在德宗貞元年間(785 ~ 804)，任劍南溪川使臣魏高命他作詩飲酒，於是他成了壹名音樂家。袁子、劉□、高崇文、吳、李、、段文昌、杜、郭昭、李德裕等先後來到蜀中，都以藝妓、食客的身份出入幕府。魏高曾提出請求朝廷授予他大臣、省校書吏的頭銜，未能實現，但人們常稱之為“女校書”。後人稱歌姬為“校書”，正是出自她。薛濤的出生日期不詳。其卒年在段文昌第二次入蜀期間，即大和六年(832)至九年(835)之間。說她與高駢有交往，是玄宗幹甫元年(874)考高駢任四川節度使的錯誤。
薛濤和當時的著名詩人，如元稹、白居易、張繼、王建、劉禹錫、杜牧、胡璋等。，都有過付費交流。住在浣花溪，他自己做了粉紅色的小文具來寫詩。後人臨摹，稱之為“薛”。晚年，她扮作道士女子，在碧雞坊建詩樓，在平靜的生活中度過晚年。王建《寄書於蜀中薛濤》詩贊:“萬裏橋邊女校書收於枇杷花。掃眉知道多少，不如領春風。"
在唐代女詩人中，以薛濤、和余最為著名。薛濤與、余、並稱為唐代四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃鸝並稱為四川四大才女。薛濤的《別了朋友》、《提珠郎寺》等詩歌，不僅以文字清晰、語句優美著稱，也有壹些思想深邃、關註現實的作品。在封建時代，女人，尤其是像她這樣的女人，是很少見的。她去過松州，那裏離吐蕃很近，有壹句詩叫“發配邊關我懷了衛靈公”。第壹首詩說:“聽說邊城苦，如今不知。我沒臉在門下唱，用龍頭唱。”我深切同情邊防戰士的艱苦生活。楊慎說，那是“壹個詩人的納悶，是不是有諷刺而沒有流露”(《盛安詩話》)。《四庫全書總目》也認為她的《邊邊樓》“影響深遠”，“非壹般裙裾所及”。《晉江集》共五卷，今已失傳。《全唐詩》記載了他的詩歌1卷。摯友張彭洲有薛濤的詩。事跡見《唐詩年譜》、《唐人才傳》。
據《名士詩歸》“陶八九歲，其父有壹日坐於庭中，指曰:‘庭分壹古桐，懸於雲間’，於是陶續之，即答之，‘杖迎南北鳥，葉送清風’。”父親的突然去世“顯示了他思維的敏捷。”陶早年喪父，母親守寡。他們住在壹起，她的生活極其艱難。到她16歲時，她的詩已經家喻戶曉了。因為美貌、氣質、口才、詩詞，她被迫謀生，成為當時著名的女詩人。
劉(1618-1664)早年以楊為氏，先後用楊愛、雲娟等名，亦稱；後改姓劉(原姓劉)，名殷()。(據《劉傳》，“如果它的意思是隱居，那壹天的名人都很樂意把它作為另壹個名字。比如黃命令他“出隱居”，張萬賢的“幽香隱居”，都是例子。這是由當時的社會風氣造成的...甚至在名字的結尾，也能看出時代和地域的社會習俗與人的關系。”)這個詞很猖狂，後來改名了是，這個詞就這樣了。又因佛經《心經》中有壹句話，故名“我聞居士”。與錢(壹字木齋，號虞山先生，祖籍常熟。明末官方禮部右侍郎叫“少宗伯”，後改稱“宗伯”。清後赴朝五個月，即請病轉南，從此不再做官。)玻璃建成後，錢從姓劉的郡取，叫河東君..此外，“美”還有另壹種叫法。在舊社會，女人變得風塵仆仆，改名換姓是常事，但這也暗示了她們的曲折經歷。劉的童年是不幸的。她的身世不清，出生地也有浙江嘉興、江蘇吳江等說法，至今混亂難考。至於劉是如何成為妓女的，周才全先生曾經猜測過。他認為劉是壹個博覽群書、皮膚白皙的人，壹定出身於書香門第。年輕時，他不幸遭到歹徒的洗劫，小販、大亨成為了有紀念意義的女人，從此開始了流浪的生活。當然，這只是壹種想象，無從考證。
劉年輕時被賣到盛澤，回到了自己的家鄉。名妓徐佛家被徐收養並教育。明朝崇禎四年劉14歲時，在勾欄被吳江舊友周道登收買。起初，她是周家老太太的女仆。因為她的善解人意，贏得了周夫人的好感。後來周道登逼他做妾。不到壹年後，周府集團的幾個妃子因傷害劉被處死，卻因周夫人的阻撓被逐出周府，賣給妓女。
明朝崇禎五年(公元1632)，劉從周道登到松江。改“雲娟”舊名，稱之為“影憐”，意思是亂世難尋知己，只顧影憐己。
劉的詩善近體、七言，分題、分韻。作品曾獲余士南、褚遂良的筆法。年紀大壹點，住妓院。是秦淮八美之首。在松江，她以絕世的才華，與傅舍、嵇舍和黨員交往，常以儒服男裝，與文人談時局，吟詩作賦。明朝崇禎十四年(1641)，與常熟首領錢與劉結為好友(1998年錢六十歲)。兩人壹起住在姜雲大廈，他們喜歡閱讀和討論詩歌。錢謚號劉為“劉儒生”。、劉勸錢為烈士，選擇了三種死法:刀、繩、水。錢是舍不得的，如果跳進荷塘死了。清朝末年，錢因被懷疑而被趕回老家，死於抑郁癥。錢的家人乘機逼迫劉，於是他們自殺了。