無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麽妳知道壹篇好的作文該怎麽寫嗎？以下是我為大家整理的以寧靜為話題的作文，歡迎閱讀與收藏。
以寧靜為話題的作文1雨滴從天空中墜落，摔碎在房檐，那滴答聲是壹種靜；春風在田野上奔跑，帶來陣陣歡笑，那呼呼聲是壹種靜；貝殼在耳畔歌唱，聽著大海的咆哮聲，那嗚嗚聲是壹種靜。
但寧靜並不只存在於自然。
孔子曾立於泰山之巔，望壹輪紅日從遠方升起，他的成就給他帶來了房屋、金錢、乃至地位。但他卻能從這塵網中走出。吾日三省吾身，這是孔子對自己的告誡。當他真正做到這壹點時，他的心靈恢復了寧靜，世俗中的壹切都無法在他心中激起漣漪，他領悟到了不以物喜，不以己悲。
孔子，在三省吾身之後領悟到了寧靜，這寧靜是壹種美德。
陶淵明向往那無拘無束的田園生活。在官場經歷了大風大浪的他，毅然兩袖清風，過上了開荒南野際，守拙歸園田的閑適生活。
貝多芬渴望得到心靈的凈化。在他雙耳不幸失鳴後，他向天發出宣戰。但他內心深處依然記得那個夜晚：月亮將皎潔的月光灑落在河旁木屋內盲女的臉上，於是他的心靈在顫抖中，創造出了月亮的頌歌。
杜甫壹生為國為民。他有壹腔熱血，曾經的他，就像壹塊沒有被磨練過的原石。但在他經歷了壹生的身世浮沈之後，他擁有了也無風雨也無晴的淡然。
聖人在人生的潮起潮落後感受到了寧靜；音樂家在人生的潮起潮落後領悟到了寧靜；詩人在人生的潮起潮落後擁有了寧靜。這寧靜是壹種修為。
曾記得春暖花開之時，與家人壹起去爬山。崎嶇的山路上，不少人在抱怨。驀地，壹對年老的夫婦進入了我的視野。他們年齡很大，但卻相互攙扶著爬上山。站在山巔，微風拂起他們雙鬢的白發。他們相視壹笑。這壹笑，代替了千言萬語；這壹笑，跨越了半個世紀；這壹笑，使天地都黯然失色。此時此刻，在他們心中，只有靜，只有和諧安詳。
於是年幼的我，第壹次明白了執子之手、與子偕老。這便是並肩看，天地浩大吧！
人類，在攜手走完壹生之後，心中僅存有心靈默契中的平和安詳，他們感到了寧靜。這寧靜，是壹種享受。
俯仰之間，已為陳跡。
人的.壹生就好像眨眼之間，壹晃而過。在人生的旅途中，奇跡隨時都會發生，但不論遇到什麽，我們心中都應留下壹方凈土。在這塊凈土上，放滿了三省吾身後的感悟；放滿了潮起潮落後的修為；放滿了與子偕老後的享受。
俯仰之間，讓我們去品味，去欣賞這份寧靜。
以寧靜為話題的作文2“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉”，我喜歡王維筆下的安寧與靜穆，窄窄的石灘上，省去喧嘩，仿佛耳邊只余下水聲淺淺。我向往這樣的自然，可身處城市，如此景致卻是難以尋得。也只得從生活中去尋找那壹片寧靜。
她，或許藏在晨曦裏。當清晨的第壹縷陽光破開層層薄霧忽地灑在屋檐上，角落裏花草悄然蘇醒。對面屋頂上，已到暮年的夫婦相互攙扶著。壹位精神抖擻，打著太極，另壹位悠悠坐著，手握茶壺，含笑註目。陽光在他們間，映出歲月留下的痕跡，臉上難掩的皺紋，卻是相濡以沫的深情。
稚幼的孩子踏著歡快的步子撲到婦人懷裏撒嬌，發著早起的牢騷，得到祖母憐愛的安慰才滿足地笑了起來，好像得到了世上最好吃的糖壹般開心。過了會兒，捧起自己的小水壺，壹臉認真地給花花草草澆水，小心翼翼地照顧到每壹片綠葉。這壹刻的寧靜，在晨曦中，散著淡淡的光芒，是最平淡而幸福的模樣。
她，或許也躲在午後的天空中。這時的薄霧早已被陽光沖散，不知去了哪裏。城市沒了晨起時朦朧的美感，卻添了陽光的和煦與溫暖。天空已然是湛藍，無垠的，似壹片大海。我羨慕白雲的自在瀟灑，好像不知疲倦的旅行者，在天空中隨著微風悠悠遊過，沒有人知道，接下來它將會去到怎樣的遠方。展開壹卷書冊，手捧壹杯熱茶，看窗外人們行色匆忙。這壹刻的寧靜，在午後裏，是閑暇時光的輕松與美好。
她，或許還隱在夜色間。我總覺得，淩晨的夜最美，尤其是兩三點鐘的時候。拉開緊閉的窗簾，迎面的光亮讓人感到微微驚訝。是月光嗎？不，不是，月亮總是任性不願出現。那是什麽？哦，原來是閃著亮光的飛機，壹閃壹閃的，好像移動的星星，彌補了無月的遺憾。
再看無際的天空，也並非壹片黑暗，而是令人驚喜地摻了些許溫暖的橘色。是被街道上絢麗的霓虹燈壹點點染織出來的嗎？還是說，都怪這夜太過寧靜，沒有行人嬉鬧，沒有車輛喧囂，靜得連夜都放松了心緒，褪下了黑色的外衣，露出溫暖的模樣。看著孩子們沈睡的臉龐，悄悄溜進他們甜美的夢鄉。這壹刻的寧靜，在漫漫的夜色中，化成壹句句夢中的囈語，透過窗戶，飄到天空中又變成壹抹光亮。
有壹顆清明的心，何處不是寧靜。身處寧靜之間，又何嘗不是在面對內心深處的淡然呢？我想，寧靜之間，不是孤獨，而是希望，是生活的美好和陽光的波浪。
以寧靜為話題的作文3當越來越多的青年人們以金錢為信仰，喧嚷叫囂著物欲主義時，當越來越多在官海沈浮的人為功名利祿而爭得頭破血流時，當壹場場作秀、表演充斥著我們的熒屏時，我們正離寧靜愈來愈遠。的確這是壹個高速發展的時代，也正如莫言所說：“喧囂是社會生活的壹個方面”，但我更願意在這個市聲喧嘩的時代裏，心向寧靜，找尋心靈的壹方凈土。
心向寧靜，不僅是生活上的壹種態度，而更應該是靈魂的壹種境界。懂得寧靜的人，多半是能與自己和諧相處的人，而這種人也正是周國平所言的“善良、豐富、高貴”之人。許多人如今正陷入叔本華所說之鐘擺式循環往復的痛苦，即得不到是痛苦，得到了亦是痛苦，這種人多半正是因為心靈不夠充實，不夠豐富，從而追求壹種物質上的滿足，然而這種欲望是永無止境的。如果他們能夠稍稍停下來，讓心靈寧靜片刻，也許就能發現，他們真正需要的不是過多的物質，而是豐富、高貴而寧靜的心靈。
“我是壹滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”百歲高齡卻仍有壹顆孩童般的心的楊絳正是這樣壹個人，她不願在充滿功利性的舞臺上過多的油飾自己，只願在壹間小小的房子裏擡頭仰望藍天。她曾拒絕別人為她舉辦的90歲大壽的宴會，相反躲進了大學裏避開壹切邀請。心向寧靜之人不僅僅是楊絳，還有願在地壇思考生與死的史鐵生、全國讀書最多的演員陳道明、在七平米鐵屋中度過27年的曼德拉……他們心向寧靜，不去觸碰市井繁雜，最終都成了壹段段佳話。他們在心靈的土地耕耘種作，將汗水凝結成智慧的群星，閃耀在歷史的夜空中。
縱使市聲喧嘩，我亦心向寧靜。壹些人不懂得寧靜的道理，以為最大的喧嘩聲就是最大的真理。於是讀書作的人少了，沈浸在網絡中的人多了；願意與自己相處的人少了，迷醉於燈紅酒綠的人多了……寫作人表演著寫作，文化人表演著文化，藝術家們不願追求真正的藝術，只是拿金錢來衡量作品的優劣。“我們都是空心人，我們都是稻草人，我們的身體裏充滿稻草，我們無依無靠。”艾略特的話應使我們的心靈受到沖擊，讓我們沈下心來默默的思考。
“這個時代會好嗎？”梁漱溟的跨世紀之問，依然是對這個時代最有力的疑問。但我相信，只要心向寧靜，縱使市聲再喧嘩，我們都能保持心靈的寧靜，也必然會迎來更好的時代。到那時，我們便也能真正做到詩意的棲居了。