人與虎的生存矛盾必然會引發各種沖突。而中國古代生產力比較低，個人很難獨自完成打虎的任務。後來，壹群人，在壹個國王或壹個諸侯的帶領下，壹起獵殺老虎。很快，殺虎也成為皇帝宣示武力的壹種方式。它記載於《易訓校釋四》；“武王狩，鳥虎二十有二”，這是周武王打獵的故事。
到了秦漢時期，農業有了進壹步的發展，但那段時期戰亂不斷，出現了飛將軍李廣打虎等故事。《史記·李將軍列傳》記載:“聽說廣聚郡有老虎，所以嘗之。且射虎於右北平，虎騰傷廣，廣竟射之。”
魏晉時期，中原戰亂過後，虎禍相對平和。然而，在長期的文化感染下，老虎逐漸成為力量、勇氣和敬畏的象征，而不僅僅是美麗和威嚴。虎是百獸之王，在中國文化傳統中壹直占有重要地位。
唐宋時期，人虎沖突增多，民間甚至總結出壹套殺虎之策。《太平廣記》:“潯陽有壹獵人，常以虎為業，道中用弩。”
但宋元時期虎災更為嚴重。在當時，宋武打虎的故事反映了當時虎禍的嚴重性，人民迫切期待宋武這樣的英雄為民除害。虎災最嚴重的時期是明清時期。畢竟人口的快速增長直接導致了老虎生存空間的壓縮，迫使老虎像人類壹樣挑戰。
以東南地區為例，老虎攻擊次數為514，平均每年差不多1，而且隨著時間的推移越來越嚴重。
雖然我們和老虎鬥了這麽久，但是老虎的存在也不是沒有好處的。比如，早在2000年前的《禮記》中就有“老虎吃野豬造福百姓，野豬害田裏莊稼”的說法。幫助人們捕殺野豬，保護莊稼。所以，威猛帥氣的老虎幾乎成了人們心目中的完美。
並且在長期的文化影響下，老虎很快成為威嚴和力量的象征。並在水墨畫中展示老虎的形象來表達我們的敬仰，甚至把我們的精神寄托在老虎身上。最終，老虎成為了中國五千年文化史上壹個非常重要的主題。
在中國的民間傳說中，老虎殺惡人，保護好人。同時，大自然被認為是壹種強大的生物，被賦予了抵禦三大家庭災難的能力:火、賊、邪靈。老虎畫也經常出現在建築物中面向入口的墻壁上，以確保惡魔不會隨便破門而入。即使在現代，我們也經常看到孩子戴著虎頭帽，穿著虎頭鞋來驅邪，希望孩子能夠健康成長。虎年，我們會看到壹些家長在孩子的額頭上畫壹個帶酒的王子，寄托對孩子的期望。
虎在中國的古典文學和表演藝術中也占有重要的地位，它也是許多民間故事和諺語的主角。除了上面提到的宋武殺虎，還有李悝jy殺四虎，馮富殺虎，鐘富殺虎等等。
打虎文化也讓老虎的形象在中國成為成功和成就的代名詞，老虎的象征意義就像這種高貴的動物本身壹樣千變萬化。