標簽:季羨林人生箴言雜記
晚年的季羨林老人，盡力講真話，有時也令人嘆為觀止。以下妙語摘自《說真話——季羨林生平箴言錄》(安徽教育出版社即將出版)。
每個人都為完整的人生而奮鬥。但是，從古至今，國內外都沒有100%完整的生命。所以我說，人生不完整。
在人生的道路上，每個人都是孤獨的過客。
根據我個人的觀察，對於世界上大多數人來說，生命是沒有意義和價值的。
對待壹切善良的人，無論是家人還是朋友，都應該有兩個字的座右銘:壹是真，二是忍。真實者，以誠相待，不準弄虛作假；治療壞人是另壹回事。忍者，互相包容。
據我觀察，壞人和所有有毒的動植物壹樣，並不知道自己是壞人，而是有毒。
很多年來，我都有壹個“好”的願望:我對所有人好，也希望所有人對我好。我只希望有個名聲，但我不能毀了它。我最近突然意識到這是不可能的。
人死了就是涅槃，不必苦苦追求。那種追求是“可憐又無用的。”在地球存在的幾十億年間，壹個人只能有壹次生命。這壹次生命極其難得。我們每個人都必須認識到這壹點。千萬不要掉以輕心。雖然人的生死不同，但這是他們力所不及的。不管活多久，都要努力實現這唯壹的生命的價值。多了解“人與物”的含義，讓人類、動物、植物在他們唯壹的生命裏，快樂、幸福、幸福、安寧地生活。
古人不是說“人生七十古來稀”嗎？但是，時至今日，時代變了，我們應該改變提法:“人生九十歲。”這是符合實際情況的。我們現在祝人長壽，經常說“長命百歲！”我認為這種說法不恰當。曾幾何時，說“長命百歲”就是表達期望。今天再說壹遍，就變成限制了。人為什麽不能活到100歲以上？
我首創了三不——不運動，不挑食，不嘟囔，聞名全國。我的“三不”主義很容易被誤解。我現在借此機會解釋壹下。我不是絕對反對適當的體育鍛煉，但是不要過度。如果壹個人天天盼著雲霓大旱壹樣的長壽，卻絕對相信體育鍛煉，恐怕這個人的心態有點變態，但還是順其自然的好。至於不挑食，它的心態和上面差不多。個人認為第三點最重要。我對任何事都不含糊。我性格開朗，樂觀，快樂。我能吃能睡。如果我有問題，我會盡力去解決。如果我有困難，我會盡力去克服。我絕不會把芝麻綠豆的窘境看得像蘇凡廬山那麽大。我永遠不會無原則的快樂，永遠不會憤世嫉俗。“做妳該做的，做了就不要管了。”。這樣的心態怎麽能活得又長又不健康？
我永遠不會反對壹個人對自己本能的愛。這種愛，要往正確的方向去引導。如果它導致自命不凡，自命不凡的“天才”和傲慢，它將傷害自己和不利於他人。我害怕的就是這樣壹個“天才”。
壹部中國古代的政治史，至少有壹部分是皇帝、最高統治者和大大小小的知識分子相互利用、相互鬥爭的。打交道，有大棒也有胡蘿蔔，有時甚至有剝皮的歷史。
贊美國家是愛國，對國家不滿是愛國。這是我的看法。
現在在大學裏，壹進入“學習之路”，就會覺得自己是個“不會教書的非好漢”，於是身先士卒，以教書為目標全力以赴。但從表面上看，似乎達到目標就要過五關，其難難抵天。但其實恰恰相反，壹瞬間，教授就能坐在壹個禮堂裏，其中的玄機我還不知道。然而隨之而來的當然是教授的貶值。這是事物的規律，不可抗拒。於是為了提高積極性，有關方面提出了博士生導師(簡稱博士生導師)的方法。轉眼博士生導師發跡，走上了貶值之路。
在當今中國的學術界，自視甚高的人比比皆是，但真正開明的人卻是獨壹無二的。我認為這不是壹個好現象。很多年輕學者，寫了幾篇論文，出了幾本專著，都很狂妄。
什麽是「國學」？簡單來說，“國”就是中國，“國學”就是中國的學問，傳統文化就是國學。現在對傳統文化的理解非常模糊。在我看來，國學應該屬於“大國學”的範疇，而不是狹義的國學。在這種情況下，中國各地區、56個民族的文化都被納入“國學”的範疇。地域文化和民族文化有不同的表現形式，但同為中國文化。