徐悲鴻座右銘是“人不可有傲氣，但不可無傲骨“。
來歷：
這句話並不是悲鴻先生發明的，真正的發明者是曾經與悲鴻先生***過事的張祖芬先生。若想了解張祖芬其人以及這句話的來歷，也並不是什麽難事，只要翻閱壹下悲鴻先生的《悲鴻自述》就可以了。
該文曰：“年十九，先君去世，家無擔石，眾多，負債累累，念食指之浩繁，縱毀身其何濟。爰就近中學，及三校圖畫教授。心煩慮亂，景迫神傷，遑遑焉逐之逝，更無暇念及前途。覽愛父之，只有。時落落未與人交遊。而國文教授祖芬者，獨蒙青視，顧亦無杯酒之歡。
年余，終覺碌碌為教，無復生趣，乃思以工遊滬，而學而食。辭。先生手韓文全函，殷勤道珍重，曰：‘吾等為贍家計，以舌鬥，至老死，亦既定矣。
君盛年英銳，豈此？曩察君負荷綦重，不能勖君行，而亂君意。今君毅然去，他日所躋，正未可量也。’又曰：‘人不可無，但不可有傲氣。願受鄙言，敬與君別。’嗚呼者，悲鴻入世第壹次所遇之知己也。
張祖芬所說的“鄙言”指的就是“人不可有傲氣，但不可無”這句話。先生將張祖芬引以為知己，並終身銘記著這句佳言，將它作為座右銘。
擴展資料：
“人不可有傲態，但不可無傲骨”是徐悲鴻的座右銘，與之相關，壹件讓億萬同胞逐漸知曉徐悲鴻“傲骨”的事件就發生在南京。他因不滿當時的南京國民政府消極抗戰行為，多次拒絕為蔣介石畫像，讓巴結取巧者非常難堪。
徐悲鴻是壹位有正義感和民族氣節的藝術家，他的藝術創作從來沒有自我封閉，從來沒有說“曾處於廟堂所以難為江湖”，但他對潮流的追隨是有保留的，是拿自己的眼光去看，在出世和入世之間作為。
徐悲鴻壹生到過許多地方，南京何其有幸，是其中之壹。去年為做《金陵秘處》專題，我聯系上江蘇省徐悲鴻研究會副會長兼秘書長邵曉峰教授，希望能參觀位於南京傅厚崗4號的徐悲鴻故居，因該處位於南京百子亭民國建築片區，當時正在拆危修繕中，鐵將軍把門。
門牌上醒目的寫著——南京重要近現代建築徐悲鴻故居。旁邊還有壹塊金屬銘牌，是徐夫人廖靜文題寫的“江蘇省徐悲鴻研究會”。除了圍墻、門牌和銘牌，其他都殘破了，有的搖搖欲墜中，也確實急待修繕。
1927年徐悲鴻從巴黎回到上海，與田漢等人發起成立了藝術團體“南國社”。次年，徐悲鴻應國立中央大學之聘，出任藝術系教授，攜家眷從上海遷居南京，開始了在南京長達十年的工作與生活。
先居於石婆婆巷和丹鳳街52號的中央大學宿舍，後在傅厚崗置地建房。徐悲鴻的傅厚崗居所，是吳稚暉倡議，由幾個朋友資助、籌款，購地營建的。
1932年12月，徐悲鴻壹家搬進新家之時，“九·壹八”事變發生壹年有余，國難當頭，民不聊生，徐悲鴻將新公館命名為“危巢”。在《危巢小記》中，他寫道：“古人有居安思危之訓,抑於災難喪亂之際,臥薪嘗膽之秋,敢忘其危,是取名之意也。”