壹
家，給人以溫暖。它是人們的唯壹定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規矩。有句話說得好：沒有規矩，不成方圓。
如果壹個家庭，沒有規則，只有溺愛與包庇，那請問這是壹個家嗎?家原本是壹棵參天大樹，是壹座巍然聳立的大山，萬壹。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成壹個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹壹倒，大山塌了，我們後悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現了壹種許久未聽過的新詞?家風?。這壹詞是新聞聯播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，?家風是什麽?家教是什麽?行人的答案各不相同。
家風，我認為是家裏人的壹種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的壹點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每壹天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手鐧了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規則沒有必要了。家訓，該用的時候，壹定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
壹個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
二
壹戶人家，壹條家訓;壹戶人家，壹種家風。家風、家訓，不管多麽簡單，它們也是不平凡的。因為它們經過多年的傳承，伴隨了壹代代人，啟迪了壹代代人，也影響了壹代代人。
現在國家領導人提出，要求?求真務實，說真話，辦真事?。這些話我太熟悉了，因為?實事求是?就是我們家的家風。爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經常在家給我講大道理，首先就是?實事求是?的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但後來想壹想，其實爸爸是對的。就應了上面那句話?在真理與原則面前，人人平等?，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到?實事求是?了，才能在社會上為自己贏取壹塊立足之地，才能讓自己立於不敗之地。
走進奶奶家的大門，擡頭壹眼就看到?安居樂業?四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間?這便是我們家的家訓了。安居樂業，四個字看上去普通，裏面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安於現狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮鬥，將自己的家庭盡力建設好、經營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是壹個大社會，更是壹個大家庭，它是由壹個壹個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有壹句著名的話知之者不如好之者，好之者不如樂之者?，可見?樂業?是最好境界了。樂業，便是愛崗敬業。我現在還只是個小學生，我的?業?就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業余時間盡可能地了解多專業、多領域的知識，以為自己的未來做準備。所以現在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成壹種樂趣。如果每個人都把自己的分內工作、分內職責當成了壹種使命，壹種樂趣，我們賴以生活的社會壹定會更加美好，我們的國家壹定會更加強盛!
每年的清明時節和冬至、春節，我總是會和爸爸壹起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，並壹代壹代地不斷地去繼承和發揚!
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重拾家風就是重拾價值觀
?家風是什麽?，對今天的年輕人而言並不是壹個容易回答的問題，其實，家風之不傳也久矣。
壹些名人接受央視采訪，說到自家的家風，姚明的回答是?誠實?，莫言的回答是?重視學習，與人為善?。我覺得這些回答充其量只能稱之為家風的碎片。嚴格說起來，中國傳統的?家風?是壹個完整的價值體系。
最能代表中國古人家風的文本，當數南北朝時期的《顏氏家訓》和明末清初的《朱子家訓》。囿於時代局限，古人家風中也有壹些在今天看來屬於封建糟粕的東西，但總的說來，中國傳統家風傳遞的價值觀是積極的，無論是忠厚傳家﹑詩書繼世，還是憐貧惜老﹑誠實守信，這些道理在任何時代於匡正世道人心都是有益的。尤其是事關子女教育的內容，對於今天那些溺愛子女的父母，無異於醍醐灌頂。
某種意義上說，重拾家風就是重拾價值觀。家風可以內化為道德倫理，外化為行為規範，對社會治理而言，其所具有的潛移默化的力量是法律和 規章制度 不能取代的，它影響著壹個人從家庭角色轉化為社會角色時，對公序良俗和法律法規的恪守程度。家風正，則社會風氣自然得到改善。
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古人雲：?養不教，父之過。?在家庭這個大課堂裏，父母正確地傳承壹個家族的?家風?，並恰當地待人接物、持家處世等，對孩子的健康成長至關重要。千百年來，無論是《顏氏家訓》《朱子家訓》，還是近代的《梁啟超家書》《曾國藩家書》《傅雷家書》等等，其中很多家風家訓成為某些家族長盛不衰的奧秘，而那些質樸無華的文字更是影響深遠，並且在潛移默化中熏陶、教育著我們，不斷規範著我們的思想和行為，使我們可以?修身齊家治國平天下?。正所謂?家風正則萬事興?，我們今天對?家風是什麽?的追問與重拾，是對壹個家庭主流價值觀的傳承，更是對中華民族優良傳統的發揚。
適用話題重拾家風 樹立價值觀 取其精華，去其糟粕
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重溫家風，以正國風
相較其它國家和民族，中國傳統倫理價值觀的特色是以家庭為本位，核心是重視親情、崇尚德性、和睦關系，並擴展至家國天下。幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統家風的影響與制約。
遺憾的是，近代以來，中國人的家風傳統遭到嚴重破壞，正不斷流失。原因大體有三：?五四?以來，中國文化傳統成為國家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊，導致中國壹度出現砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓家風的惡劣現象。傳統大家族不斷解體，計劃生育政策和現代人生育意願降低，導致家庭少子化、獨子化現象增多，進而造成整個家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統、傳承家風的方向。中國正處於這種人口流動的高峰時期，狹小鄉村範圍內?熟人社會?的倫理道德，以及與父母壹起生活***同塑造和傳承家風的傳統，無法避免地被城鎮?陌生人社會?的倫理道德，以及不受或少受父母教導規範的生活所取代。
孟子說：?天下之本在國，國之本在家。?家庭是社會和國家的細胞，家風則是國風的天然基石和集中體現。只有好的家風，才有好的國風;只有重溫家風，才能重整國風!
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角度壹：傳承良好家風。《禮記?大學》中寫道：?修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。?然而，由於歷史的原因、小家庭的不斷湧現以及城鄉人口的大規模流動，曾經給我們帶來情感滋潤與精神支撐的家風日漸流失，以致出現了?老人倒了無人敢扶?2歲女童被車撞倒，18個路人漠視路過?等令人痛心的現實問題，因此，在世風日下的今天，傳承?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?等良好的家風可謂迫在眉睫。
角度二：重溫家風，以正國風。家與國是密不可分、水乳交融的，每個人都是家庭中的壹員，同時也是社會上的壹分子。良好的家風既是家庭成員的行為準則，也是中華民族的傳統美德;如果家風不正，就很難有好的社會風氣，讓我們從自身做起，重溫家風，以正國風。
角度三：捍衛心中的道德。康德曾經說過：?有兩種東西，我對它們的思考越是深沈和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。?壹段時間以來，關於道德的話題成為人們談論的熱點。其實，誠如道德模範丁新民所說：?道德是立身之本，散發光芒?，我們必須捍衛心中的道德，才能?傳承力量，耀我中華?。
適用話題國風與家風 傳承家風 家庭教育 道德的力量
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