迎著風慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；
地鐵上，讀到壹本好書，竟然坐過了許多站；
某天上班效率奇高，前壹天的難題，輕松搞定。
當妳全身心地投入某件事，達到忘我的程度，並由此獲得內心的秩序與安寧時，壹種極大的滿足感悄悄地潛入了妳的心，使妳快樂。這就是“心流”的體驗。
壹、 心流，快樂的源泉
社會在進步，幾百年前的奢侈品，如今都走進了普通百姓的家中。我們比古人更長壽、更健康、生活條件也更優越了，按理說，應該覺得夠幸福了吧？事實卻截然相反。
人類不滿的根源
月入三四千的時候，不快樂；月入三四萬的時候，還是不快樂。追求幸福似乎成了人類永恒的母題，人們永遠在追逐，也永遠追不到。正如愛默生所言：“我們對生活有種種期許，卻從未真正生活過。” 這些感受都源於我們內在秩序的缺失，它是壹種生命沒有意義、不值得繼續的感覺。
1.宇宙的混沌
老子曰：“天地不仁，以萬物為芻狗。”宇宙初創之時，並沒有以人類的安逸舒適為念。個人的力量撼動不了宇宙的運作方式。對與生活質量緊密關聯的外在力量，我們的影響力實在是不足為道。歸根結底，我們對自己的觀感、從生活中得到的快樂，直接取決於心靈如何過濾與闡釋日常體驗。
2.無止境的欲望
每個人對於自己這輩子希望完成的事，大致總有個模糊的概念，目標達成的程度就是衡量生活品質的指標。然而，欲望總是在膨脹，提高生活品質是永遠沒有盡頭的苦差事，就像人們掛在驢面前騙它往前跑的胡蘿蔔壹樣。其實，只要我們在奮鬥的過程中覺得愉快，設立新目標也沒什麽不好；但問題就在於壹般人總把所有心力放在新目標上，不能享受此刻當下，也因此與知足的快樂絕緣。
人何時最幸福？
心流，是壹個人完全沈浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人願意付出巨大的代價。
為了精確地分析幸福的感覺以及這些感覺形成的原因，米哈裏針對大量案例進行了研究，其中包括數百位藝術家、運動員、音樂家、棋壇高手以及外科醫生，他們都以自己喜愛的活動為業。（這些研究對象是本書大量結論的依據，後文將反復提及）根據他們的陳述，米哈裏在“心流”概念的基礎上，建立了最優體驗的理論。
什麽是最優體驗？當妳處於最優體驗時，妳會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是壹種妳渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了壹座裏程碑。
米哈裏的“發現”
米哈裏發現：幸福並非瞬間發生；它與運氣或概率無關，用錢買不到，也不能仗勢巧取豪奪；它不受外在事物的操縱，而是取決於我們對外界的詮釋。
實際上，幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。只有學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質；具備了這種能力，也就相當於接近了幸福的境界了。
通往幸福蜿蜒曲折的路徑從控制意識開始。
二、控制意識、改善體驗的品質
要控制意識，必須先了解它的運作方式，這就是本章的目的。
關於意識的幾組重要概念
1.意識與意圖
意識是某些我們能感覺到，而且有能力引導其方向的事件，諸如情緒、感覺、思想、企圖等。
意圖是將意識化資訊為秩序的那股力量。只說概念有點抽象，下面我們結合例子來理解壹下。
案 例
由於沒吃早飯，A女士有點低血糖，她感到不安，覺得煩躁、多汗、胃痛。（這並不是意識，A女士無法控制它們）於是，A女士開始考慮吃早飯的問題（饑餓的本能動員了她的意識），出門吃頓好的，還是在家煎個蛋湊合呢？（有了吃早飯的意識後，意圖幫助她整理感官信息，便於作出決定）最後她選擇了出門，去了壹家湯包館，吃下壹碗小餛飩和幾個湯包後，她終於舒服多了。
2.註意力與自我相互塑造
註意力負責從數以百萬計位的資訊中挑出相關的資訊，以及從記憶中抽取相關的參考數據，然後評估時間，采取正確的對策。
自我包含了通過意識的壹切：記憶、行動、欲望、樂趣、痛苦等。更為重要的是，這個自我代表我們點滴建立起來的目標的先後次序。比如：銀行家的自我可能涵蓋在他的投資策略裏。
註意力塑造自我，也被自我塑造。下面，我們通過壹個故事，來了解這種相互塑造的關系。
案 例
薩姆·布朗寧，壹個15歲的少年，他對自己這輩子要做什麽完全沒有概念。這壹年的聖誕節，他父親帶他去百慕大的珊瑚礁旅行並潛水。當薩姆看到這些神秘、美麗而又危機四伏的海底世界時，他被徹底迷住了。自那以後，他在高中選修了多門生物課程，他想成為壹名海洋科學家，而非原先打算的那樣：渾渾噩噩地升入大學、結婚、生子、住在郊區。
在這個故事中，薩姆是無意間發現海底世界之美的，註意力幫助他重塑了自我；後來，他可以去追求海洋生物學的知識，自我就開始塑造註意力了。
內在的失序
每當資訊對意識的目標構成威脅，就會發生內在失序的現象，也可稱之為精神熵。
（拓展閱讀：熵，原為熱力學名詞，用來度量體系混亂程度。所謂熵增原理，就是“在孤立系統中，體系與環境沒有能量交換，體系總是自發地像混亂度增大的方向變化，總使整個系統的熵值增大。而在本書中，米哈裏借用“熵”，形容精神的混亂程度，此即精神熵。）
視頻中講到的工人胡裏歐，他被輪胎撒氣的事情困擾著，無法集中註意力在工作上，生活因此變得壹團糟糕，這就是壹種典型的內在失序現象。
而外在事件進入意識時純屬資訊，不壹定具有正面或負面的作用，必須由自我根據本身的利害關系，對這些素材加以闡釋，才能決定它是否有害。
壹條新資訊可能會使我們付出所有心力應付威脅，造成意識的失序。它也可能強化我們的目標，激發出更多的精神能量，這個時候妳極有可能進入精神熵的反面——最優體驗。
意識井然有序
精神熵的反面，就是當收到的資訊與目標親和時，精神能量就會源源不斷，沒有擔心的必要，也無須猜疑自己的能力。
最優體驗出現時，壹個人可以投入全部的註意力，以求實現目標；沒有失序現象需要整頓，自我也沒有受到任何威脅，因此不需要分心防衛。這被我們稱為“心流體驗”，有些人將這種體驗描述為“壹股洪流帶領著我”。
壹個人若能充分控制意識，盡可能創造心流體驗，生活品質勢必會提高，裏柯就是壹個典型案例。
案 例
裏柯是胡裏歐的同事，在另壹條裝配生產線上工作。他每完成壹個單元，規定的時間是43秒，每個工作日約需重復600次。真是枯燥又繁重呀！但是，這樣的工作裏柯做了5年，壹點兒也不膩，還覺得很愉快。秘訣就在於，當他工作時，他把自己當做奧運選手壹樣要求，他時常想著如何打破自己的記錄呢。
成長，心流的關鍵詞
米哈裏在研究中發現，所有心流活動，不論涉及競爭、投機還是其他形式的體驗，都有壹個***同點：它帶來壹種新發現、壹種創造感，把當事人帶入新的現實。它促使壹個人有更好的表現，使意識到達過去做夢也想不到的境界。
為了幫助大家理解，我們假設下圖代表某種特殊的活動（妳可以把它聯想為妳最常在做的事情）。字母A代表妳，圖形顯示的是妳做這件事時經歷的四個階段：
處於A①階段時：妳剛剛開始做這件事，不懂任何技巧，挑戰也很容易。
隨著時間的流逝，妳進入了A②階段：技巧增加，挑戰不變，妳開始感到厭煩；或者進入了A③階段：挑戰增加了，技巧卻沒有進步，此時妳會感到焦慮。
普通人停留在這個狀態，或許就會放棄，而妳聽過了《心流》，作出了更明智的選擇：
A②階段的妳：增加對自己的要求（即挑戰增加），妳很快就感受到做這件事的愉悅感。
A③階段的妳：通過練習，提升了自己的技巧，輕松勝任高難度挑戰，讓妳感到非常自豪。
因此，心流的關鍵在於成長，它讓自我變得更復雜，更與眾不同。
三、心流的構成要素
米哈裏在研究對象中發現，無論多麽不同的活動，在進行得極其順利時，作為當事人的感覺都極為類似。另外，心流體驗還不分文化、現代化程度、社會階級、年齡與性別，受訪者所描繪的樂趣大致相同。據此，米哈裏總結了幾條心流的構成要素，可以精簡為以下幾條：
具挑戰性的活動
挑戰和技巧存在黃金比例，當行動的時機跟當事人的能力恰好相當時，樂趣就會出現。以羽毛球為例，對手實力太強會讓妳焦慮，對手實力太弱妳又會感到無聊。而 樂趣仿佛是無聊與焦慮中間的藩籬，在此，挑戰與行動能力恰好平衡 。
知行合壹並且全神貫註
壹旦處於心流，妳會把生活中的瑣事忘得壹幹二凈，這時心靈完全沒有容納不相幹資訊的余地，精神熵根本無法趁虛而入。
當事人全神貫註，壹切動作都不假思索，幾乎完全自動自發；他們的知覺甚至泯滅，人與行動完全合壹。然而，這種貌似不費吹灰之力的感覺，還是需要消耗大量體能，或經過嚴格的心靈訓練；需要高超的技巧，而且只要註意力壹放松，就可能消失得無影無蹤。
明確目標與即時反饋
心流體驗之所以能達到完全的投入，是因為目標明確，而且能得到即時的回饋。而回饋只要跟我們投入精神能量追求的目標有合理的關聯，就能產生樂趣。例如，文章好壞評判非常抽象，可是，當寫作者內心期望自己的作品被人喜歡時，讀者的正面評價就會成為壹種反饋。
掌控自如
遊戲、運動及其他休閑活動經常是樂趣的泉源，這些活動與困難層出不窮的日常生活還有壹段距離。輸壹盤棋並沒有什麽，買的股票跌停卻可能令人傾家蕩產。所以對心流的典型描述都提到“控制感”——或說得更精確壹點兒，它不像日常生活，時時要擔心事態會失控。
渾然忘我
渾然忘我很難用理性的語言說清楚，借用壹位日本飛車黨的說法，來描述這種狀態吧！
“所有的感覺都處於最佳狀態時。我有種感悟，壹開始奔馳的時候，我們還沒有進入完全的和諧狀態，等到進入狀態，我們的心靈合而為壹，這時是壹種真正的快樂……忽然之間，我想到：‘如果把速度加到最快，真正狂奔起來該有多好！’這時大家都不約而同地踩下油門，像是真正的壹體。速度令人飄飄欲仙，這種時刻實在太美妙了！”
當然，我們不鼓勵妳成為飛車黨，如作者所言，樂趣不在於妳“做什麽”，而在於妳“怎麽做”。掌握心流的秘訣，任何事情都能讓妳達到心流體驗。
時間感異常
部分研究對象，在體驗心流時，會覺得時間感跟平時不壹樣。往往幾個鐘頭好像只有幾分鐘；大致多半的人覺得時間過得比較快，但有時正好相反。有壹位芭蕾舞者說，做壹個困難的轉身動作時，現實中的幾分之壹秒可以延伸成好幾分鐘。
心流體驗跟世間所有的事壹樣，不可能絕對的好。我們必須認清心流有使人上癮的魔力，因為精神熵暫時消失的感覺實在是太有魅力了！同時，最優體驗的力量也可能會被濫用，他既可以用於造福人類（特蕾莎修女），也可以用於破壞（希特勒）。我們的考驗就是壹方面從日常生活中找到樂趣，另壹方面又不讓別人的樂趣因而受到不利的影響。四、在日常生活中尋找心流
心流並非易事，但幾乎每個人都能提升自己這方面的能力，只要訓練得當，妳也可以在走路、吃飯、運動、遊戲、做題、閱讀等日常生活的方方面面獲得心流。
自得其樂的性格
每個人獲得心流的潛能是否相同？答案是否定的。正如有些人天生肌肉協調性比較好，有些人也與生俱來就擁有控制意識、獲得心流的稟賦，作者將這種天賦稱為自得其樂的性格。
簡·漢密爾頓博士的實驗
要求受測者先看壹個自相矛盾的圖像，然後在腦海中把它“翻轉”過來，即把畫面中向外凸出的部分想成向內凹，把內凹的部分看成外凸。
漢密爾頓博士發現：
需要看到較多個點，才能把矛盾圖形翻轉過來，這壹類人非常依賴外在環境，對自己的思想缺乏控制力，相應地不太容易享受到體驗的樂趣。
而只需看到少數幾個點就能成功，有時甚至只要看到壹個點，就能翻轉過來，受環境的鉗制較少，註意力比較有彈性，能輕易重新調整體驗結構，更常達到最優體驗。
家庭對心流體驗的影響
自得其樂的性格，不僅是先天形成的，還會受到後天家庭環境的影響。
芝加哥大學的壹項實驗中，凱文·拉森德發現，親子關系屬於某種類型的青少年，在大多數情況下，比沒有這種關系的同伴更快樂、滿足而堅強。有助於產生最優體驗的家庭環境具有五個特征：
第壹是“清晰”，青少年知道父母對自己的期望——在家人互動關系中，目標與回饋都毫不含糊。
第二是“重視”，孩子覺得父母對他們目前所做的事、他們具體的感受與體驗都有濃厚的興趣，而不是壹味巴望他們將來念壹所好大學，或找壹份高薪的工作。
第三是“選擇”，孩子覺得自己有很多選擇，包括不聽父母的話——只是他們準備好自己承擔後果。
第四是“投入”，亦即讓孩子有足夠的信心，放開自衛的護盾和自我意識，全心全意地做他感興趣的事。
最後是“挑戰”，也就是由父母為孩子安排復雜漸進的行動機會。
妳要如何培養自得其樂的性格
壹個能從生活中找到樂趣的人，和壹個被生活壓垮的人之間的差別，無非是外在因素的綜合和個人對這些因素的闡釋，也就是由他把挑戰視為威脅或行動的契機所造成的。培養這樣壹個自我的規則很簡單，直接源於心流的構成要素，可以簡略地歸納成以下幾點：
1.確立目標。要體驗心流，先得有壹個清楚的奮鬥目標。
2.全神貫註。學會在行動的機會與本身具備的技能之間取得平衡。集中註意的能力越強，投入就越容易。
3.避免過於自我。壹個凡事以自我為中心、只謀私利的人，自我或許覺得很安全，但是跟壹個願意為了互動而投入周遭活動的人相比，前者的自我顯得非常貧瘠。
4.從當前體驗中尋求樂趣。能控制心靈就能使周遭發生的事情成為樂趣的來源。
工作的悖論
工作時，人們面對挑戰、發揮技巧，就覺得快樂、強壯、有創意、滿足；閑暇時，他們因無事可幹，技巧也無用武之地，以至於覺得悲傷、軟弱、遲鈍、不滿足。但大家仍然寧可少工作，而擁有更多閑暇。
心理體驗抽樣法
100多位從事不同行業的男女全職工作者，被要求佩戴呼叫器壹個星期，每天呼叫器會不定時間響8次，壹聽到響聲，他們就必須填滿壹本小手冊中的兩頁問卷，記錄當時所做的事情以及當時的心情。
除此之外，他們還必須在壹個分成10級的量表上，指出他們察覺周遭有多少挑戰，自覺運用到多少技巧。當壹個人標出的挑戰與技巧運用程度，在每周平均值以上，就視為處於心流狀態。
這壹系列調查中，米哈裏回收了4800份問卷，研究結論如下：
心流狀態的時間越長，反應的整體體驗品質就越高
心流大多出現在工作的時候，占比54%，在休閑時較少發生，占比只有18%；無動於衷的比例，工作時僅占28%，休閑時超過52%
對於工作的不滿，主要來源於三個方面：缺乏變化與挑戰；工作中的人際沖突以及壓力太大。作者為最後壹點給出了藥方：真正能解決工作壓力的方法是把它當做改善體驗品質的策略（比看電視更有價值的活動）。
與此同時，作者認為閑暇也很重要。它能讓我們在工作之余感到放松，也能像工作壹樣，應我們的需求發揮作用。學會從工作中發掘樂趣，不浪費閑暇的人，會覺得人生越發有價值。