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有仁愛之心的物質

本章繼續閱讀《論語》第四篇內容《立人篇》。

上壹章學了《仁是美好的》,講了環境對人的影響,以及擁有仁的重要性。

孔子認為,生活環境很大程度上影響壹個人的道德修養和認知。

他認為最好和壹個有愛心的鄰居住在壹起。如果選擇的居所不是壹個有仁的地方,我該如何變得更好?

壹個人除了環境的影響,更重要的是自身修養。

孔子認為,壹個沒有仁心的人,無論是貧窮還是幸福,都不可能長久。

這並不能說明壹個沒有仁心的人,無論處於什麽樣的環境,在當下都不會安定,貧窮就會為所欲為;有錢導致奢侈放蕩,擾亂社會。

這樣的人不懂得從自己做起,提高自己的能力,寬以待人。

包括工作,壹個自身修養很差的人,無論在哪裏工作,總會抱怨和批評別人,也不會懂得反省自己。

所以孔子告訴我們,在交朋友的時候,要知道對方有沒有仁,沒有仁的人無論富貴都不要親密。

只有有仁的人,才能懂得知足常樂,有了仁,才不會失意時怨天尤人,得意時忘乎所以。

這裏的“好”,讀第四個音,喜歡這個意思;“惡”是厭惡的意思。

孔子認為,只有仁者才能真正知道自己喜歡誰,不喜歡誰。

總的來說,就是不要像“好人”或者“小人”。有仁心的人,才能正確的愛憎人。

壹個仁者,懂得發自內心的喜歡壹個人,就能成為壹個好人,喜歡的是這個人本身,而不是這個人外在的物質或者頭銜、地位。凡是說別人好的都不是仁者,只能說是好人。

仁者可以惡人,就是懂得從利益的出發點來判斷壹個人的好壞。好就是好,壞就是壞,他們不會因為給了對方壹些好處就認為對方是好人。這樣的人不叫仁者,只能說是小人。

所以有仁愛修養的人,不僅能正確的愛別人,也能正確的恨別人。客觀正確待人,克服個人見解。大家都說他壞,其實他根本不壹定壞;同樣,大家都說壹個人好,其實他並沒有真的那麽好。

“邪惡”這個詞在這裏讀作W..

這句話裏也記載了讀書更符合讀書,根據前後對應和註解。

孔子認為,壹個人如果有了仁的修養,就不會有特別討厭的人和事。

這個理解和前面的知識點是壹脈相承的。孔子壹再強調修身養性的重要性,包括仁的概念。心中有仁,禮樂才能相合。

同樣,只有妳有了仁,妳才會懂得用仁來看待這個世界,懂得寬以待人,不去抱怨不盡如人意的事情。

因此,只有當人們養成了善良的美德,他們才不會做壞事,不會作亂或作惡,也不會沈溺於奢侈和放縱。反而可以做壹些利國利民的好事。

仁心的修煉在於正義與和平,對人對事不要感情用事,更不要偏執於愛或恨。

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