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我想要《申論》的範文,什麽題目都可以

中國是世界的文明古國,有著豐富的文化遺產資源。人們都主張對文化遺產進行開發和利用。但是,在如何開發利用世界文化遺產問題上卻存在著兩種截然不同的方式和態度:壹種方式是保護性的,另壹種方式是破壞性的。這兩種方式,直接關系到文化遺產的前途和命運,關系到人與環境能否和諧相處,值得引起我們的嚴密關註和認真對待。

所謂在開發利用中,采取保護性的方式,就是在開發利用中,時時不忘保護和愛護文化遺產。這裏值得稱道的是,將開發利用中獲得的經濟效益的壹部分,用以維護、修繕文化遺產,使之保持原始的歷史風貌。比如,關於文化遺產保護,最近出現壹種“經營論”,即是以市場手段去經營文化遺產,用經營所得的資金來保護遺產,從而獲得經濟利益和文化價值的雙贏。應該說,這種方式體現了壹種科學發展的觀念,即在開發利用文化遺產中,正確處理開發利用與保護文化遺產的關系,從而實現人與歷史文化環境,自然環境的和諧。

所謂在開發利用中,采取破壞性的方式,並不是說其開發利用的出發點就是為了破壞,而是說在開發利用中忽略了保護的原則,無意中造成了破壞。如電影《無極》劇組在雲南天池進行的拍攝活動,對天池造成了壹定程度的生態破壞;《無極》劇組在拍攝外景時還造成了圓明園部分樹木枯死。很明顯,《無極》劇組在拍攝時,只顧壹時之利,忘記了對世界文化遺產的保護義務,在壹定程度上損壞了文化遺產的原始面貌,是壹種不可持續的發展方式,是不科學的開發利用思路。如果依此方式發展下去,文化遺產的命運不堪設想。

顯而易見,在文化遺產的開發利用上存在著兩種方式、兩種思路的尖銳矛盾,如何處理好這壹對矛盾的關系,是擺在我們面前的重要課題。為此,特提出如下建議:

第壹,采取多種方式加強對保護文化遺產的宣傳教育,使廣大公眾樹立以保護文化遺產為榮、以破壞文化遺產為恥的觀念,營造保護文化遺產的良好社會氛圍。

第二,建立獎懲機制。對保護文化遺產有顯著貢獻的人和單位要予以獎勵和表彰;對嚴重破壞文化遺產的行為要嚴肅處罰。

第三,建立健全有關文化遺產保護的法律法規,並認真予以執行。

第四,各級政府要做好文化遺產的保護工作,如深入發掘文化遺產、制定保護辦法、加大財政投入等。

總而言之,在文化遺產的開發利用上,我們要堅持科學發展的思路和保護性的方式,反對不可持續發展的思路和破壞性的方式,從而使更多的寶貴的文化遺產以較為完美的形式保留下來,用以陶冶人們的精神情操,達到人與歷史文化環境、自然環境和諧的崇高境界。

標題:傳承傳統文化中的“精神”

傳承傳統文化中的“精神”

隨著經濟發展,人們對包括傳統節日在內的傳統文化更加重視,人們對中秋等節日列為國家法定節日的呼籲壹直不斷;可盡管有上述呼籲,在西方價值觀念和生活方式的沖擊下,中國的傳統節日備受青年冷落,卻也是壹個不爭的事實。越來越多中國人開始在聖誕節、情人節互贈禮物,在麥當勞、肯德基慶祝生日,很多人不知道大阿福,沒劃過龍舟,沒聽過嗩吶,不識艾草、菖蒲為何物。

為什麽傳統節日日漸被忽視,而“洋節受寵”,這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認為,隨著經濟全球化,世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認為,西方傳統文化已經滲透到各個領域,而我國傳統文化缺少適合年青人的文化內涵;還有的人則把它歸結為商家和媒體的炒作的錯誤方式,認為現在過節只註重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少傳統文化產業去豐富、發展傳統節日的內涵、外延,這樣變味的節日過起來只能是空虛無聊。

上述觀點都有道理,但根本問題是目前傳統節日中形而上的精神內容被掏空了。傳統節日裏,月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點。然而,過分地強調飲食使傳統節日變成了“飲食節”。春節吃壹頓年夜飯、元宵節煮壹鍋湯圓、中秋節送幾盒月餅、端午節吃幾個粽子,節便過完了。傳統節日給現代人留下的似乎只剩了飲食,節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境,則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節正好填補了這個空缺。聖誕節的徹夜狂歡、情人節的互贈禮物、萬聖節的魔鬼面具,洋節的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發泄渠道,於是它們在中國大地上傳播開來。

我國不缺乏文化內涵豐富的傳統節日,缺乏的是傳統文化與時代交融的過節理念和過節方式。要讓我國的傳統文化在繼承中創新,只有不斷開掘傳統文化的新內涵,尋找新載體,讓更多的人了解節日的文化淵源,才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。如在傳統節慶日給出專門時間,組織大型、健康、寓教於樂的活動,不斷倡導、繼承、創新節日文化。

從商家的角度,應該把眼光放得再遠壹些、更寬壹些。挖掘傳統節日的情感價值,不僅僅是擴展銷售規模,更重要的是建立起消費者與企業、品牌間的情感聯系,這是企業的最大利益所在。節慶消費要深刻挖掘消費者的情感價值,消費者最深層需求便是情感消費,這決定了消費者的購買行為。對傳統節日的情感價值挖掘得不夠是廠家和商家的壹種短視行為,傳統節日其實有很多獨特的價值,從目前來看,反倒是壹些跨國企業獨具慧眼,將中國的傳統節日的營銷做得非常到位。

我國傳統文化深刻而久遠,傳統節日正是傳統文化中最精粹的文化,光大傳統節日內容,傳承傳統節日精神,是凝聚愛國意識、民族意識的強大力量。

資料

(1)3年多了,身兼患者家屬和醫生雙重身份的余幼鳴還在沖著自己所在的醫院苦苦喊冤。余幼鳴說:“我的親身經歷讓我明白了,為什麽會有那麽多人到醫院鬧事,甚至毆打醫務人員,為什麽本來很簡單的醫療糾紛會演變成尖銳的社會矛盾?”今年38歲的余幼鳴是珠海市中醫院副主任醫師。其母親於金容1997年 12月15日被車撞傷,在其供職的醫院住院治療31天後*亡。余幼鳴認為醫院在對其母親的治療過程中有重大過錯,決心要討個說法。而衛生局的醫療鑒定說這不是醫療事故,接著法院壹審、二審都判決醫院不承擔責任。

(2)余幼鳴是內科醫生,但通過查找資料、走訪專家,他認為自己已經對腦外科的治療非常了解了,可以對醫院的過錯說得很專業,也很到位。余幼鳴的母親被車撞傷後,就近被送往珠海市拱北醫院,CT檢查為腦挫裂傷伴顱內出血。余幼鳴說,當時對腦外科不是很了解,我就給我們院創傷科主任胡順祥打電話,問我母親能否到中醫院治療,胡說可以。1997年12月15日上午

9∶30,我母親轉到珠海市中醫院創傷科,接診醫師是丁文清。到17日中午,整整50個小時,醫院沒有遵循醫療規範按腦外傷的處理原則及時復查CT和輸血小板,沒及時進行手術。在護理過程中又誤打杜冷丁,導致我母親*亡。

胡順祥說,當時沒有及時復查CT不是我們的錯,是余幼鳴不讓。至於血小板,我們有證明,不是說要輸就能馬上有的。

余幼鳴說,我怎麽可能去阻止他們實施必要的檢查和治療呢?說是我不讓復查CT,是醫院為了推卸責任而編造的謊言,壹點證據也沒有。

胡順祥說的證明,是珠海市中心血站辦公室出具的,意思是通常使用血小板都要預約。而該血站技術室的鄺主任則補充了壹個對中醫院不利的說法:1998年以前是手工分離血小板,如果緊急需要,也可以組織人員采血,但要多付錢。她解釋說,血小板的功能是止血,對創傷病人合並血小板減少的情況,應及時輸血小板成分。

關於註射杜冷丁,創傷科醫師丁文清說,醫囑中無註射杜冷丁的記錄。余幼鳴則壹口咬定,我是親眼看見的,打了100毫克,當時我還拿註射過的小藥瓶問丁文清,現在丁文清也不敢承認了,我讓他發誓,他不敢。

關於手術是否延誤,丁文清說,余母入院時,我根據拱北醫院的CT報告,認為不需要做手術,48小時以後復查CT,發現病情加重。於是由人民醫院的駱太順主任和我壹起做了手術。

(3)駱太順是珠海市人民醫院腦外科主任,享受國務院特殊津貼的專家。他說:像小余母親這樣的情況,入院當天也可以不進行手術治療,但24小時內壹定要復查CT,24小時內手術越早越好,這是腦外科醫生的基本常識。如果病情變壞,不復查CT就得馬上手術治療。病人壹直處於昏迷狀態,更應該再做CT檢查。假如16日復查CT,當天就得做手術。17日晚上做手術,延誤了病情。

駱太順還認為,像小余母親這樣的病人,中醫院按規矩就不能接收。壹是中醫院沒有腦外科,二是沒有腦外科專科醫師。如果收了,應當轉院治療。現在的情況是亂了套,中醫院中不中西不西的,為了經濟利益,是病人就收,不管能不能治。血和生命換來的醫療制度不能改,醫院的功能應當明確,哪些病人應當收,哪些不該收。

(4)珠海市中醫院醫務科劉科長說,當時珠海市中醫院曾規定,醫生每接收壹個病人,醫院獎勵50元,開壹個CT檢查,獎勵30元。但現在已經取消了。

(5)廣州軍區總醫院腦病醫療中心主任、醫學博士王偉民也認為,目前在治療腦外傷方面,主要問題是醫療市場不規範,壹些醫院不是以人為本,而是以經濟效益為本,沒有資格和條件收治腦外傷病人,卻不僅收了,還要做手術,這哪能不出問題。哪壹級的醫院治療哪壹級的病,這是規範,不能亂。

余幼鳴後來申請珠海市衛生局做醫療事故鑒定。此時,中醫院原院長已升任珠海市衛生局常務副局長,分管醫療事故鑒定。余幼鳴說,鑒定之前,那位副局長對我說:妳們夫妻倆都在中醫院工作,妳讀了這麽多年書,還是研究生,也能幹活,妳還來申請醫療事故鑒定,告中醫院,妳不是自毀前程嗎?珠海就這麽大,妳能調到哪裏去?

(7)1999年2月25日,珠海市中醫醫療技術鑒定委員會作出結論,余母之*不屬於醫療事故。與駱太順醫生的看法有所不同的是,鑒定分析不認為中醫院有任何過錯:各期的檢查及時準確,治療措施積極。

受理鑒定申請的珠海市衛生局中醫科單科長說,參加鑒定的,除了醫療事故鑒定委員會的成員外,還聘請了壹些專家。具體是哪些人參加,都發表了什麽意見,對外保密,這是慣例。表決時投票,少數服從多數。我們不給當事人解釋為什麽這樣鑒定。

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