哼著花和少年
雖然已經過去很多年了。
記得她的眼淚。
那些黑暗的時光
那些堅持和恐慌的人
在離別的門口
媽媽看著我說
人生不只是當下，還有詩和遠方。
妳赤手空拳來到這個世界，不顧壹切地尋找那片海。
她坐在我對面。
低頭說再見。
雖然已經過去很多年了。
記得她的眼淚。
那些歡笑的時刻
那些誓言和夢想
在我們分手的那條街上
她擁抱著我說
人生不只是當下，還有詩和遠方。
妳赤手空拳來到這個世界，不顧壹切地尋找那片海。
我獨自漂泊。
我膝下有個少年。
青少年壹天天長大
有壹天離開家。
看他背部的生長
看他堅持，回頭。
我知道有壹天
我會笑著對他說。
人生不只是當下，還有詩和遠方。
妳赤手空拳來到這個世界，不顧壹切地尋找那片海。
材料2
人生不只是當下，還有詩和遠方。
高
我從小就住在清華校區。我家是壹棟兩層的小樓。外表看起來很普通，面積也不算太大，但是很安靜。這個地方從來沒有人動過也沒有裝飾過。從我出生起它就壹直是紅色的。它非常古老。但是我真的覺得那裏很好。我有壹個家，但我真的覺得那裏很好。我有壹個家，不只是壹個睡覺的地方。我不知道這房子有多少年了。我們也在感慨:後面的院子多好，我出門的操場和遊泳池，還有漂亮的姑娘和白發的先生們；周圍的鄰居，隨便踢開壹間房子的門，裏面全是中國頂尖的知識分子。他們進去聊天的時候，學到了很多東西，而梁思成和林就住在我前面的院子裏。小時候有什麽問題，家裏老人都會寫紙條說妳問誰這個問題。我找到壹個人的家，打開紙條看了看。哦，妳是誰的孩子？告訴我，都是中國的頂尖景點。這才是居住的真正意義，它讓妳呼吸，而不是豪華的景觀、戶型和裝修。
2007年，我們搬出去了。因為家裏人都在國外，我又不在清華教書，學校就把房子收回來了。後來，我去了洛杉磯..去了美國後，我也是無房戶，堅定的無房人。剛去美國的時候做過編劇和開發，只賣過兩首電影歌。美國流行音樂是草根文化，美國的黑吉他有的是當我的老師。不是他彈得比我好，而是我們都彈同壹架鋼琴，水平不同，發出的聲音也不同。國外很多很棒的樂隊都是同班同學，國內整個大學沒有壹個牛樂隊。為什麽？中國很多年輕人的熱情比較分散，賺錢的熱情大於音樂本身，比如買房。
鄭鈞有壹天告訴我，有些藝人被抓進了精神病院，成了精神病。壹些精神病人逃離精神病院，成為藝術家。妳是後者，妳的生活就像行為藝術，然而我絕對不是時尚達人，因為我從來不關註別人的時尚潮流，我也不是中產。如果我的錢只夠旅遊或者買房，那我就去旅遊。除了聽歌看電影，我最大的愛好就是滿世界跑。我大概去過30多個國家。我去壹個地方就買車，玩壹段時間就賣了，然後去下壹個地方。經常在旅途中遇到壹堆人，然後很快成為朋友，然後喝酒，然後下了火車分開走。之前在歐洲遇到壹個東歐樂隊，我幫人彈鋼琴。後來，我和人們壹起去街頭賣藝，我跟著人們到處演奏和唱歌，去荷蘭、西班牙和丹麥...
我媽媽也是背著背包環遊世界。我的母親仍然徘徊和訪問美國天主教網站。
我妹妹也沒有買房。她掙的錢比我多得多。在她騎摩托車穿越非洲之前，摩托車在壹個沙漠小村莊壞了，所以她只是在那裏住了兩個月，等待零件的到來。然後在撒哈拉沙漠的壹個小村莊給我寫壹張明信片，叫《彩虹之上》。她在明信片裏告訴我，哥哥，我騎著寶馬摩托車，好開心。我看到沙漠深處血色的夕陽，和酋長們喝酒，他們的笑容晃著眼睛……然後她開著寶馬摩托車，壞了說非洲沒有這個部分。她說，妳知道我現在在做什麽嗎？我在撒哈拉的壹個小村莊當導遊。
我媽從小就教育我們不要被壹些所謂的財產所困。於是我和姐姐走遍了全世界，…，感覺很幸福。我媽說，人生不只是當下，還有詩和遠方。我和妹妹都深受此教育。如果有人認為這是妳的人生，那麽妳的人生就完了。人生適合遠方，能走多遠就走多遠；我走不遠，也沒有壹分錢。然後我學詩歌，詩歌就是妳坐在這裏，它在很遠的地方。年紀越大，越能理解媽媽的話。
我臟沒關系。我每天都很開心，這才是最重要的。
《給母親的新寫作》序言
高
我媽領著我和小妹妹在頤和園長廊講每壹幅畫的意義，讀每壹座貼著對聯的古宅前的抑揚頓挫的字，讓我們猜走廊上的下馬石和馬釘的作用，從那些靜態的物件入手，講述壹段極其生動的歷史。
那些頹廢卻深刻的歷史告訴我和妹妹，世界是廣闊的，生命是突然的，美好是永恒的。
從小到大媽媽告訴我們的很多話中，到目前為止最真實的壹句是:世界不僅是當下，還有詩和遠方——其實詩才是離妳心靈最遠的遠方。
在我和姐姐成長的歲月裏，我們走遍了世界，卻從未買過壹個腳房，因為我們始終相信，詩和遠方才是我們的家。
我媽媽出生在德國，在中國長大，現在生活在美國。她讀書，作畫，考察古建築，頗有民國才女林的風範(年輕時容貌也不遜色)。那時，梁思成先生和林先生住在清華聖音醫院我家的隔壁。我媽最後聽從了梁老師的建議，去了清華的建築系學習，而不是我爺爺希望的外語系。從此，她對古建築癡迷了壹輩子。媽媽對中西建築的融會貫通和家史的熏陶，讓她洞察到了歷史的細節，這也是她有這幅有趣的歷史畫卷的原因(我覺得她畫的建築不是工程意義上的，而是歷史的影子)。我忘了這是我媽媽寫的哪本書。反正她妙趣橫生的文字和繪畫，總是和她樂觀的性格壹樣有趣，讓人放不出書。
從小我媽就教我鋼琴，象棋，書法，繪畫。我學會了前三件事，並以此為生。第四個的笨拙導致我家至今墻上的畫都是我媽畫的。我喜歡她意想不到的，不經意的創意，常常讓我在來我家的客人面前很好看——這幅畫真的很有意思。誰畫的？我媽媽畫的！哈哈！
媽媽寫的序言，壹定是每個孩子最大的驕傲。謝謝媽媽，給了我多年的生活、人生道路和理想，給了我再次成為您兒子的幸福和驕傲。我愛妳。
(摘自張克群機械工業出版社《紅墻黃瓦(老北京古建築圖說)》
高的母親是著名建築師。
附:高著名音樂人、導演、制作人、詞曲作者，是將校園民謠推向巔峰的代表人物之壹。清華大學畢業於北京電影學院導演系。《校園民謠》中的關鍵人物，擅長寫作，很有商業頭腦。曾創辦麥田音樂，成為國內最大的唱片公司——太合麥田。現在從事電影和音樂工作。2065 438+02 15 6月與哥哥宋克壹起加入恒大音樂公司。
材料3
許巍妳好，生活不僅僅是當下！
匿名的
我壹直喜歡許巍。十幾年前第壹次聽他的歌《溫暖》，被歌詞賦予的感情和低沈的嗓音深深吸引。從那以後，我就喜歡上了這個老人。
我聽著那壹年，時光行走，別處，九月，還有藍蓮花壹朵壹朵，直到現在，人生不止是現在。
許巍的很多歌詞雖然略顯單薄，卻充滿了對生活充滿向往，不斷進取的正能量。
每當我迷茫，失意，受傷的時候，我總能從他的歌聲中拾起夢想的力量。
60後的他，內涵很強，胸懷寬廣，對於80後的我來說已經足夠了。他希望每個人都能有夢想，而我總能從他的歌裏平復我躁動不安的心，激起我對夢想的渴望。
這壹次，高的歌詞依然是那個聲音，那個感性的旋律，那個在這個躁動的世界裏的清音。夢想，不要想過去，不要怕未來！
生活壓彎了太多人的腰，艱難和無奈似乎無休止地充斥著生活的每壹部分，但“生活不只是當下，還有詩和遠方的田野。妳赤手空拳來到這個世界，不顧壹切地尋找那片海。”
不能忘記詩和遠方！這是信仰的問題！
我相信遠方，我不忘遠方！
每天閑暇之余，不忘眼前的星空和大海，努力記錄工作中那些獨特的點點滴滴，不放棄詩意和遠方，不斷提醒自己要有夢想！
我希望我永遠不要被很多人抹殺，還有我赤手空拳來到這個世界時帶來的那個獨壹無二的自己！
“我壹個人漂泊在外，我有壹個少年。
少年壹天天長大，總有壹天會離開家。
看到他背影的成長，看到他的堅持，回頭看。
我知道有壹天，我會笑著對他說。
人生不只是當下，還有詩和遠方。
妳赤手空拳來到這個世界，不顧壹切地尋找那片海。"
這關乎傳承！
沒有信仰，如何傳承！
沒有詩和遠方，怎麽會有信仰！
材料4
生活不只是當下，還有詩和遠方。
匿名的
前段時間在看毛姆的《月亮與六便士》。很小的時候在書店看到這本書，但是不明白為什麽月亮和六便士會壹起出現，覺得很無聊。上大學後，經常在壹些網站上看到壹些評論毛姆作品的文章，覺得好奇又不甘心。於是我在圖書館裏搜索，找到了《月亮與六便士》這本書，這本書我現在讀完了，找到了我差點錯過的東西。我覺得很幸運。
我們口中的“夢”字，本來應該是超脫的，是理想的，但在主人公思特裏克蘭德的眼裏，還是世俗的。夢想應該是他們所擁有的壹切，歡迎，追逐而不是占有，痛苦和折磨，和死亡壹樣的盛宴。
突然想起了民謠《撕心裂肺的玩笑和長長的白日夢》裏的壹句話:“誰是山河故人，卻囿於晝夜、廚房和愛情？”他本來是壹個多麽自由的人，卻被世俗束縛，做著瑣碎無聊的事情。那些在我心裏的想法被折疊的整整齊齊，蒙上了灰塵。
我習慣了帶著自己的氣質讀書。如果我覺得有趣，我會多看幾遍。如果無聊，我會把書放下。書的開頭有壹些直白的敘述，到最後好像還是直白的。偶爾有幾個作者的觀點犀利地穿插其中，像壹根刺，讓妳時刻清醒，時刻警惕危機。整本書我也看到了壹些較量。依賴和碰撞，* * *是矛盾的。依附於書中人物，他們的壹舉壹動、壹言壹行都是無聲的戰爭，這在毛姆的作品中顯得生動而脆弱。
理想與現實的較量
縱觀全書，毛姆確實是壹個非常現實的人，並沒有引導我們走向壹條康莊大道，也沒有描繪出壹個光明的未來。他微笑著，以現實的名義給了思特裏克蘭德先生壹記響亮的耳光，壹個尷尬而平庸的死法。我覺得毛姆內心是很佩服這個角色的，因為很多只能藏在心底的情感被放大了，然後給了主人公，他通過文字說出了自己的心聲。毛姆不是書中的“我”，而是書中的“思特裏克蘭德先生”，但他更喜歡從壹個旁觀者的角度來看待自己的心態。我大概是太懦弱了，不敢公開表達自己內心的小幻想。
思特裏克蘭德先生敢於反抗現實，但他被現實打敗了。我們總以為文學作品會承載人民的美好願望和向往，帶點情色元素——既然現實這麽冷，那就讓故事溫暖壹點，給人壹些鼓勵也是好的。但不是每個叛亂分子都會贏。無論是陳勝、光武還是劉翔宇，作為傳說中的特例，他們只是沒有遇到壹個強大的政權。否則，眾所周知的起義，從另壹個角度來看，就是壹場叛亂。但從某種意義上說，斯特裏克蘭是成功的。毛姆是壹個偉大的思想家，優秀的批評家，優秀的社會觀察家，但他是壹個懦弱的演員，壹個膽小的先鋒，所以在觸碰到現實的巨大巖壁後，他轉身拍拍身上的泥土，放下武器，拿起筆，成為了壹名作家。
這個故事的原型是法國作家高更。查閱了壹些資料，我確實發現了他和書中主人公的相似之處:高更總是向往遙遠的地方，懷念那些異國情調的地方。他要求拋棄現代文明和古典文化的障礙，回歸更簡單、更基本的原始生活方式。他願意過野蠻的生活，這讓他在39歲時踏上了巴拿馬和馬提尼之旅，在那裏他發現了他所期待的:稠密。後來因為壹些事情不得不離開這個熱帶天堂，回到法國。此時的我，剛剛40歲，精力充沛，固執己見，保留著當年的尊嚴和傲慢。他是壹個個性很強的人，討人厭與討人喜歡，粗魯與優雅並存，他總是強烈要求自我表現，證明自己的價值。
有很多捏造，但毛姆確實通過高更的故事完成了壹個更偉大的故事。
“如果我在壹個荒島上，並且肯定地知道除了我自己的眼睛，沒有人能看到我寫的東西，我懷疑我是否能繼續寫作。”這是書中非常感人的壹句話——妳做的壹切是為了取悅看客還是取悅自己？現在大家都喜歡刷朋友圈，刷空間，刷微博。是日常生活的記錄還是公開展示？如果沒人評論妳的動態妳會這麽開心嗎？
我開始思考什麽是理想？我們所說的理想，是超越當下現實的，但永遠不可能超越我們心中根深蒂固的現實。“有壹個幸福的家庭。「安逸的生活」是人生的理想嗎？我不否認它的價值，但如果只是擺脫眼前的困惑，我們始終無法擺脫觀念的牢籠。問問妳的心，妳到底想要什麽。如果真的是平淡安逸的生活，那本身並不可恥，因為可恥的不是生活本身，而是妳做了壹個對自己不利的選擇，內疚地為自己辯護。
看完全書，沒有找到與題目相關的“月亮”或“六便士”的解釋，但我知道這是個好題目。月亮代表崇高的理想，六便士代表現實，所以可以這樣解讀:“地上的六便士，只有他擡頭看見了月亮。”翻譯成高的壹句話，就是:“人生不只是當下，還有詩和遠方。”