電視劇《西遊記》，主要講述了孫悟空在八戒和沙僧的幫助下，在西天取經救唐僧取經，壹路斬妖除魔，歷經八十壹難，最終到達西方，修成“正果”的故事。《西遊記》在中國乃至亞洲部分地區家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和《鬧天宮》、《孫悟空三打白骨精》、《火焰山》等故事尤為耳熟能詳。幾百年來，《西遊記》在中國和世界各地廣為流傳，被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、漫畫、動畫片，有各種版本。在日本和其他亞洲國家，也出現了以孫悟空為題材的文藝作品，風格眾多，數量驚人。
壹、材料來源
[文學作品]西遊記
電視劇《西遊記》中，唐僧取經是歷史上真實存在的事情。大約1300年前，唐太宗貞觀元年(627年)，25歲的小和尚玄奘離開首都長安，只身前往天竺(印度)求學。他從長安出發後，經過中亞、阿富汗、巴基斯坦，最後到達印度。他在那裏學習了兩年多，在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講，受到了好評。
[文學作品]西遊記
路過高昌國時，那裏的居民非常崇拜佛教。國王看到他們是唐朝的高僧，非常高興，願意封他們為國保奇才，外加壹百兩黃金和壹千匹戰馬。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜出去，逃到了西方。卻被高昌國士兵攔住了。沒想到他們是來護送玄奘Xi取經的。士兵給了玄奘壹匹白馬和壹些文件。玄奘很感激。他向宮殿拜了幾拜，然後向西騎去。
[文學作品]西遊記
玄奘於貞觀十九年(645年)返回長安，帶回佛經657部。他在這次佛教朝聖前後旅行了19年萬裏，這是壹次傳奇的長征，轟動壹時。後來玄奘口述了他的《西遊記》，被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通，沒有故事。至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事在民間廣為流傳。南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。
[文學作品]西遊記
正是在民間傳說、劇本、戲曲的基礎上，吳承恩經過艱苦的再創作，完成了這部令中華民族驕傲的偉大文學巨著《西遊記》。
二、寫作背景:
[文學作品]西遊記
明代著名小說家吳承恩，生於1499年至1582年(汝忠，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人)。他的父親吳銳出生在壹個由低級官員淪為小商人的家庭，他樂觀豁達，追求幸福的哲學。他被封為程恩，字汝忠，意思是他可以讀書做官，承襲帝王之誌，造福百姓，是歷史上的忠臣。吳承恩小時候好學，速讀背誦。十幾歲的時候，我已經在家鄉小有名氣了。我特別喜歡搜稀奇古怪的東西，喜歡看神仙鬼怪，狐貍猴子之類的書。如《聊齋誌異》、《酉陽雜記》等野史小說豐富多彩的神話世界，使他養成了求奇的嗜好，對他的《西遊記》創作影響很大。
[文學作品]西遊記
嘉靖十年，吳承恩在的年考、科考中取得優異成績，取得了進士的資格，與朋友到南京參加鄉試。然而，他的才華不如他的同伴，他，壹個村莊著名的才子，落入孫山。第二年春天，他的父親遺憾地去世了。吳承恩接受了第壹次失敗的教訓，在接下來的三年裏努力學習文章，但在嘉靖十三年秋天的考試中仍然失敗了。吳承恩羞憤交加，今年冬天病倒了。
[文學作品]西遊記
吳承恩兩次鄉試失利，加上父親去世，對他打擊很大。在他看來，考不上，就是以父母為恥，有負祖宗。但是，他沒有想到，自己沒有能力考上，命運卻不好。他認為“名利各有命，非要得到才是愚蠢的？”生活的艱辛給吳承恩帶來的壓力不亞於科研的失敗。父親去世後，他需要管理家裏的壹切開支，但他沒有能力養家糊口，更談不上養家糊口的手段。家庭生活來源，除了每個月從大學拿回六鬥米，只能吃父親留下的遺產。
[文學作品]西遊記
吳承恩生活在明朝中後期，歷經五代:孝宗弘治、武宗鄭德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、宗申萬歷。明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。當時社會經濟雖然繁榮，但政治階級矛盾、民族矛盾、統治階級內部矛盾激化並日益尖銳，人民生活困難。吳承恩嘗盡了社會生活的酸甜苦辣，開始更加清醒深刻地思考社會生活的問題，並用自己的詩歌與不合理的社會作鬥爭，通過故事批判這種不合理的現象。壹生清貧的吳承恩，竭盡全力完成了名揚海內外的《西遊記》，在萬歷十年左右，悲喜交加地離開了人世。雖然他終其壹生都沒有成功，但他和他的《西遊記》在中國研究史上取得了光輝而崇高的地位，將永放光芒。
[文學作品]西遊記
三，《西遊記》的創作過程
到了宋代，以唐僧西天取經為主線的《西遊記》故事在民間流傳，卻粗糙不連貫。吳承恩想在前人著述和民間傳說的基礎上寫壹部完整的《西遊記》。早些時候，他聽說京城國子監和南都國子監(都相當於國家最高學府)都有全套的《永樂大典》印本。其中有《西遊記》《元末明初說書人》《唐三藏西遊記》等幾個不同版本。這些都是寫西遊記前需要閱讀和參考的東西，但大多數人根本看不懂。
[文學作品]西遊記
思前想後，他借了路費，帶了幾封好友沈伯生(高中時是秀才，後被提拔為國子監飲酒)寫的信，趕到南京，投宿在鼓樓街文友朱慈的曹操家中。我拿著沈的介紹信去找了幾個官場上的朋友，他們(包括國子監的壹個官員)都說:國子監有嚴格的規定，不可能借出壹本《西遊記》永樂大典的版本。無奈之下，只有交錢讀國子監的學生抄了。曹的家在武承恩朱祠，離國子監所在地成賢街有幾裏地。吳承恩每天下午都趕到國子監門口，耐心等待。當他拿到轉錄好的手稿時，他得到了壹個寶藏，以免丟失壹頁。等我回到住處，我會很專心地讀它，研究它。抄寫手稿的費用是朱慈草預先支付的。因為吳承恩是楊珊的壹個窮書生，他根本出不起這筆錢。這次歷時壹個多月的南京之行，對吳承恩創作《西遊記》至關重要。他在壹篇文章中把《南行記》稱為“尋寶得之”。南京到處都是人和書，這也給他留下了深刻的印象。
[文學作品]西遊記
經過多年的充分準備和資料積累，吳承恩71歲開始寫西遊記。這部世界文學瑰寶《西遊記》花了七年左右的時間才完成。
第四，精神寄托
[文學作品]西遊記
《西遊記》雖然寫的是神仙鬼怪，但他的本意其實在於“人間”，為了寄托自己的政治理想，鞭撻惡勢力，讓讀者“心生畏懼”，不是無所事事，就是取笑新奇。《西遊記》四十五回中寫道，孫悟空為自然之神安排雲、雷、雨時，特意命雷天俊說:“老鄧替我小心看管那個貪贓枉法的官，那個不孝順的兒子，多殺幾個人示眾！”孫悟空最痛恨的是“貪官汙吏”，這和吳承恩在很多詩裏對貪官汙吏的特別痛恨完全壹致。
[文學作品]西遊記
在西遊記的神話世界裏，到處都有人類的影子:神聖的天宮表面上金碧輝煌，至高無上的玉帝卻愚昧無知，十分昏庸，天庭如同人間王朝；黑社會森嚴，官官相護，貪贓枉法，無辜百姓有冤屈，與地上衙門無異；妖魔鬼怪殺人吃人，貪財好色，以魔咒稱霸壹方，作惡多端，簡直就是人類惡霸官僚的化身。《西遊記》還寫了壹些俗世國家，那裏的統治者大多“文武不精，君主不循規蹈矩”，這也是明朝朝廷罪行的寫照。吳承恩的《美猴王》充滿了仇恨和神通，把所有自稱兇狂的妖怪都推到了它的金箍下，失去了昔日的威望，或死，或輕易屈服，體現了吳承恩掃除社會醜惡和醜惡勢力的強烈願望。
[文學作品]西遊記