1誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.
2靜以修身，儉以養德.
3壹粥壹飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
（這句食堂幾乎都用）
4每壹食，便念稼穡之艱難；
每壹衣，則思紡織之辛勞。
5由簡入奢易，由奢入簡難
6存錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙。
訓儉示康
司馬光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：「君賜不可違也。」乃簪壹花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；肴止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！
又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，聽事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相聽事誠隘，為太祝奉禮聽事已寬矣。」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：「卿為清望官，奈何飲於酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。」上以無隱，益重之。張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？壹旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡，常如壹日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
禦孫曰：「儉，德之***也；侈，惡之大也。」***，同也，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：「儉，德之***也。」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：「侈，惡之大也。」
昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮、山
2. 心情不好的古詩帶罵人的憫學
炒菜日當午，汗滴油上煮.
誰吃盤中餐，粒粒皆腥苦.
如夢令
常記食堂果腹，
蒼蠅逍遙如故.
苦咽烏珍珠，
不覺死蠅入肚.
嘔吐，嘔吐，
嘔出鹹菜如數.
烏夜啼
無力踱進食堂，面如秋.
漫漫長隊塞屋把眉皺.
咬不動，啃還硬，是饅頭.
別是壹番酸味在心頭.
滿江紅.寫懷
氣喘噓虛，到食堂，不敢稍歇.
擡望眼，無邊長隊，競爭激烈.
三十兄弟愁與焦，八條人流怨和喈.
莫等閑，幹了盛飯盆，空悲切！
餓腹恥，猶未雪.學子恨，何時滅.
用碗筷敲響矮凳方桌.
難咽饑餐尋無肉，苦笑渴飲憂難解.
待吃完，收拾殘羹，仍餓也
3. 王播 字明敭的文言文閱讀答案4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的壹項是（3分）
A.故事，尹避臺官 故事：慣例
B.恃勢豪門，未嘗貸法 貸：寬免
C.詔從之，自是奸盜弭息 弭：停止
D.其工役料度，不破省錢 省：節省
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的壹項是（3分）
A.時河北復叛朝廷/用兵會裴度/自太原入覲/朝野物論/言度不宜居外
B.時河北復叛/朝廷用兵會裴度/自太原入覲/朝野物論言度不/宜居外
C.時河北復叛/朝廷用兵/會裴度自太原入覲/朝野物論/言度不宜居外
D.時河北復叛/朝廷用兵/會裴度自太原入覲/朝野物論言度不/宜居外
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的壹項是（3分）
A.王播治縣有術。王播在三原任縣令時，依法治理，政績為畿邑之最；在揚州任職時，興修水利，使漕運暢通無阻，造福於民。
B.王播長於治吏。當時胥吏欺詐成風，盡管事務繁多，王播條分縷析，斷案如流，下屬的欺詐行為壹壹被揭露，並被繩之以法。
C.王播征斂無度。王播在任淮南節度使時，淮南地區正遭受旱災，他不但不救百姓於水火之中，反而橫征暴斂，以至於民怨沸騰。
D.王播不守操行。王播壹心鉆營權術，以奉承迎合為本事，對國家大計卻壹言不發。他的以奸邪進取的劣行，在當時已遭唾棄。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)德宗奇之，將不次拔用，會母喪。（5分）
(2)播出自寒門，以文辭自立，踐升華顯，郁有能名。（5分）
參考答案
4.D
5.C
6.B
7、德宗對王播的才能很驚訝，打算破格提拔使用，恰好碰到王播的母親去世。
王播出身卑微，憑文辭自立，登上了顯貴的地位，享有能幹的盛名。
4. 王播詩之殊遇,文言文原文： 王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。
諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。
播繼以二絕句曰：“二十年前此院遊，木蘭花發院新修。而今再到經行處，樹老無花僧白頭。
上堂已了各西東，慚愧阇黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”
譯文及相關資料可供參考：王播小的時候因為父母雙亡而特別貧窮，曾經去揚州的惠昭寺中的木蘭院，跟著僧人們混口齋飯吃。僧人們都厭惡而怠慢他，常常王播去吃飯的時候飯已經吃完了。
後來，王播從重要的位置下來，從京城出來鎮守這個地方，因為遊覽以前到過的地方，發現人們因敬慕他以前題的字而用薄紗把那些字給罩上了。解詞： 1.孤貧：因為父母雙亡而貧窮。
2.厭怠：厭惡而怠慢。 3.重位：重要的地位。
4.邦：城市。 5.皆：都。
6.慕其：敬慕它（而用紗把它罩住）。
參考資料：
王播（759年~830年），字明揚，他祖輩是山西太原人，後來全家搬遷到了江蘇揚州定居。他出生於肅宗乾元年間（758年~760年），只是父母親不久就先後去世了；加以他家條件實在很不好，所以愛好讀書的王播便只得到當地壹個名叫惠昭寺木蘭院的僧寮裏借讀。方丈和壹些僧眾開始還以禮相待，以為對方是個讀書人，說不準哪天他發跡了，這對寺院也將會有好處。
於是在寺院領導層經過內部“研究研究”之後，遂讓王播吃住了下來。該寺院就餐有壹個規定，那就是壹天三餐的吃飯時間都固定在寺僧敲鐘之後。
由於人多，這種做法不但無可厚非，而且倒也顯出該寺院管理方面的壹些獨到經驗。而王播自然便隨著那開飯的鐘聲，迅速放下手中的書本來“隨喜”吃飯了。
但時隔不久，事情卻變得離奇起來。壹天中午，正沈浸在讀書樂趣中的王播，腹中響聲不斷。
他知道自己早已饑腸轆轆，因為那天早晨由於身體不爽，吃得並不多，所以當時太陽都已有些偏西，他這饑餓感也就可以想見了。但只是令人奇怪的，寺院裏此時居然還沒有敲響開飯的鐘聲！有什麽辦法呢？自己作為壹個寄寓在人家屋檐下而且是手無縛雞之力的讀書人，在看人臉色方面還有壹絲主動權外，他實在想不出也不好意思去主動問問今天到底怎麽啦。
於是王播就又沈浸到了書中去。他自然知道，只有把自己沈浸到書中以便學到更多的知識，這才是最好的辦法，也最能得到個中的樂趣。
而將來在考場上大顯身手了，才最終使他脫離目前這尷尬的處境。等到王播又把書卷溫習了壹輪後，餓過了頭的王播這時候才聽到有鐘聲在敲響。
王播興奮極了！這不就是打開自己當下正要解決難題的鑰匙了嗎？他比往常更為激動地壹個箭步沖向了食堂。然而，食堂的情景卻使他如同在寒天裏被人從頭到腳猛潑了壹桶冷水，因為午飯早就吃過了！他驚疑而羞澀地往那些食堂師傅身上看了過去，心想，也許從他們身上會找到何以出現這種變化的蛛絲馬跡吧。
然而，他們那副幸災樂禍的神態卻分明在告訴王播：還想吃飯哪？妳這小子，就等著吧！剎那間，王播便全然明白了。他知道寺院已經厭倦他在這裏吃閑飯了。
他的眼睛裏滿是屈辱的淚水，但他還是強忍著不讓它流出來。他狠狠地瞪了偌大的食堂壹眼，當即返回住處收拾他那簡單的行李，並在寺院墻壁上憤然題寫了壹首詩，然後就頭也不回地大踏步走了。
20多年過後，也就是在文宗大和年間（827年~835年），①在官場上頗為春風得意的王播恰好被派往江蘇任軍政長官。壹天，他忽然想到當年借住過的寺院看看，那兒到底發展成什麽樣兒了。
早已聞知王大人要來“視察工作”的惠昭寺木蘭院寺僧們，便手忙腳亂起來，把王播當年居住過的地方修葺壹新不算，寺院領導還叫人迅速把他當年憤然寫下詩作的墻壁，輕輕地用拂塵撣去浮塵，然後用上好的碧紗把它覆蓋起來，免得它再次受到灰塵的侵蝕。王播威嚴十足地來到這座曾使他奮發蹈厲的寺院時，真是百感交集。
猛壹擡頭，他卻發現自己那諷刺詩都受到這等碧紗籠罩的優待，而自己當年卻吃不上壹頓順心飯，這不由得更使他感慨萬千！思潮翻滾的王播命人拿來筆墨，當即連衣袖也都不卷地在原來詩作的後頭續寫起來，以便記錄下他這先後不同遭遇的感慨。其詩雲：二十年前此院遊，木蘭花發院新修。
而今再到經行處，樹老無花僧白頭。寫完此詩，覺得意猶未盡，王播便又題寫了下面這首令他更為惆悵的著名詩作：上堂已了各西東，慚愧阇黎飯後鐘。
二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠！②然後，他便長嘆壹聲， 悵然離去。而後人拿它來作為素材入文學作品的便極其多了。
蘇軾《石塔寺》就說：齋廚養若人，無益只貽患。乃知飯後鐘，阇黎蓋具眼。
在同題詩裏，蘇大詩人還壹再感嘆：饑眼眩東西，詩腸忘早晏。雖知燈是火，不悟鐘非飯。
不用說，以上這些都是在用王播這舊事。至於孫覿就徑直以王播其人其事入詩道：懸知不是唐王播，慚愧高僧護碧紗。
可見，王播這經歷引起後人多少悠遠而深沈的感慨！誠然，另外與此相關的說法仍頗多，但它們無疑都是令人感嘆的。③而王播這事在真切地折射出世態人情的同時，對於自身要求有所作為的人士來說，它也未始就不能讓人自我砥礪呢。
因為要自我奮起以謀求改變惡劣現。
5. 用文言文寫關於逃課吃飯的檢討書蓋因年少，性喜嬉鬧，故於本月二日翹課耳！然，幸得師明察秋毫，慧眼如炬，頃之洞悉余之頑劣，並不辭苦心婆口，淳淳施教於我，令拙徒頓識錯之所在，亦識得師恩之厚重，余心深感涕零！
“少壯不努力，老大徒傷悲”，先賢之言猶在耳畔，亦誠不欺我，吾當銘記於心，並以此為誡，書海苦作舟。雖難仿古之大誌者：頭懸梁，錐刺股，亦當心無旁焉，勤之、奮之。
古人雲：知錯能改，善莫大焉，吾此後將明記師訓，絕不懈怠，爭當好學之子，而非不學無術之徒，請師督勉。
為示悔改之意，遵師訓，書此過文壹篇，上呈於師，並存於心。誠乞師諒！