“六尺巷”的故事
清康熙年間，禮部尚書、文華殿大學士張英的老家家人與鄰居吳家在宅基地的問題上發生了爭執，誰也不肯相讓壹絲壹毫。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。
張英讀完來信，隨即寫了壹封信交給來人，命令快速帶回老家。家人壹見書信回來，喜不自禁，以為張英壹定有壹個強硬的辦法，或者有什麽錦囊妙計。但打開來，只見到壹首打油詩：
壹紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。
長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。
家人壹合計，明白了張英的苦心：多年鄰居，畢竟要以和為貴。於是立即將垣墻拆讓三尺。大家交口稱贊張英和他家人的謙讓態度。尚書壹家的忍讓行為感動了吳姓鄰居，他們也把圍墻向後退三尺。爭端很快平息了，於是，兩家之間空出壹條六尺寬的巷子。“六尺巷”由此得名。
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? 和為貴，諧為美
文/莫雯
天空的和諧不在於壹輪紅日的明媚，而在於片片雲彩的飄逸；花叢的和諧不在於朵朵鮮花的競相綻放，而在於片片綠葉的烘托；“六尺巷”的和諧不在於居住環境的山清水秀，而在於鄰裏之間的謙讓態度。和為貴，諧為美，心向往之。
政通人和，敬業樂群。社會和諧，斯為佳。
汝可知？韓紅成立基金會，傾盡壹生只為誌願服務。捐資籌款，毫無怨言。壹方有難，八方支援。大愛無疆心中暖，扶貧濟困八方援。汝可知？鐘南山作為著名呼吸病學專家，在非典和新冠病毒中充當著領軍人物，始終奮鬥在抗疫壹線。舍小家，顧大家，家國舍身肝膽照，江城除患鬼神驚。他們以和之身影，和之舉動，燭照心靈。
和諧是壹種最佳的社會運轉模式和人類的生活狀態，它要求人類以博大的胸懷對待社會，以嚴肅認真的方式去窺探自身，用真愛獲取瑰寶，用希望鑄成永恒。這是壹種至真至純的和諧。
和平***處，國泰民安。國家和諧，斯為貴。
回望歷史，戰國時期，蜀郡守創建的都江堰，是中國最古老的水利工程。蜀地壹直享有“天府之國”的美譽。都江堰是“天府”富庶之源，亦是人類與大自然和諧發展的最好標誌。再看今朝，在青藏鐵路設計時，為了不影響野生動物的生活和遷徙，盡可能采取了繞避的方案。在相應的地段設置了野生動物通道，以保障野生動物的正常生活、遷徙和繁衍。青藏鐵路不僅疏通了地方與地方的聯系，更使和諧之花孕育在泱泱中華的國土之上。
我們中國，壹個傳承五千年優秀文化的文明古國，之所以能歷經磨難而綿延不衰，屢處逆境而昂揚奮起，是因為其內在的強大合力，舉國之民對於和諧的不懈追求！這是壹種至善至美的和諧。
同舟***濟，齊度難關。世界和諧，斯為美。
若無和諧，中國在援助意大利物資上為何寫下“我們是同壹片大海的海浪，同壹棵樹上的樹葉，同壹座花園裏的花朵”？若無和諧，巴基斯坦為何說“用全國防疫物資支援中國，沒想留後路”？若無和諧，中國為何用“壹帶壹路”引領著各國不斷發展、進步？因為和諧才有了人類命運***同體，這是壹種超凡入聖的和諧。
有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順。和為貴，諧為美，和諧二字更是人類從始至終所追求的。它以其深刻的內涵與博大的包容，養育了自然，散發出迷人的馨香，曠遠而持久，神聖且寶貴！