大公司的勝任力模型中，都會有戰略能力（strategic mindset）這壹條，什麽是戰略能力呢？Korn Ferry的定義是：
Seeing ahead to future possibilities and translating them into breakthrough strategies.
定義壹看就懂，然而並不解渴，人們還是會問：
如何才能看到未來的可能性呢？
如何把未來可能性轉換成當下的工作計劃呢？
老板說我欠缺戰略思維能力？請問如何提升戰略思維能力呢？
這些問題如果得不到回答，我們就只能在概念層面談論這個能力，而無法在應用層面指導人們學習和提升。
傳統的勝任力模型，是通過構建“行為”與“能力”的對應關系來回答這些問題的。舉個例子，如何衡量壹個人的“團隊合作”能力呢？要看他是否展示了以下行為：
1，是否主動分享信息？
2，是否主動尋求信息？
3，是否能夠定義問題，以引導團隊討論的方向
4，是否能夠融合別人的觀點，並在此基礎上豐富自己的主張
5，是否邀請沈默的人發表意見，把他們納入到團隊決策過程中
6，是否恰當地約束“話癆”的發言時間，使得團隊討論更有效率
7，是否支持增進團隊互信，有利於團隊合作的行為
8，是否及時阻止破壞團隊互信，不利於團隊合作的行為
9，是否設定團隊工作流程，以規範團隊成員的協作行為
10，是否管理團隊工作流程，把規則落到實地
對照這10條行為指標，妳可以衡量自己的“團隊合作能力”，也可以提醒自己從哪裏入手，去變得更加合作。
這種“行為-能力”架構用在“團隊合作”，“計劃與組織”，“珍視多樣性”這些能力上是比較恰當的，因為這類能力都可以比照行為指標當下驗證，屬於 行為勝任力 。
而戰略能力難以當下驗證，有這種能力的人展示出的行為往往很特別，在當時不被主流人群所理解，所以曾國藩說過壹句話“利可***而不可獨，謀可寡而不可眾”。
缺乏公認的行為指標，所以無法架構“行為-能力”這對關系，所以能力無法衡量，也無法通過行為訓練來提升能力。
怎麽辦呢？妳肯定想到了PEST，SWOT，BSC等經典戰略模型，這些都是戰略規劃的工具，學會這些工具是不是就有了戰略能力了呢？好像也未必。大公司不乏熟練掌握這些工具的人才，他們照樣犯壹些災難性的戰略錯誤。
再回到戰略能力的定義，從定義中可以看出，戰略能力包括兩個子能力，壹是“看見”的能力， Seeing ahead to future possibilities；二是“落地”的能力，translating them into breakthrough strategies.
SWOT，PEST，BSC等等都是戰略落地的工具，熟悉這些工具，可以將既定的戰略意圖，在組織系統內快速轉化為戰略布局。觀察到戰略布局的行為，暗示妳具備了某種戰略能力。也就是說，“落地”這部分能力，類似行為勝任力，可以通過學習使用這些工具來獲取。而“看見”這部分，更像某種直覺，學習這些工具恐怕沒有多少幫助。
有人問米開朗基羅:"您是如何創造出《大衛》這樣的巨作的?" 他答道："很簡單,我去采石場,看見壹塊大理石,我在它身上看到了大衛，我要做的只是鑿去多余的石頭…"
米開朗基羅作為壹個偉大的藝術家，他的能力包含兩部分：第壹是從石頭中看見大衛，第二才是熟練使用工具鑿去多余的石頭。
看見是第壹步，沒有“看見”，就談不上“落地”。所以戰略首先是被發現的，第二步才是規劃。在商學院的案例中，我們看到的往往只是第二步。
戰略是壹種路徑選擇的能力，這種選擇的難度在於，“未來不在現在的延長線上”，因此很難從當前位置邏輯推導出未來。必須先有清晰的未來景象，然後從未來位置反推回來今天要做些什麽。?
如何才能看見當下並不存在的未來呢？
我是個路盲，認路這件事對我是個極大的挑戰，但是現在我不怕了，因為我用百度地圖。有了強大的數據支持，在認路這件事上，每個人都可以獲得幾乎同等的“戰略”能力。因為百度地圖擴大了我們的視野，提供了我們決策需要的足夠的數據。
從這裏我們得出壹個啟示：人們之所以缺乏戰略眼光，是局限在自己的小圈子裏，缺乏足夠的信息與數據來支持戰略決策。所謂格局太小的意思。
因此提升戰略能力，首先要拓展自己的認知邊界。有戰略能力的人，必定也是見多識廣的人。如果妳成天龜縮在自己的小圈子裏，外面的世界兩眼壹抹黑，就不要奢談戰略能力啦。
有三條路徑通向見多識廣：讀萬卷書，行萬裏路，交壹萬個朋友。這三條路徑是交織在壹起的。
這三件事做了，就有了“看見”的可能，還不具備“看見”的能力。
因為這三件事只是積累素材的作用，並不是素材多了就有智慧了，也可能素材多了反而堵塞了。
素材在妳腦袋裏是如何存儲的，這事兒大有講究。如果是亂七八糟堆積的，只會成為“所知障”；如果是以某種結構化的方式存取的，就生出智慧了。
從積累素材到生出智慧，就是老子所說的“為學日益，為道日損”。為學日益的部分，就是見多識廣的階段；為道日損的部分，就是把“見多識廣”轉化為“看見”的能力。
孔子把這種“看見”的能力叫做“知幾”，他在《易經·系辭下》裏說，“知幾其神乎！幾者，動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日”。 “動之微，吉之先見者”就是趨勢，“知幾”的能力也就是看趨勢的能力。
趨勢平等地呈現在每個人眼前，可是絕大多數人視而不見。1994年，互聯網進入中國，大家都看到了，只有少數人看見了，其中馬雲抓住了機會。為什麽呢？
《大學》裏說，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。心若不在，妳看了，但是看不見；妳聽了，也聽不懂；妳吃了，也只是填報肚子，吃不出吃貨那種愉悅來。
有這個“心”很重要。有這個“心”在，妳腦袋中的知識才變成“活”的知識，見多識廣才有意義；有這個“心”在，為道日損才有可能。
這個“心”是什麽東西呢？妳可以把它看作是做人做事的中心思想。有了這個中心思想，我們才能超越朝九晚五的平庸，連接到詩和遠方。
阿裏巴巴的中心思想是“讓天下沒有難做的生意”，這個中心思想壹路上支持了阿裏巴巴的戰略選擇，從網上批發市場成長為壹個涵蓋電子商務，金融，物流，雲計算等領域的龐大帝國；
人也是有中心思想的，北宋張載提出了壹個中心思想，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，激勵了壹代又壹代的讀書人。
這個中心思想常常以問題的形式出現。比如：
我們業務的本質是什麽？
我們公司為什麽存在？
我想成為壹個什麽樣的人？
通過這個項目，我想創造什麽？
而使命和願景是它的階段性答案。也許妳現在還不能清晰表述妳的中心思想，不要緊，只要妳心中有這些問題在，就已經種下了中心思想的種子。
人腦是壹個超級答題機器，有了問題，大腦會自動關聯所收集到的素材來構造答案。心中種下了關乎本質的問題的種子，壹切讀書遊歷就成了在後臺構造答案的過程。答案露出壹點兒苗頭時，妳會比別人更快地捕捉到，這就是“知幾”。
當初安徽小崗村18戶村民私分田地，在當時的政治氛圍下是路線性錯誤，而鄧小平就發現了這個機會，掀起了農村改革的大潮，因為他心中存有關乎本質的問題：什麽是社會主義？如何建設社會主義？
問自己壹個關乎本質的問題，帶著這個問題去讀萬卷書，行萬裏路，結識壹萬個朋友，不經意中妳就“看見”了，看見戰略以後，運用工具來“落地”，妳就是有戰略能力的人才了。
最後用連嶽先生的壹句話來收尾，這是我在羅輯思維裏聽到的，“不按自己所想的方式活，就會按自己所活的方式想”。人生也是需要戰略的，如果妳不是壹個有戰略能力的人，就必然會成為壹個隨波逐流的人，然後編造各種“人在江湖身不由己”的借口來麻醉自己。?