壹、消費節儉的觀念
首先要弄清楚“節儉”的含義，以免引起不必要的爭論。在改革開放過程中，節儉的觀念曾遭到批判和拋棄，可能是因為對節儉的含義產生誤解。所謂節儉，不是指小氣、吝嗇、舍不得消費，而是指充分發揮資源的作用，使“物盡其用”，避免浪費。人類擁有的資源是有限的，應該使資源得到充分利用，做到資源效用最大化。在生產消費上，節儉表現為廢物利用、降低能耗、節約成本；在生活消費上，表現為量力消費、盡可能延長消費品的可用壽命，盡可能提高消費品的利用程度，以較少的支出得到較大的消費滿足。例如：以償還能力作為消費貸款額的上限；購買消費品時，要綜合考慮采購時間成本、運輸成本、消費品性能、用途、質量、外觀、價格、生命周期、消費成本等綜合因素，使支出有所值；消費品買來後就要使用，如果不用就不要買，偶爾用也沒有必要買，大材小用、買二用壹也是浪費。有人說，多消費是愛國表現，可以擴大內需，促進經濟增長，增加就業，真是幼稚可笑！消費是目的，不是手段，不能本末倒置。
二、男女有別的觀念
男女在生理上有很大的區別，我們應該正視這種區別。長期以來，人們機械地理解“男女平等”，讓女人在各個方面與男人完全壹樣，這是對女性的摧殘，而不是平等。平等是指人格上、公民權利上的平等，而不是要抹殺男女在生理上的區別，不是讓“女人男性化”。
所謂男女有別，僅僅是指要尊重女性的生理特點。具體包括：在社會工作分工上，有些工作對性別沒有要求，男女機會均等；有些工作只適合於男性，例如重體力工作、比較艱苦和危險的出差；有些工作女人比男人更有優勢，例如護士、幼兒教師等。在休假制度上，應該給女性每月壹天或二天的“月經”假期；在生育方面，只能適合女性生育。據說國外有個男人懷胎，我看是變態，將來孩子怎麽面對這個世界？在外觀上，女人可以塗脂抹粉打扮妖艷，男人不能。在性格上，女人應該體現“柔”的壹面，男人應該體現陽剛壹面，如果相反，象母老虎、鐵姑娘、潑婦壹類，就令人討厭。在日常關系上，男人就不應該當著女人的面說“黃段子”，說壹些只可當男人面才能說的粗話、臟話，男人也不能在光天化日之下把女人當男人壹樣隨便摟、隨便摸。
三、尊老愛幼的觀念
尊敬老人，愛護幼兒，這壹觀念任何時候都不能變。但是，尊老不等於壹切由老人作主、由老人當家，也不是指任由老人打罵。尊老是指對老人要客氣，要關心，要養老，要耐心。至於涉及壹些決策，那還是誰對聽誰的；涉及人格，大家都是平等的。愛護幼兒，是指在生活上保障幼兒、在人格上呵護幼兒。
尊老愛幼不應僅僅是個人的觀念，還應該是政府的觀念。政府應該建設和管理老人公寓，同時允許社會辦壹些規範的老人公寓。
四、謙虛謹慎的觀念
有人把謙虛視為“虛偽”，把自吹視為“誠實”，還說發達國家的人喜歡自我吹噓，說這叫自信。人究竟應該如何評價自己呢？要具體問題具體分析。當妳想承攬某壹任務或競聘某壹職位時，如果妳確認有足夠的能力完成該任務或擔任該職位，則要既充分又恰當地展示自己的優勢和才華，而不是高呼“我能行，大家支持我”。當妳和妳的團隊處在逆境時，妳要對改變不利處境充滿信心，給大家鼓勁，同時要冷靜分析形勢，積極動腦筋想辦法，而不是毫無根據地說空話。平時，則不宜張狂，好像妳是天下第壹，誰也沒有放在妳眼裏，而是要虛心向他人學習，低調做人，高調做事。
五、集體主義觀念
改革開放以來，社會對個體在法律和道德範圍內追求個人利益的傾向越來越寬容。但是，單純的個人利益觀念與社會並不相容。馬克思關於“人是社會關系的總和”的判斷並沒有過時，人不是生活在孤島上，而是通常與壹個單位或壹個群體融合在壹起，因此，每個人不可能不顧及到集體的利益，否則就會成為孤家寡人，寸步難行。
六、誠實守信的觀念
誠實守信傻嗎？與騙子、歹徒打交道是如此，但是在正常社會活動中還是要誠實守信，這樣自己的活動空間才會越來越大，朋友越來越多，事業成功率越來越高。企業誠實守信，客戶會越來越多，個人誠實守信，日子會越來越紅火。當然，誠實守信是有原則、有範圍的，比如國家機密、商業秘密、組織秘密、個人隱私等不能外泄，別人跟妳說的掏心話妳不能給人家傳播，特別是要註意不能在他人之間制造矛盾。善意的謊言還是需要的，傷人的實話也是說不得的。
七、助人為樂的觀念
雖然如今學雷鋒很難很難，但是互相幫助的社會現象並沒有完全消失。人生在世，誰沒有遇到困難的時候？“幫人就是幫助自己”。助人，對自己也有好處，因為妳會有成就感、快樂感。當然，要註意：第壹，量力而行；第二，不幫倒忙；第三，不能違法，不能違背道德。
八、勞動光榮的觀念
現在的人似乎越來越懶了，就連打掃自己辦公室衛生這樣的活兒也很少有人主動去幹。有人以不幹活為自豪，認為沒有能力的人才親自幹活。以前經常見到各級領導人參加體力勞動，比如說打掃衛生啊，植樹啊，修路啊、割麥子啊什麽的。現在的領導幹部很少參加體力勞動了。勞動光榮的觀念淡化了，勞動者光榮的觀念也就淡化了，勞動人民當家作主人的思想就更成了過去的記憶，這就危險了。
九、白頭偕老的觀念
“白頭偕老”不是說夫妻生活到白了頭就行了，現在的工業化社會，年輕輕的就白了頭。白頭偕老也不是反對壹切離婚行為，對不幸福的婚姻還是及早了斷為好。白頭偕老並不反對配偶壹方去世後另壹再婚。白頭偕老是指在基於感情基礎建立起來的婚姻關系中，夫婦雙方都為對方負責，互相關心互相幫助互相尊重，在對方生存期內不與第三方發生疑似配偶的關系，夫妻攜手***度和諧家庭生活，直到另壹方去世為止。現在的人越來越開放了，對婚姻的“質量”要求越來越高了，有些人搞什麽“換妻遊戲”、“結婚次數比賽”、“性夥伴數量比賽”等。折騰來折騰去，到老了恐怕會很悲慘，即使不老，也會有麻煩不斷，少有幸福者。基於感情基礎的原配，兩人互相了解，互相包容，互相習慣，容易產生親情，這種親情會成為生命的保養素。
十、懲惡揚善的觀念
現在的人，自我保護意識越來越強了，挺身而出維護正義的人越來越少了。究其原因，比較復雜。根本原因是法律與政府管理有缺陷，懲惡揚善的機制很不完善。另外，現在的俠客沒有存在的空間。然而，人們必須認識到：妳今天不懲惡揚善，明天受害的就是妳。所以，每個人應該盡其所能，以自己能采取的方式維護社會正義，向邪惡勢力作鬥爭。有人以“寧肯得罪君子，也不得罪小人”為處世銘言，如果大家都如此，那還會有好人嗎？當大家都成了小人時，那誰的日子也不好過。