“己所不欲，卻施於人”，妳丫是在耍橫。
“己所欲，施於人”，是人之常情，
“汝之蜜糖，亦求同享”。
“己所欲，勿施於人”，是大道，
明白“汝之蜜糖，彼之砒霜”並不難，
難的是做到且成為準則。
首先舉兩個例子：
第壹個：
當代作家王蒙在壹篇文章中寫道：壹個母親從寒冷的北方剛回來，就會張羅著給自己的孩子添加衣服，壹個父親騎自行車回家騎得滿頭大汗，就會爭著給孩子脫衣服。父母餓了，也勸孩子多吃壹點，父母撐了，就會痛斥孩子太貪吃。
第二個：
這是很久以前報紙上報道過的壹個事件，美國亞特蘭大有壹對堅定的素食主義者，他們愛護動物，不吃跟動物有關的任何食品，然後他們生了個孩子，堅持只用蘋果汁和豆奶餵養他們的新生兒，六周之後，孩子被活活的餓死，夭折的時候，孩子體重只剩下了1.6公斤，而美國的法律非常厲害，美國的法律以蓄意謀殺過失殺人以及虐待兒童等多重罪名判處這對父母雙雙終身監禁，走到這樣的極端，就不是笑話，而是悲劇了。
這兩個例子裏，笑話有，悲劇也有。
以為自己就是尺度是人最容易犯的錯誤。
而人的這種以自己的好惡為尺度
來判斷事物的特點，
幾乎可以上笑話大全。
而笑過頭了，可能就是悲劇了。
而我們的身邊的生活中又何嘗不是有這麽壹群人的存在，似乎都在給我們強加思想和行為。
想壹想，這個世界上總有那麽壹群男盆友，總想打扮打扮妳。覺得妳的穿著打扮不夠淑女不夠凸顯身材，甚至連妳的單肩包都要被指責壹通說“妳看人家背的雙肩包多可愛啊”......他們總覺得他們覺得好看的才是好看的，妳喜歡的東西都是什麽玩意兒啊！
可是，妳才什麽玩意兒呢！妳以為妳是服裝搭配師還是走在時尚和潮流前端的cool cool boy？我穿牛仔T恤怎麽啦？我就愛拿個單肩包怎麽啦？吃妳家米了用妳家電了？我追求舒適難道礙著世界啦？
想壹想，妳的身邊是不是總有那麽壹群自戀主義者，以為世界就是以他為中心。他喜歡什麽仿佛世界上的都得和他壹起喜歡，誰要是持了反駁意見就會面臨質疑轟炸和說服轟炸。誰要是喜歡上什麽他們不喜歡的人物或者東西，他們就會拿出那個人物或者東西的缺點無限放大試圖讓妳放棄妳的喜歡，比如我說“我喜歡鄭爽”，然後，他們就會投來鄙夷的目光，先說壹句不喜歡鄭爽，然後就開始扒鄭爽的各種......這真的會讓購物失了心情，會讓吃飯沒了食欲的......拜托，我知道妳不喜歡，可是妳沒必要當著我的面開始巴拉巴拉好麽？
想壹想，我們的周圍是不是總有那麽壹群父母，以為他們覺得好的就要孩子遵循他們的意願。比如父母小時候喜歡舞蹈或者畫畫但是沒有經濟能力而沒有學習，等孩子長大以後就開始讓孩子學習畫畫舞蹈，並且上各種輔導班，希望孩子考壹個名牌大學，希望他有壹個非常好的學習成績，他們會安排他們覺得好的路然後鋪給孩子走，不管孩子喜歡與否......孩子考了90分要被罵壹頓，孩子考了80分還要被打壹頓，報紙上不止壹次報道過，孩子最後自殺甚至殺害父母的悲劇。
以上所有這種出於好意的願望，用不適當的方式強加給別人的，其實就是所謂的己所欲而施於人......
我們都知道己所不欲勿施於人，那麽己所欲呢？就要施於人嗎？ 恐怕也是不行的吧。
孔子雖講“己欲立而立人，己欲達而達人。”其中“利人”和“達人”並不等於拿妳的好惡來強加給別人。 他推崇中庸，凡事都要講無過無不及，所以，對他的處事原則我們都應該從基本精神上領會，不可以過度發揮，更不應該把它絕對化。
“汝之蜜糖，亦求同享”。 妳以為妳所喜愛的旁人也喜愛，妳以為妳所恐懼的旁人也恐懼，妳以為妳最厭惡的對旁人也十分有害，而事實往往不是完全如此，甚至完全不是如此。 也許“汝之蜜糖，彼之砒霜”。
己所不欲勿施於人，己所欲亦勿施於人。請多壹些的包容給他人，請多壹些的選擇給他人，請多壹些的自由給他人。