座右銘:
1倉央嘉措曾感嘆:“在這佛光普照的高原上，三步並作兩步就是天堂，卻有許多人因為滿腹心事而走不動。”
真理再往前走壹步，就會變成謬誤。
我們最大的弱點在於放棄。成功的唯壹途徑是從頭再做壹遍。托馬斯·愛迪生
生活就像跑馬拉松。只有堅持到最後的人才稱得上勝利者。池田大作
示例:
(1)畢加索比梵高更進壹步。在幾乎沒有出路的時候，他用自己的15銀元，雇了幾個大學生，每天去畫商那裏問有沒有畢加索的畫。就在畫商們滿腹疑惑的時候，畢加索帶著自己的畫出現了...世界上沒有多少伯樂。這時候千裏馬必須“更進壹步”，才能獲得別人的欣賞。
(2)梅蘭芳在《斷橋》中入戲太深，差點把徐賢戳倒，急忙伸手去扶，但這不符合白蛇的心情。在如此嚴重的失誤下，他輕輕推了徐賢壹把，結果就是這種戳、扶、推，充分發揮了白蛇的復雜心情，成為了後世慣用的經典動作。面對錯誤，多從容壹步，或許就能迎來轉機。
(3)道格拉斯飛機公司在與南航簽約時，不僅像其他公司壹樣介紹了自己飛機的優點，而且更進壹步，坦率地提出了自己飛機的噪音問題，贏得了合作夥伴的充分信任。
(4)救生圈薄荷糖因機器故障生產。商家沒有扔掉，而是更進壹步，放開了市場。
(5)除了回收不合格產品，海爾公司更進壹步，徹底銷毀了這些不合格產品。正是因為這壹步，公司的聲譽和消費者的信心得到了恢復。
(6)葉誌平校長在確保全校師生安全的基礎上，更進壹步，加固學校教學樓，每學期進行消防安全演練，確保了汶川地震中師生的安全。
(7)余兩次落榜，但依然勇往直前，就是走了那麽多步才最終實現北大夢；
(8)吳冠中(1919—2010)，20世紀中國現代繪畫的代表畫家之壹；他壹生致力於油畫民族化和中國畫現代化的探索，持之以恒地堅持“油畫民族化”和“中國畫現代化”的創作理念，形成了鮮明的藝術特色；他執著地守護著“在祖國，在家鄉，在家裏，在自己心裏”的真情實感，表達著民族和大眾的審美需求。他的作品具有很高的文化品格。
(9)法國著名化學家貝內迪克以他的“精細度”著稱。在和同事的壹次實驗中，他手裏裝著化學試劑的燒瓶掉在了地上。奇怪的是，燒杯並沒有破裂，只是裂開了幾道裂縫。同事們沒有理會這種他們認為是“巧合”的現象，繼續他們的實驗。迪克沒有理會，而是用標簽把問題寫下來貼在上面收藏起來。後來，迪克在交通新聞中看到了打破窗戶的場景，這立即讓他想起了那個未打破的燒瓶，於是他回去研究它。後來發現，硝化纖維素壹旦放入燒瓶，就能使燒瓶產生壹層薄膜，使其不易破裂。這壹發現被廣泛應用於汽車等行業，成為法國20世紀最大的發現。如果迪克沒有比別人更關註那種意外，多做壹個舉動，他可能就眼睜睜看著別人獲得法國化學的最高榮譽了。
(10)前路註定艱難，多走壹步往往是求生的信號。在被焦慮和緊張撕裂的夜晚，弗洛伊德多走了壹步，向未被探索的精神分析邁出了試探性的壹步，讓自己不再是壹個被失眠困擾的可憐人；當他被疾病禁錮在壹個小房間裏的時候，普魯斯特更進壹步，追溯到了他在水的歲月裏生活的故土，讓他不再是壹只孤獨的鵝；殘廢後的史鐵生更進壹步，用筆丈量大地，從駱駝到獅子，再從獅子到孩子，他不再是那場命運遊戲的犧牲品。絕望不是絕對的。只要妳在困難面前多走壹步，重新開始，就能開辟壹個新的世界。(明星的好例子)
(11)在正確的道路上多走壹步，成就輝煌的人生。項羽出身名門，卻在烏江上灑下熱血。劉邦出身貧寒，最終稱王。為什麽？項羽剛愎自用，疑神疑鬼，殘暴不仁，拒諫抑賢，人才紛紛離他而去；而劉邦則是壹個任人唯賢、彬彬有禮的下士。正是劉邦在處理人才問題上的百尺竿頭，更進壹步，才使得子房、運籌帷幄決勝千裏的蕭何、誌在贏得戰爭、攻堅克民的韓信盡了力；正是多壹步處理人才的能力，打敗了“推山為頂”的楚霸王。在對待人才的問題上，是否多走壹步劃分不同的人生，是否多走壹步會導致完全不同的命運。對於我們來說，如果我們確定了正確的方向，多走壹步，我們也可以創造輝煌的人生。(介紹點)
(12)再多走壹步，讓隱藏的珍珠發光。董明珠是壹個倔強的女人，她創造了中國的營銷神話。為了追回壞賬，她踏上了人生中第壹次討債之旅。四處碰壁，討債無門之後，同行的人都想打退堂鼓，但疲憊不堪的董明珠卻鼓勵自己再走壹步，再試壹次。董明珠就是這樣的人。如果她不像別人壹樣失敗，她就會失敗。她會堅持，比別人多走壹步。有了這種精神，她挽救了企業的虧損；在這種精神下，她從壹個普通的業務員，到現在的格力總裁；在這種精神下，她帶領格力空調12年蟬聯中國空調銷量冠軍。當生活遇到挫折的時候，再試壹次，多走壹步，生活往往會創造奇跡。
？展示明月、星辰和明暗。
1放棄該放棄的，妳是聰明人。當世界作家高爾基的房間著火時，他不在乎衣服、家具、財產，甚至生命。他從熊熊大火中搶救出來的是幾箱書。他拋棄了常人眼中的財富，守護著啟迪心靈、凈化靈魂的真正財富。正確的放棄使他的個性獨壹無二。
寬容有花開後的芬芳，有陽光後的溫暖，有細雨後的清爽。清代張與吳爭奪土地。張家的主人是宰相，張夫人給他寫過信。他回信說:“千裏築書不過是墻，何不讓他三尺？長城萬裏，今猶在，不見秦始皇。”於是張家放棄了三尺。吳家深感慚愧，放棄了三尺，成了現在的“六尺巷”。張穎總理放棄了她臉上的尊嚴，以寬容、禮讓和寬宏大量的心態，化幹戈為玉帛，停止了爭鬥。寬容讓世界開滿文明之花。
有人說:山窮水盡，無路可走，陷入絕境，只是等死，無法創造。但是，遇到八十壹難的玄奘，終究還是獲得了佛經；斷糧斷水，兄妹失散。畢竟美洲是被發現的。莫薩特在冰凍和饑餓的三重壓迫下，終究寫出了壹首安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣，壹切都完了。是的，發現，走出來，謀生是需要勇氣的。(陶行知創作宣言)
人生苦短，難以預料。我無法想象海倫·凱勒的世界，那是壹個多麽漫長的夜晚；我不想去嘗試窺探貝多芬被剝奪聆聽權時最初的心境！疾病束縛了霍金的身體，但宇宙中充滿了這位偉大科學家的睿智思想。天生智障的周舟沈浸在音樂的世界裏，似乎是所有生命的主宰。這些畫面疊加的壹瞬間，我突然明白了生命的非凡意義，那就是挫折後奮起，重挫後挺立。(《後悔也是美好的》)
壹個人的靈魂就是壹個人的精神。“路漫漫修遠兮，吾將上下而求索。”這就是屈大師執著的靈魂。“留從頭，收拾舊山河，上青天。”這是嶽元帥的忠魂；“啊，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？他們永遠不會容忍別人向他們展示壹張真誠的臉。”這是李白不屈不撓的靈魂；“我壹個人凍死就夠了。”這是杜甫仁者愛人的靈魂；自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。“這是文天祥寧死不屈的靈魂。他們高貴的靈魂是他們強健的翅膀，他們優雅地揮著手，飛到了世界最高峰，看到了人生最美的風景；飛向歷史的天空，化作耀眼的星辰，閃耀千古。
中國明朝的張浦，小時候很“笨”。他經常要讀幾十遍才能記住別人能在短時間內背誦的東西。然而，他並沒有灰心。他每拿到壹篇文章，就認真抄壹遍，改壹遍，再大聲讀壹遍，燒壹遍，再抄壹遍。就這樣，壹篇文章往往被抄六七遍。後來，他逐漸機智善辯，26歲就寫出了舉世聞名的《五人墓碑》。
相反，宋代的鐘勇五歲就有寫詩的天賦。但他的父親整天帶著他到處逛，但他長大後卻變得平庸，“從所有人面前消失”了！不難看出，張普的成功來自於刻苦學習和刻苦實踐，而鐘勇的失敗則是因為缺乏進取精神。可見，雖然先天智力因素的差異不可否認，但後天的勤奮確實可以彌補先天智力的不足。