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絲竹的古今異義

問題壹:絲竹古今異義 漢族傳統民族弦樂器和竹制管樂器的統稱。亦泛指音樂。

《禮記?樂記》:“德者,性之端也,樂者,德之華也,金石絲竹,樂之器也。”《商君書?畫策》:“是以人主處匡床之上,聽絲竹之聲,而天下治。” 唐 韋應物 《金谷園歌》:“ 洛陽 陌上人h首,絲竹飄_入青天。” 明 李贄 《哭懷林》詩:“交情生死天來大,絲竹安能寫此中!” 葉聖陶 《倪煥之》十:“這時候,前街的鑼鼓聲和人聲壹陣陣地沸揚起來,中間碎亂地夾雜著絲竹的吹彈。”

詞目:絲竹

拼音:sī zhú

解釋:絲:指弦樂器;竹:指管樂器。絲竹是琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

(1) [traditional stringed and woodwind instrument]∶

①弦樂器和管樂器(簫笛等)

②奏樂的聲音

金石絲竹,樂之器也。――《禮記?樂記》

(2) [music]∶泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。――唐? 劉禹錫《陋室銘》

明 馮夢龍 《東周列國誌》第七十壹回:“(齊)景公大悅,於是解衣卸冠,與梁邱據歡呼於絲竹之間,雞鳴而返。”

絲竹:在《陋室銘》中指奏樂的聲音,也指宮廷中的音樂。

sī zhú

絲竹(絲竹)

③絲綢和竹子(現代漢語中的絲竹)

問題二:初壹語文 古今異義 無絲竹之亂耳 絲竹 古意:( ) 今意:( ) 絲竹:古義,只琴簫瑟笛管弦樂器等,這裏指奏樂的聲音;今義,絲綢和竹子。

問題三:絲竹古今異義 絲竹:無絲竹之亂耳.絲竹:古義,只琴簫瑟笛管弦樂器等,這裏指奏樂的聲音;今義,絲綢和竹子.出自《陋室銘》

問題四:無絲竹之亂耳 絲竹的古今義 絲竹古意弦樂器與竹管樂器之總稱。亦泛指音樂。絲:指弦樂器;竹:指管樂器。現在好像沒有變化。以下我又給妳找了詳細資料,有興趣就看看。。。

兩漢魏晉南北朝中圖分類號文獻標識碼文章編號―――“絲竹樂窺探南京藝術學院江蘇?9?9南京摘要兩漢魏晉南北朝的“絲竹樂”是中國絲竹樂歷史發展的壹個重要階段其中“相和諸曲”所顯現的絲竹樂傳統與“清商樂”所顯現的絲竹樂傳統壹脈相承。其主要特點和意義在於完成了由“竽瑟之樂”樣式向“笙琶之樂”樣式的轉換並成為諸多歷史文獻所稱“華夏正聲”的典型代表其存在對後來隋唐問“燕樂”中“國伎”、“清商伎”等部樂的絲竹樂隊編制及其相關音樂風格構成產生了決定性影響。關鍵詞相和諸曲清商樂絲竹樂兩漢魏晉南北朝的“絲竹樂”是中國絲竹樂歷史發展的壹個重要階段。先秦時在士大夫階層中廣為流傳的“竽瑟之樂”作為中國器樂發展史上最早出現的壹種絲竹樂器組合樣式在延續至漢代之初終因琵琶、阮鹹、箜篌、橫笛、簫尺八、笙等新型絲竹類樂器出現而被樂府“絲竹更相和”的新型絲竹樂器組合樣式取代。至此中國絲竹樂演奏類別重又翻開演進更叠的歷史新篇章。壹、“相和諸曲與絲竹樂先秦時期常見在士大夫階層中使用的以竽、瑟為核心樂器的絲竹樂類別“竽瑟之樂”至漢初時已趨於罕見。迄今所知湖南長沙馬王堆西漢早期車大侯妻墓出土的竽明器、瑟、竽律管川叭¨馬王堆壹號漢墓出土的彩繪竽瑟三瑟兩竽樂俑參見《中國音樂史圖鑒》馬王堆三號漢墓出土的七弦琴、竽、瑟、築明器等已屬不可多見的幾例“竽瑟之樂”類型樂器組合樣式。由於漢代與西域文化的溝通以及魏晉南北朝問社會經歷重大變革中原與周邊國家和民族音樂文化交流加劇樂壇新型“漢系”和“胡系”絲竹樂器隨之漸增演奏這些新興絲竹樂器的樂人輩出從而形成中國絲竹樂演奏樂器組合樣式更新換代的嶄新局面。因此就其絲竹樂演奏的樂器種類組合而言竊以為先秦時期在士大夫階層中廣為流傳的“竽瑟之樂”至西漢前期時已是這壹樣式之“余緒”和“尾聲”並終因後續若幹新型絲竹樂器的加入和更替漸趨衰退繼而在漢魏“樂府”機構和受樂府音樂深刻影響的貴族、士大夫階層音樂生活中重又衍生出以箏、琵琶阮鹹、笙、橫笛等為核心樂器來組合演奏的絲竹新樂。“樂府”機構始建於秦而擴展於漢、魏。作為影響深遠的音樂傳習場所樂府傳習的音樂歌舞類型和樣式因與民間音樂的深刻聯系而具有突出的“俗樂”特色。這些音樂類型和樣式的代表如“相和諸曲”、“清商樂”、“房中樂”、“散樂”、“百戲”等所用音樂素材多采自民間所謂“街陌謳謠”所用絲竹樂器具體品種和核心樂器也與先秦“竽瑟之樂”時代大不相同。其中相和歌、相和大曲和清商樂等最具代表性的音樂類型作為有絲竹樂器伴奏和演奏的歌曲和歌、舞、樂綜合表演樂舞樣式與絲竹音樂的聯系自然最為緊密因此需要對它們之間的關系和相關作者簡介伍國棟。男南京藝術學院音樂學院教授、博士生導師。收稿日期――萬方數據交響――西安音樂學院學報季刊年第期形式內容進行必要的梳理和廓清。相和歌流行於北方的古詞歌謠和民間“街陌謳謠”因用“絲竹”或稱為“管弦”的樂器伴奏而得名。郭茂倩《樂府詩集》和《晉書?9?9樂誌》所稱“相和諸曲”、“相和”即是“凡樂章古辭之存者並漢世街陌謳謠《江南可采蓮》、《鳥生十五子》、《白頭吟》之屬。其後漸被於管弦即相和諸曲是也。”川“相和漢舊歌也。絲竹更相和執節者歌。”?9?9挖《樂府詩集》所謂“相和諸曲”是指屬於“相和曲”系統的“相和歌”、“相和大曲”以及“相和大曲”所含可單獨演奏的“但曲”等樣式。今綜合《樂府詩集》、《古今......>>

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