馬克思與恩格斯是主角與配角的最科學模式。馬克思為創建理論大廈殫精竭慮，宵衣旰食，恩格斯為馬克思提供經濟援助慷慨解囊，自覺無私；馬克思長於對理論體系的創建與完善，恩格斯則精於對具體理論觀點的梳理與開掘；馬克思的陣地主要是圖書館和博物館，恩格斯則更關註現實的工人運動和商業社會；馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走，恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，自覺甘居第二小提琴手。他們是親密無間的朋友，他們所有的壹切，無論是金錢或是學問，都是不分彼此的。
黃興與孫中山是主角與配角的最合理模式。孫中山長於思想與決策，在海外進行宣傳與籌款，黃興長於實踐與行動，多次參加武裝起義，誠如章士釗所言：“孫、黃合作，是最理想不過的：壹個是興中會會長，壹個是華興會會長；壹個是珠江流域的革命領袖，壹個是長江流域的革命領袖；壹個在海外奔走，鼓吹籌款，壹個在內地實行，艱辛冒險；壹個受西方教育，壹個是傳統的中國知識分子。”這就是所謂“孫氏理想，黃氏實行”模式。盡管聲名顯赫的黃興擁躉日增，但他始終服從孫中山的領導，不居功，不搶戲，與孫中山團結壹致，保證了辛亥革命的成功。
洪秀全與楊秀清是主角與配角的最失敗模式。主角洪秀全是落魄文人，長於宣傳鼓動；配角楊秀清是燒炭工人，勇於戰場沖殺，壹文壹武，本應密切配合，互補長短，無奈兩人境界都不高，胸懷均狹窄。尤其是定都南京後，洪秀全貪圖享受，任人唯親，又嫉妒楊秀清功高震主；楊秀清則鄙視洪秀全昏庸無能，不甘居配角，步步進逼。最後為爭權奪利導致自相殘殺，數萬太平軍死於無辜，楊秀清、韋昌輝被誅，石達開出逃，太平軍從此壹蹶不振，很快走向了滅亡。
不論何時何地，主角與配角都是客觀存在，當今社會分工愈細，尤其如此。壹個戲臺，有主角與配角之分；壹個班子，有正職副職之分；壹場戰役，有主攻與輔攻之分；壹支球隊，有主力與替補之分。主角要有大局觀，胸襟要寬，氣勢要足，鎮得住場；配角要有配角意識，自覺補臺，輔助主角，不能搶戲；主角要尊重配角，名利不能獨吞，配角要服從主角，鋒芒不能太露，這戲才能唱下去，唱出名堂。