二、日本地震可能引發“人性”話題：面對天災時，日本民眾表現出的堅忍和不屈，聯系到中國瘋狂搶碘的表現，可以對兩國民眾的表現加以對比，進而延伸到民族素質的分析和闡述，但這個例子的援引壹定要自然，切忌刻意，過分投機反而會使自己的文章泯然眾人。
三、日本地震可能會考到我們對歷史的態度，比如要寬容而不是讓仇恨延續，而且這個可以作為壹個事例用在作文裏。還可能就核電站爆炸談談發現新型能源的安全性問題。還有從日本人面對地震的鎮定可以感受到的素質等。
四、作文熱點預測：日本大地震涉及到“人與自然”主題，由於並非人為引發災難，因此不適宜探討人與自然和諧***處的主題，可以重點論述面對天災時，日本民眾表現出的堅忍和不屈，只有上升到“人性”層面，文章的立意深度才能有保證。
第 1 頁：範文舉例1：人生需要掌聲
第 2 頁：範文舉例2：音樂給了我力量
話題作文“給力”範文兩篇
作文題目：閱讀下面的文字，按照要求作文。
2010年11月10日，“給力”壹詞出現在《人民日報》頭版標題中《江蘇給力“文化強省”》，因此，位於2010年流行語之首，“給力”壹般理解為有幫助、有作用、給面子。尤其是當某個事件或某個現象給人以強烈的刺激，讓人精神為之振奮，我們就可以說：“太給力了”。
請以“給力”為話題，寫壹篇不少於800字的文章。
範文舉例：人生需要掌聲
許多人時常慨嘆：知音 難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌者?
當年，俞伯牙輕奏《高山流水》時，鐘子期為之高聲喝彩，於是鐘子期便成了俞老先生的知音。高山流水不斷，流傳著壹曲千載稱頌的金蘭之交的贊歌。然而，水已去，人也亡，弦斷有誰聽。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。
人生，就像開放在郊外的野花，萬紫千紅，芳香四濫。人生的掌聲猶如陽光雨露，滋潤著每壹葉花瓣。恩賜是壹片照射在冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更為重要，精神的鼓勵激動著每壹個孤獨無助的行人。
人生，就像顛簸在海上的小船，乘風破浪，勇往直前。人生的掌聲猶如遠方的燈塔，引妳掛雲帆，濟滄海。恩賜是壹縷海上輕柔的微風，使躁動不安的人感到人世的溫情，而掌聲比愛心更為重要，心靈的通道連接著每壹個沈思憂郁的哲人。
有這樣壹個故事：壹個街頭賣藝者，其琴聲悠揚，令人感動，吸引了不少行人。拉完壹曲，周圍的人紛紛向錢罐裏丟錢，轉眼工夫，錢已裝滿了罐子，但賣藝人臉上並沒有壹些欣喜的笑容。後來，壹個旅遊者擡起手來為之鼓掌，賣藝人跟裏溢出了感激的淚水。可見，賣藝者是哲人，他尋求的是知音，期待的是掌聲。人生需要掌聲，掌聲比恩賜比金錢更為重要。
當妳失落喪氣時，妳希望有人給妳勇氣;當妳猶豫仿徨時，妳希望有人給妳理解;當妳精神窮困時，妳希望給妳熱烈的掌聲。是的，我們在不斷地等待著，祈求著愛心的降臨，但我們更在時時刻刻尋找著知音，尋找著精神世界的同路人。只有這樣，我們才不至於絕望，也會像那位賣藝人壹樣流出感激的淚水。
沒有掌聲的演出是可怕的，有誰受得了死壹般的寂靜;沒有掌聲的人生是可悲的，有誰願意在壓抑中生存。人生缺少了掌聲，只會剩下英雄垂淚、七子悲歌的結局。正如當年的屈原，世人皆濁唯他獨清，世人皆醉唯他獨醒，有心報國卻無力回天。沒有掌聲沒有理解只有漁夫的嘆息，終於使他熄滅希望之火，生命之燈。
人生的掌聲永不能停息，它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心比金錢更為重要。
讓掌聲響起來，人生需要掌聲。
高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開壹定的材料做支撐。如果我們平時留心、用心整理，關註時事，從不同角度不同層面對時事進行思考與分析，那麽我們的作文就會富有鮮明的時代氣息和生活氣息，我們的作文就會新穎感人。
中國首善陳光標宣布死後將捐出全部財產
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有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標在其公司網站上刊出壹封致比爾?蓋茨和巴菲特的壹封信，信中說：“我在此鄭重宣布：將做第壹個響應並支持妳們行動的中國企業家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出壹半財富，而是“裸捐”——向慈善機構捐出自己的全部財產。這也是我給妳們兩位先生中國之行的見面禮。
“我作為壹個富人，絕不做財富的守財奴。目前我每年都在把公司壹半以上的利潤拿出來做慈善。2009年我們公司凈利潤4.1億，我捐出去了3.13億，捐出凈利潤的77.6%。財富是什麽?我認為，財富是水，是身外之物。如果有壹杯水可以壹個人喝，有壹桶水可以存放在家裏，要是有壹條河就該與大家分享。”
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①精神富裕才是真正的財富。“我壹直認為，人的壹生是短暫的，當我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家幹壹番事業，創造財富，創造就業，創造文明和進步，無疑是幸福和快樂的，同樣，當我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹***享，自己清清白白地離開這個世界，更是壹種高尚和偉大。”陳光標如是說。
②“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。對於慈善，每個人都有自己的壹桿標尺，因此有了形形色色的“慈善面孔”。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是慈善;對個人，對家庭，對社會負責是慈善;在貧困時不怨天尤人，在富裕時不忘父老鄉親是慈善。
③懂得回報是壹個人的終極美德。在我們身邊，有壹些人，他們用自己的行動詮釋了道義，讓我們看到，懂得回報是壹個人的終極美德。
適用話題慈善、真正的財富、責任、感恩、大愛等
“齊全哥”入學引熱議
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9月10日，武漢科技大學迎新現場，壹名叫鄭宇的新生在五名家人的陪同下，帶著14件行李前來報到，除了換洗衣物和水果，還有補品、藥品和衛生紙。被網友封為“齊全哥”。
“幫忙搬運行李的誌願者介紹，鄭宇除了幾大包春夏秋冬衣物外，還帶了壹臺立式電風扇，兩個醫藥箱等。壹箱裝著補品，壹箱是日常用藥。毛巾帶了7條，還有牛奶、蘋果各壹箱。衛生紙準備了四年的，滿滿壹大箱。”鄭母說，“帶來的衛生紙還不壹定夠孩子用4年呢，而且兒子從小就體弱多病，怕他來大學後吃不消，藥品還是準備齊全點好。”
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①溺愛不能承受之重。“可憐天下父母心”，家長與學生或許根本不在乎“送學”花費。但是家長如此越俎代庖，實際上是剝奪了孩子參與生活鍛煉的機會。長大成人的孩子，不會基本的生活技能，不具備獨立生活的能力，怎能指望他們在以後的工作、生活中獨當壹面?
②授之以魚，不如授之以漁。家長給孩子配備生活用品，不如教給孩子生活方法。作為家長，把孩子武裝成“齊全哥”並非明智之舉。不如在開學報到之前，花些時間為他們補補“生活課”，培養他們的獨立意識和生活能力。
③能力是人長期發展的資本。國內教育看重成績和學歷，而國外更看重能力和創造力，看重學生今後能否能融入社會、適應社會，有沒有潛力和創造力。對於正在成長中的學生，家庭和學校更需要為他們補上基本生存的壹課，進行艱苦奮鬥的教育，教會他們獨立生存的本領。
④ 磨難是人生的財富。越來越多的孩子在家長的保護下沒有經歷苦難考驗，沒有學會堅韌抗爭，這樣的人走上社會，性格脆弱，意誌不強，認識狹隘。他們面對復雜多變的社會，面對生活中的困境，將無法適應，成為另類弱勢群體。
360與QQ之戰
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11月3日，北京朝陽法院正式受理騰訊訴360不正當競爭案，騰訊索賠400萬。騰訊與360之戰爆發最新沖突，騰訊公司發布的“致廣大QQ用戶的壹封信”，終於把看熱鬧的用戶拉進了“戰爭”的旋渦。騰訊稱裝有360的電腦將停止運行，360表示將保證和QQ同時正常使用，騰訊方暫停WEBQQ使用，360下線了扣扣保鏢。 11月4日上午，騰訊召開媒體溝通會，稱讓用戶“二選壹”是無奈的選擇，並提供證據證明360惡意攻擊騰訊。隨後，360否認攻擊騰訊。當天下午，360稱在有關部門的調解下，雙方軟件恢復兼容。11月4日晚，官方叫停騰訊和360的戰火。雙方暫時性回復兼容。11月日上午，工業化信息部介入調查雙方。這是中國互聯網史上影響人數最多的壹次熱點事件。
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①己所不欲，勿施於人。壹個企業要走向國際化，成為國際知名企業，就必須秉承道德信念，承擔企業社會責任，就必須克服自私的欲望。狹隘的企業觀、狹隘的發展觀，最終將導致企業被市場所淘汰。正如古人所說：己所不欲，勿施於人。
②道德透支的結果必然付出幾倍的代價。堅守良知是為人處事的根本。在企業與企業的商戰中，慣見的往往是商業道德的缺失。不是沒有競爭，只是競爭尚在叢林時代，為了勝出無所不用其極，為了勝出挾用戶以令天下，為了私利敢將道德和法律拋棄，也拋棄了自己做人最基本的原則。
③ 學會***存也許比學會競爭更重要。若說市場的爭奪，不是不可以，但不能分裂用戶，更無須妳死我活。***創雙贏***贏的局面，實在是和平理智之路。騰訊和360的惡鬥，讓我們見識了原來互聯網上的內鬥。互聯網是個大市場，它不是妳想守就能守得住，想堵就能堵得光的市場，沒有壹家企業可以真正壟斷，學會***存也許比學會競爭更重要。
高考作文的趨勢在時事新聞上是越來越接近了，在2011年發生的日本大地震想必也會和今年的高考作文相應的聯系上，為考生隨時做準備這是長春工大自考本科學校壹直致力的方向。關於日本地震的作文我校也做了相關的描述。下面是壹篇關於日本地震作文的範例。
陽光依舊照在身上，迎春花在路邊的花壇裏開得正濃。季節的輪回裏，壹切外物看起來都是那麽的恒常和自然。然而，無常卻是時時潛伏在有常之後，從沒有壹天遠離過，只是我們沒有察覺。昨天還是風平浪靜、和美生活的日本，在壹剎那，就被卷入壹個噩夢的漩渦。9.0級的地震，壹個並不驚人的數字，帶給人的，卻是驚人的災難。
誠然，日本人曾經屠殺我三十萬民族同胞，慘絕人寰。
《弟子規》中講到：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。意思是，我們人類同屬於生長天地之間的生靈，應該懷著壹顆仁愛之心去彼此關懷。這種仁愛不是狹隘的愛，而是廣泛的愛。從這句話中，我體會到祖先是讓我們拓展心胸，關愛他人，這樣的人才會擁有快樂。這種仁愛之心並不是說跟妳有仇的妳就恨，跟妳關系好的妳就去愛，那樣的心靈親親疏疏，愛恨情仇，裝滿了壹肚子，卻離真正的快樂越來越遠了。
相隔遙遠，我們觸摸不到他們的痛，但是我們可以祝福和同情，長養我們的慈悲心，慈悲心會讓我們的心胸越來越寬廣。如果幸災樂禍，長養的卻是壹顆嗔恨心，嗔恨心會使我們的心胸越來越狹隘。
心胸寬廣，平靜柔和卻堅強有力的地方，就是生活在天堂，心胸狹隘，快意恩仇和剛強難調的心，就是生活在地獄。
我們不要這樣去恨壹個人，壹個民族。當對方有難的時候，能伸出手，就要幫壹把，就像汶川地震時的國際救援隊。當不能伸出手的時候，應有壹顆同情的心。
有人說，這樣太軟弱。其實，最軟的東西，卻是最堅強。妳看那水，終無形狀，裝在盆中是圓的，流到溪流是長的，這樣柔軟的東西卻是可以滴水穿石，可以承載輪船，她是最有力的。我們何不從中悟到壹些什麽呢?
把愛的心門再打開壹點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是仁愛之心。
讓我們懷著仁愛之心去生活，因為只有這樣，快樂才可以離我們更近些。 有壹顆仁愛的心，快樂的生活，我們首先就要真正做到擁有壹顆仁愛之心，也要快樂的生活。否則，仁愛之心終究會是壹個遙不可及的目標，我們的心卻永遠生活在雜然之中。
把愛的心門再打開壹點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是仁愛之心。
昨天，在日本本州島發生了8.8級的強烈大地震，這次的地震讓我們觸目驚心，這次的地震是非常厲害的，整個本州島面目全非，地震引發的大火燒了整個城鎮，並且由於本州島是沿海地區，所以因為地震還引發了海嘯，這次的海嘯壹直沖到宮廷縣德樓，把整個日本本州島可以說是全部吞沒，變成了茫茫的海洋，今天，由於海嘯發生，於是引起了漩渦，把東西都捐了進去。可以說實在是威力巨大。
在這次地震中，好多人都失去了家人和朋友，有些人甚至自己都死了，他們多麽可憐呀!自然災害是無情的，據專家介紹，這次日本地震破壞力超過20個汶川地震的破壞力。這次地震有史以來級數最高的壹次地震，實在是威力巨大!他們知道，失去家人是多麽痛苦的壹件事情，作為生活在同壹個地球的我們，也應該幫助他們。
這次地震其實也是壹個警鐘，它在提醒我們，要保護環境，不要大量抽取地下能量，這樣會導致強烈的大地震，要是沿海地區也要註意不要把垃圾扔到海裏，這樣也會汙染環境。
讓我們環保起來吧!讓我們的地球變得更加的美麗，更加的漂亮!
博愛不是濫愛，博愛不代表不專情。
博愛需要寬廣的心胸去容納這個世界。
既愛己也愛人人，既愛人也愛自己。
要懂得先給予，然後才有可能獲得。
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前些日子，日本著名管理大師大前研壹的著作《低智商社會》意外地觸動了中國人的敏感神經。根據網上的援引，大前研壹如是說：在中國旅行時發現，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之壹，中國是典型的“低智商社會”，未來毫無希望成為發達國家。(5月13日國際在線，2011-05-1509:48:23金羊網—羊城晚報)
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感謝日本管理大師大前研壹，因為他的結論給我們國人狠狠敲響了警鐘。
的確如此，看看中國的大街小巷，書店真的是寥寥無幾，就算有限的幾個書店，也多是熱銷學習輔導資料，這不能不說是國人讀書的壹個悲哀，因為這種現象分明告訴我們，大人是不讀書的，孩子讀書是讀輔導資料的，如此讀書，能有什麽前途?說中國人每天讀書不足15分鐘，我看，實在有點太瞧得起我們了，國人讀書，尤其是大人讀書的太少了，看看我們的周圍吧，喝酒的，玩麻將的，打撲克的比比皆是，至於讀書的，幾乎就沒有，哪裏還會有平均15分鐘呢?
或許有人說，我們在上網，我們在搞網絡閱讀啊，我看，這純粹是自我麻痹，看看上網的人群，有幾個讀書，大多是在遊戲的海洋遨遊，是在聊天上下工夫啊。
要我看，當前的中國人可能是世界上最不愛讀書的，不信，我們可以去做調查，去看看火車汽車上的乘客，去看看晚上燈光下的家庭成員在幹什麽。讀書不僅是為了增長知識，更是為了提高智力，可以說，讀書是最好的智力訓練，是最好的創新力量積聚，沒有讀書的人是沒有前途的人，沒有讀書的民族是沒有未來的民族，沒有讀書的國家是沒有希望的國家，這並非聳人聽聞，在當今知識經濟時代，知識就是力量已經得到了最形象、最有力的體現，國與國之間的競爭靠的是知識，人的價值的實現靠的是知識，沒有知識就沒有未來。
過去我們說，發展經濟是硬道理，因為不發展，就落後，落後就要挨打，但是，在我們發展了經濟之後，我們可以毫不客氣地說，讀書是硬道理，因為不讀書就弱智，弱智就必然被愚弄，被淘汰，被奴役。
“中國在走向低智商社會”，讓我們知恥後進。
運用角度讀書民族未來國民素質 來