郭蕊
居裏夫人鍥而不舍地走著，終於發現了壹種奇妙的放射性元素——鐳；愛迪生鍥而不舍地走著，經過上千次實驗終於發明了電燈，給黑暗中的人們帶來了光明；貝多芬和他執著的同齡人，雖然雙耳失聰，卻依然創作出了命運交響曲；司馬遷與執著的同仁同行，為人們奉獻了壹部精彩的歷史學家的絕唱...
堅持不懈的行走可以讓我們堅定，讓我們永不放棄，讓我們到達成功的彼岸…
在崎嶇的山路上，壹位行色匆匆的盲僧向壹位老人問路:“羅莎堡寺在哪裏？”老人回答說:“翻過兩座山就行了。”見盲僧毅然前行，老人不禁擔憂，問道:“長老雙目失明，如何能翻山越嶺？”盲僧頭也不回，平靜地扔下四個字:“心中有路……”
我相信盲僧壹定能到達他心中渴望的羅莎堡寺。他簡單的壹句話“心中有路”表達了壹種精神，壹種堅持不懈行走的信念。
書法家王羲之的書法是前無古人的。而這個精致的字，源於他對執著的同行的執著，以至於每天刷洗的池子變成了墨池。他的兒子王獻之十幾歲的時候練過幾天書法，但他給母親看了父親看過的字帖。然而，他的母親說，只有“壹點”這個詞像他的父親。其實“壹點”這個詞是他爸爸寫的。從那以後，他潛心追隨父親的教誨，耗盡了家裏的幾大桶水，終於成為壹代書法大師。可見王父子是持之以恒走過來的，最後書法無與倫比。
……
與堅持同行，註定要歷經風雨，但堅持告訴我們:“陽光總在風雨後。”與堅持同行，註定要面對孤獨或辛酸。但堅持告訴我們:“為了得到刺頭那芬芳的玫瑰，哪怕刺得滿身都是，又有什麽壞處呢？”堅持總是用堅定的眼神看著我們:“跟我走，妳會得到壹筐驚喜。”
持之以恒行走的居裏夫人告訴我們:“我願意持之以恒地探索未知元素，這帶給我無限的愉悅和驚喜。”鍥而不舍地走著的愛迪生說:“我必須實現我所確定的。就算我失敗了上千次，誰能說我在那101次裏看不到成功呢？”執著行走的貝多芬說:“音樂是我的生命，我執著於音樂創作就像執著於自己的生命壹樣。”鍥而不舍地走著的司馬遷告訴我們:“因為看到了父親去世時給我的那雙執著的眼睛，我記錄歷史的筆停不下來……”
堅持是水滴石穿的毅力，堅持是誇父追逐太陽永不停息的腳步，堅持是精衛墾荒的堅定信念...
在人生的道路上，如果我們選擇了伴侶，那麽我們就應該選擇堅持。堅持走下去，就像在沙漠裏和駱駝在壹起，我們壹定會在茫茫沙海的盡頭找到壹片美麗的綠洲。
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這是壹個幹凈整潔的作品。可見作者的文字功底很深，這篇精致的文章是從作者的筆下流露出來的。也許妳經歷的苦難越多，妳就會感到越甜蜜。在這種苦與甜中，我們需要那種執著的聯系，為了希望而執著的奮鬥，為了希望而吃苦。等待我們的可能是失敗或艱辛，但我們還有青春，我們可以東山再起。生命的火焰照亮了我們的天空。
水就是水。
李紅
壹條清澈見底的河流，連同壹個烈士的名字，在前年回蕩，湧動著歷史的長河。
如果壹座城堡可以屬於王波，壹座草堂可以屬於杜甫，甚至壹座巨大的曲阜可以屬於孔丘，那麽汨羅江就應該屬於屈原。楚地的山川，浩瀚的湘江，還有小澤的雲夢，想象當年孤獨求愛的大臣，在這絕美的風景裏，坐上壹條船，上午去廢朱，晚上留宿，他是如何在浩瀚的江面上上下浮動；試想，那位獨自行走，在天上提問的大師，曾如何輾轉，上下尋找，掩淚嘆息；試想皎然的河水是如何承載著沈重的身軀和冉冉升起的靈魂...
清澈如碧波，漁人飲槳，壹船載歌載舞。何不也在澤河畔歌唱，聽漁人唱晚，看碧波蕩漾，端著美酒，讓心隨水而去？為什麽不“以蓮為衣”“吃秋菊”呢？或者妳可以活在“九歌”的境界裏，做壹個“九歌”裏的人物:浪漫、深情、詩意、輝煌。何苦“世事渾濁”“獨清”“眾人皆醉”“獨醒”呢？如妳所知，清正廉明是不合時宜的，尤其是把內心的悲傷化為精神的火焰。思想高於生活是妳的悲哀，命運高於生活不是妳的悲哀。壹個真實的人生活在最冰冷的現實裏，壹個最幹凈的人生活在最骯臟的泥塘裏，壹個最遵循內心真實的人面對各種虛偽和狡詐。妳不能對他們寬容，哪怕有點虛情假意，妳也堅持自己理想的絕對純粹。“滄浪之水清，可以舔我的流蘇；洶湧波濤中的水是渾濁的，對我來說可夠了。”世界上最純凈最柔軟的東西是水。於是，妳用碧水洗滌妳的精神流蘇，把妳的生命托付給清流，“質潔而凈。”
壹個忠於自己，忠於自己的感情，忠於自己內心真實的人死了，汨羅江裏流盡了最紅的血，我們民族的壹些真性情也被沖淡了。
水可以沐浴壹群人，讓他們清澈渾濁。在屈子自沈後的兩千多年裏，孤獨而幹凈的王國維也選擇了世界上最柔軟的水。“思想無自由，毋寧死”，王國維，在天命之年，來到頤和園，仿佛是在疲憊和勞累之後從容回家。佛香閣排雲殿下的昆明湖在鏡中，如壹鉤銀月，樹木無言。湖水只能嘆息，壹邊感嘆壹個名副其實的博學多聞的大師的悲壯情懷，壹邊為自己的信仰辯護。他遺書的前兩句，無疑是對他自我沈淪最準確的揭示:“卑劣與高尚並存，清水與汙水相混。”沒什麽丟人的。“這都是王國維的隱痛和決心。
《日知錄》中的古嚴武“羞恥”說...士大夫的無恥，是國賊。“知義者必勇，知恥者必勇，見死不救。陳天華作為壹個革命者，看到國家已經淪落到毫無尊嚴可言的地步，義無反顧的去了日本海。老舍作為小說家和戲劇家，面對斯文掃地和“人民藝術家”，突然化作鬼魅，忍辱負重投水太平湖自盡。他們選擇了死亡，死亡讓生命變得完美，讓生命變得更有尊嚴。
古往今來，悲喜交加，訴諸流水。信仰是靈魂的支柱。對於壹個正直的讀書人來說，這比生命重要得多。當肉體的保存和精神的救贖產生不可避免的沖突時，他們毅然選擇後者，讓肉體沈淪，讓精神在碧波中翺翔。陳寅恪為王國維題寫的碑上寫著:“先生著述有時無章。”王先生的理論有時候可能是可以商量的。唯有這種獨立自由的精神，千百年來壹直被崇拜，歷久彌新，永光長存。"
被魯迅稱為“中國濟慈”的詩人朱湘在《海葬》壹詩中寫道:“把我埋在荷塘裏/用水蟲在我耳朵裏拖著我的身體/在綠荷葉的燈上/螢火蟲忽暗忽明的時候——把我埋在泰山頂上/風嗚咽著孤松——否則，把我燒成灰/扔進泛濫的春江/隨落花飄走/無人知曉。面對生活的悲涼，人心的冷酷，他也去了黃浦江，用自己29歲的生命完成了對信仰的至高追求。
宇宙是透明的，月光是明亮的，星星是晶瑩的，都是因為它長時間浸泡在銀河系的水中。《禮記》說:水是純凈的，幹凈的。向不再羞恥的自沈者致敬。他們用幹凈的水制作了自己的喪服，並動搖了他們的精神。奔騰的清水將托起他們明亮的靈魂。
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最先讓我感動的是這篇文章的標題《水如水》。《紅樓夢》裏有這麽壹句話“女兒是水做的”，意思是潔癖。文中的“水”不僅僅是表面的純凈，更是精神上的澄明。很多文人選擇與碧水融為壹體，他們願意在碧水中綻放生命最後的美麗。這是壹種精神追求。物質世界的汙穢讓他們“不再受辱”，只有靈魂的崛起才是真正的信仰。對精神世界的追求可以讓文人放棄壹切物質優越感。它們就像清澈的水，透明到壹眼就能看穿。這就是文人——單純，執著，簡單，純粹。這不正是水本身想要向我們揭示的嗎？
在小溪中的壹個小島上。
林雲
河灣是妳眼角的濕淚。
安靜，水面上漂浮的樹葉正好捕捉到鳥兒歌唱；閑著沒事，水草正好閑著綁木船。漁夫是生長在水邊的柳樹，壹、二、三，絲線垂下，魚兒跑開，海底世界平靜嗎？當然，我們就像蜻蜓，在水中穿行，船從壹岸到另壹岸，另壹岸由船篙支撐。
草來了，妳也不在乎自己摔倒在鞋底下。能全踩嗎？我怕車輪翻車，我就開黃道。這麽多高草造成的荒涼，讓燕子的黑尾巴壹剪就斷。它們有氣無力地飛出草叢，裏面壹定藏著什麽。
往前走，草，往前走，還是草。環顧四周，風吹草動，不見牛羊。天空是灰藍色的，有點低，沒有雲，什麽都沒有。兩只白鷺背著整個天空在飛翔。
藏在草莖外的沙灘，被壹群黑山羊拱得眼睛都累了，心也受不了。汀江就在妳腳下，伸手，海浪在妳面前推推搡搡，只舔著河岸，消失不見。不遠處，兩頭牛在吃東西，走著走著，壹群大白鳥圍著它們。他們是白鷺嗎？時不時在牛背上旋壹兩下，站壹會兒，再下來。其他的鳥停下來和牛壹起走，很像皇家儀仗隊。這時候的牛已經沒有了套上犁後的謙遜，相反，有了壹種尊嚴。
水天相接，草與草相接，草與天相接，構建了壹個特殊的三維空間。沒有人，只有草和牛羊。好像不在江南，心中堵滿了塞外的蒼涼。我想唱壹首歌，大聲呼喊，我想用自己的光輝充滿這個世界。
壹些朋友去河裏遊泳，壹些朋友躺在沙灘上看天空，我盯著對岸高樓的煙囪。有人在河頭，我在河尾。壹水之隔，塵囂斷絕。那只叫做雉鳩的鳥正在壹個封閉的地方唱歌。有些人千百年來壹直在尋找壹個大陸在心裏築巢。然而，時間就像流水...“錯開韭菜”早已隨水而去。多少淑女走在河的兩岸，裙子都灑了。
壹群羊不慌不忙地走過來。仔細想想他們腳步的節奏，笑容壹定會溢滿臉龐。他們走到沙堆後面，發現了什麽？新鮮的草？河裏的朋友像波浪中的白條壹樣驚起，向那裏沖去，邊跑邊喊:“那是我的BP機，羊在吃我的BP機！”"
當羊來到我身後的時候，我回頭看到了羊明亮的眼睛。我嚇了壹跳，敏感而困惑:“妳也吃草嗎？”妳有壹種特殊的氣味，不是草的香味。在這裏幹嗎？“我試著假裝親近，把草拔了出來，羊轉過身，丟下我壹個人尷尬的站著，心想，為什麽我不是羊？綿羊看起來像鴿子嗎？可惜我沒見過鴿子的樣子，所以忍不住把羊的眼睛放在它們的臉上。
躺在沙灘上，閉上眼睛，聽著小草呢喃，羊眼的光芒逼得我“輾轉反側”，海浪在顫抖，大陸在顫抖，我在空中打著旋，縮成針尖般大的點。拖拉機突然開過來，讓我大開眼界。天空在上下眼皮之間，被飛來的蒼鷺砸碎，帶走了本來要留在心裏的雉鳥。
孤獨從河裏溢出。如果我們剛才沒有拔草，我們可能已經能讀懂羊黑眼睛的深度了。如果我現在不睜開眼睛，也許，鴿子的窩早就在我心裏築好了。如果...
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這篇文章為我們構築了壹個韻味悠長的抒情意境。水草、木船、垂柳、野雞、鴿子的沈思，以及對“參差韭菜”的留戀，傳遞出壹種失望和孤獨的感覺。這篇文章描述的景色美麗而生動。“這麽多高草造成的荒涼，讓燕子的黑尾巴壹剪就斷。”“其他的鳥停下來和牛壹起走，很像皇家儀仗隊。“它充滿了想象力，耐人尋味。
踏雪迎春
牛憲綱
窗外，漫天飛舞的雪花中，壹簇簇春花開得正盛。白雪映襯著黃花，黃花是金黃色的。剛從學校放寒假回來，突然心情激動，踏著雪去找春天！妹妹正和三毛在撒哈拉沙漠旅行，時不時咯咯地笑。我好不容易把她拉回來，睜開眼說我病了。我拿三毛做比較，說踏雪尋春比三毛多。聽到這裏，妹妹醒悟過來，翻身下床，披上圍巾，穿上膠鞋，很快就武裝好了自己，但她還是再三催促我來。我竊笑，但我的頭發這麽長，我可以被愚弄。
壹上堤，冷風就帶著雪球直直的紮進了我的脖子。放眼望去，雪灘遼闊而單薄。姐姐倒了下去，後悔道:“尋春，尋妳魂。”我笑著說:“如果桃紅柳綠，飛影草長，那就叫春遊。這次踏雪尋春，妙在壹個字‘尋’。”我姐壹臉無奈，犯了個錯上了船，壹瘸壹拐地往下滑，跟著我下了堤。
河灘荒蕪，積雪蓬松，深及膝。頂著風雪，我壹步壹步走到河邊。妹妹氣喘籲籲，滿臉通紅，不禁滿腹怨恨。我勸她，這條河不是普通的河，是長著綠葡萄的泉水。畢竟自知難以服眾。搜了幾個字，妹子突然驚叫了壹聲，指開了。我擦了擦眼鏡，就我所見，好像有幾個黑點。我姐眼尖，說是野鴨。我借題發揮，背誦了東坡的名句:“春江水暖鴨先知。”
我看著雪花在碧波中飄落，野鴨在水中戲水的美景。我想回家，但沒想到會搗亂。我姐姐也想以同樣的方式回家。本想從柳林繞道，僵持不下。除了擲硬幣決定輸贏，別無選擇。天助我，三番兩次贏，哥哥跟姐姐走。此時雪越下越緊，但有喘息聲和吱吱聲。感覺路很長，腿像灌了鉛壹樣重。
突然，我眼前出現了幾叢蘆葦，全是被火燒過的枯葉，在強風中搖曳，美得嚇人的靈魂。我姐停下來說:“這裏有春天嗎？”我折斷燒焦的蘆葦，剝去它的衣裳，蘆葦的心卻泛出新綠，烈火燒雪欺它，令人嘆息。
走進壹腳深壹腳淺的楊柳，仿佛置身水晶宮。柳樹就像壹個巨大的白色珊瑚。徜徉於此，俗心洗滌，壹片玉凈冰清。姐姐拿了壹根柳條吹走了飄雪，歡呼道:“柳條發芽了！”“我笑著做夢。誰知道，仔細壹看，咦！柳條真的拱出了小芽。可惜我不會寫詩，所以很難表達我的感受。
我問妹妹:“今天踏雪尋春是什麽感覺？”她笑著回答:“太好了！精彩！明年還會下雪，我們還會再來。”
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踏雪尋春，妙在壹個字“尋”；這篇文章的魅力在於“趣”字。雪還沒有化，冰還沒有化幹凈，但是春天有冷鴨子在玩耍。此時的我，踩在郊外，在冬日的寂靜中，摸索著春天朦朧的感覺，以及如何理解“讀書”這個詞。不如擺脫世俗，跟隨文字，陪作者做壹次輕快簡單的旅行，感受微風來時雜草變綠的喜悅；在蓬松的雪中，抓住魏新堅守的秘密。這篇文章並沒有在春景上落筆，而是達到了冬天立春的極佳效果。再加上略帶戲謔的文筆，真的讓人向往又不舍。就連心裏淡淡的羨慕也像壹粒變綠的種子，在沈默中成長。
習水
透明的小溪像母親的眼睛壹樣清澈。
春天，妳的眼睛絢爛；
夏天，妳的眼睛是濃濃的綠色；
秋天，妳的眼睛是清澈的；
冬天，妳累了——閉上眼睛，停止歌唱。
妳吸進藍天的雲朵，黃昏的晚霞，夜空的繁星；還留下了我小時候的身影。
哦！這條小溪邊沙沙作響的甘蔗林和甜甜的風，曾經吹響了我童年的夢想！我躺在妳身邊，靠在媽媽的胸膛上，感覺很幸福...
妳是我們生命中壹首古老的歌-
妳看騎著毛驢的隊伍走來，有的嗩吶奏出哀樂；
妳看到幾個魁梧的男人擡著沈重的木棺材，把老人送上山坡；
妳也聽到了:山腳下的獨輪車在貧瘠的土地上嘎吱嘎吱啞聲...
沒有妳，誰會給我們留下自然的色彩；
誰來為我們記錄山民的悲喜？
透明的小溪，妳給了我壹雙能辨別顏色的眼睛。
當我在妳身邊，發現自己是個少年，我要走遠。
像妳養育我母親壹樣把我送出大山！
我的感受:
文章開頭把小溪當作“母親的眼睛”，然後寫出春夏秋冬“眼睛”裏透露出來的色彩。這不僅是給小溪的歌，也是給母親的歌，因為這條小溪曾經留下了我童年的身影，讓我享受著母愛般的幸福:她記住了山溝裏發生的壹切，記住了“山民的悲喜”，送走了養大的“我”。小溪是壹首歌，母親是壹首歌，文章本身也是壹首悲傷的抒情民歌。小溪，我的母親。媽媽，就像這條小溪。媽媽。妳看著我長大，把我照顧得很好。我懷念和妳在壹起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我小時候的調皮，原諒我小時候的不懂事！這壹切，現在就讓我來“彌補”吧。我愛妳，我的媽媽！
僅此而已。我在樓下寫過，差不多八篇。