阿細跳月，源遠流長。遠古時代，人類不知道怎樣用火，過著茹毛飲血的生活。有壹天雷電擊中了枯木而引起壹場大火，很多野獸被燒死，人們吃了，感到味道鮮美。從此才會用火燒肉充饑，燒起火來取暖。但在那風吹雨淋又沒有房屋棲身的原始生活中，要保存住壹點火種，確實非常困難。暴雨壹來，火種被澆滅了。沒有火了，人們就得挨凍，吃生肉喝冷水，給生活帶來不少的困難。有壹天，人們在山上狩獵時，又冷又餓，實在支持不住了，便紛紛靠在樹上休息。有個名叫“木鄧”的小夥子，卻騎在壹根朽木上面，邊休息，邊拾起壹根細木棍兒，使勁地向朽木上鉆。鉆著鉆著突然從朽木中鉆出火來了。火的再度出現，使人們欣喜若狂。大家拾柴架火，熊熊的火焰，照得大地通紅，烤得人體冒煙。於是圍著篝火，邊烤邊跳。這就是阿細跳月的最初起源。人們稱之為“木鄧比”，意為“跳篝火”。
至於阿細人為何在“三步弦”中始終要保持跳躍的舞姿，還有著壹段傳說。相傳很久以前，阿細地區的人們壹直過著刀耕火種的奴隸生活。每到播種季節，為了搶時間為奴隸主盡快燒荒、播種，人們等不到燒荒火星的熄滅，就赤著雙腳在滾燙的田野上開始翻地、勞作。為使雙腳少受田野上余火的灼燒，便兩腳壹邊不停地跳躍壹邊進行勞作。後來，人們在這種不停跳躍動態的基礎上，又增加了蹬腳和上肢的左右甩擺、擊掌，而逐漸形成了今天被人們喜愛的《阿細跳月》。
阿細跳月的歷史發展
阿細先民，原住在金沙江畔的“通鄧來若”。他們不堪忍受奴隸主的期負和壓迫，在阿真的帶領下奮起反抗。自農歷六月二十三日開始，攻打奴隸主的家園，可是奴隸主有槍有刀，有弩有箭，並有很多兵丁護衛，整整攻了壹天也無法入破。聰明的阿真吩咐奴隸們趁黑夜在每只羊的角上紮上火把。讓羊在前面沖，奴隸們持棍棒、鐮刀跟在羊群的後面，浩浩蕩蕩地沖向奴隸主的家園，攻破奴隸主的圍城，殺死了奴隸主，燒毀了奴隸主的家園。取得了勝利，獲得了人生的自由。奴隸解放了，便聚集在“冷衣黑”邊（壹個叫冷衣的海邊），縱情歡唱，慶祝勝利，迎接自由。在三弦、笛子和刀叉相碰聲中跳押。跳得月兒落西坡，跳到紅日從東來，壹直跳到六月底。這時的“跳 樂”，是具有“慶解放”、“迎自由”新內容，便稱為“裏拉比”，意為“慶解放、迎自由”舞。
新中國成立後，阿細人民成了國家和民族的主人。“跳樂”已擺脫了種種禁忌，變為逢年過節或節日喜慶不可缺少的群眾性的民間文娛活動。
阿細跳月的現在
現在的阿細跳月，分青年舞和老年舞兩種。老年舞緩慢輕松，隨著笛子的節奏，男子的彈起小三弦、月琴、拉起二胡坦然瀟灑，喜而不露的翩翩起舞；女的則雙手叉腰起舞，擡著腳，隨著笛聲、弦聲拍著雙手，旋轉擺腿，時而圍圈齊跳，時而相對而舞，保持著集體舞的陣容，溫雅自如，情趣神怡。青年舞是在老年舞的基礎上發展起來的，跳時，先調好大三弦和笛子的音兇，隨即男青年率先背著大三弦舞，女青年隨之而成隊入夥，擊掌伴跳，男女青年各成壹行，相向起舞，隊形隨著音樂旋律而前後左右移動變化。青年舞節奏明快，粗獷豪放，歡騰激越。充分體現了阿細人民英勇豪放的氣概和濃厚的民族民間藝術風情。
與之相關的火把節
解放後由於民族文化之間的交流，使不少人都知道夏季的“火把節”是彜族的民族傳統節日，甚至知道在節日的夜晚彜人要圍篝火跳《大三弦舞》。但彜族為什麽在“火把節”上要跳《大三弦舞》？大概知道的人就不是很多了。對此要想得到了解，就必須先知道“火把節”的來歷和與它相關的彜族歷法。
彜族早在13世紀，就創造出了自己的“十月太陽歷”，即現在天文學所稱的“彜夏太陽歷”。古代彜族把壹年的365.25天平均分為10個月，每月36天，多余的5天多，作為每年的“過年”日。彜族的新年和“火把節”關系密切，因“十月太陽歷”是根據日月星辰的方位變換而測定推算的。北鬥星星柄每轉動壹周為壹年，星柄上指時，恰逢夏季的“大暑”節氣。再轉半周，則時值冬季的“大寒”節氣，彜族人民便把這兩個節氣統稱為“星回節”。同時把冬季的“星回節”定為彜族的新年；而夏季的“星回節”則為我們大家所熟悉的“火把節”。
世界上所有的民族，都以最大的熱忱和最隆重的慶典迎接每個新年的來臨。“過年”，已成為全人類***同歡樂的節日。但在彜族，“過年”時沒有什麽慶典活動，人們全部的熱忱都放於制作美食上，使冬季星回節被俗稱為“吃節”。而每年農歷六月二十四日左右“大暑”節氣時的“星回節”，才是各地彜族進行隆重慶祝、熱鬧無比，俗稱“玩節”的傳統“火把節”。更有意思的是：有些彜族地區的人們，把“過年日”中的6天，特別留出3天來放在夏季“火把節”時使用，以便使人們在“火把節”時更為盡情、盡興和難忘。盡管各地區的彜族同胞歡度“火把節”節日的形式不同，但目前由男子每人彈撥用彩綢挎於肩上的大三弦樂器，壹起歡跳《大三弦舞》，已成為彜族***同的娛樂形式之壹。
生活在雲南省路南、彌勒、邱北等縣，屬於彜族支系的阿細人，在夏季星回節的黃昏時節，高舉火把繞行田間以預祝來年豐收之後，便集中到村裏的曠場上舉行傳統的歡慶活動。屆時，成群的未婚男女，圍繞著劈啪作響的熊熊篝火頻頻起舞。頭戴環形頭飾、身著手繡短上衣、百褶裙，斜挎繡包的盛裝姑娘們，在著白衣黑褲、腰系紅色綢帶的英俊吹笛者帶領下，隨著錚錚作響的大三弦與男子相對而舞，在眉眼間傳遞著無限的情意、抒發著由衷的喜悅與歡樂。舞蹈中不時夾雜著的“阿嘖嘖！”呼號和尖嘯的口哨聲，為節日氣氛更加歡快與熱烈。雖說阿細人所跳的舞蹈也是“大三弦舞”，但認真地說，在男子所彈撥的大、中、小各式三弦和高、中、低不同音色竹笛的伴奏下，舞蹈始終保持跳躍狀態，雙臂左右擺動、按節拍擊掌的同時，換腳跳三步，空中蹬兩腳，由五拍組合成的這種“三步弦”，是阿細人在“火把節”時所特有的自娛性舞蹈。由於該舞多在月光下起舞，後又被人們稱為《阿細跳月》。
放馬山歌是漢族民歌。
是流行於雲南的壹首著名山歌。歌詞非常簡樸，七言兩句為壹段，反映牧童生活。音樂結構也很簡練，由上下兩個樂句組成，下樂句的曲調，是根據上樂句的音樂素材發展而成的，手法洗練。其中夾以“喔嚕嚕的”等襯腔，以及趕牲口的吆喝聲，富有生活氣息，活躍歡快。是歌唱家黃虹的保留曲目。