村落中幾乎都建有祠堂，祠堂也稱宗祠，是中國禮制建築中最重要的建築。 宗教︰ 它是宗族的象征，是用來供奉祖先神位，按時舉行祭祀的地方。聖旨、祖先影像、族譜等全族最珍貴、最重視的物件，均存放在祠堂中。祠堂中設有神、祖先牌位及香案、鐘、鼓等祭器。祠堂都會起壹個儒雅的號，如「明德堂」、「追遠堂」、「務本堂」等。每壹宗族有壹處大宗祠，後世子孫有傑出成就的可以建小宗祠。 大宗祠就是村落的禮制中心，它的位置及朝向必須依堪輿風水來決定。祠堂的形制是封閉式的，有圍墻、照壁、門屋、正廳及兩廡。大的祠堂常建有戲臺，供村民演戲祭神用的。村民們看戲，可以寓教於樂，對族人有教化的作用。 除了少數著名的佛寺、道觀位於鄉村內，壹般的村落中沒有正規的佛寺或道觀，只有壹些小型的非正規的宗教廟宇，但所供奉的神祗都是與人們生活密切相關的，如主管發財的財神、送子觀音及竈君等等。比較正規而普遍存在的，有關帝廟、媽祖廟、孔廟等等。廟址多選在村口或村中心廣場，形成大眾的活動中心。 教育︰ 壹些家族甚至以祠堂作為學堂，禮聘名師，開館祠內，作 育族內子弟。儒家的重要經籍《禮記．學記》中寫道：「君子如欲化民成俗，其必由學」。村落中大都立有學校，學校有多種層次，最起碼的是私塾，是以學習識字、計數為主，也讀經書。為科舉做準備的學校是書院，另外還有講學和其他較高的文化學習。壹般村落中只設有私塾，由壹位先生教幾個學童，屬於啟蒙教育。進壹步的學習要到縣中，那裏有祭祀孔夫子的文廟，「左廟右學」，學校與文廟並列。較正規的文廟是由泮池、儀門、明倫堂、講堂等組成，廟門前立有旗桿。 為了提倡學習，村落中常建有文昌閣、文峰塔等建築。文昌閣是祭祀文昌帝君的，關系到村民的功名的。文峰塔則是從堪輿風水方面影響村落文運的，通常是選擇壹塊吉地，或是在山上或平地上造壹座高塔，這樣就可以仕宦叠出，科第連登，不乏文筆優秀的人材。此外，不少的私塾學堂設在祠堂內或附屬在祠堂旁。現今由於學校已經普及，私塾便不再存在了。 社會︰ 祠堂、廟宇的庭院或前方廣場，常是舉行廟會的場所，定期有集市貿易，也是村民進行社交、交易的地方。不過孔廟前則不可用作貿易之處。 司法︰ 此外，凡是修宗譜等有關宗族的大事，均在祠堂內選出合適人選或作出決定。在族譜內還列有不可違反的族規，違反者會在祠堂內接受懲罰，如在祠堂內打板子等，犯了嚴重罪行的人甚至會被處死。 圖片參考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
參考: chiculture
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