外觀
中國的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式制作成娃娃形象，壹手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
文化
據說晴天娃來源於中國西北的民俗，有三種說法：
止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：“卷袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”
生殖崇拜：壹種說法晴天娃娃是天神，有祈求子孫殷盛的意思。這種說法來源於中國。
替身：日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌遙：
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給妳個金鈴鐺。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給妳美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果不這樣，就把妳的頭割下。
掃晴娘
兒時看《聰明的壹休》，理所當然註意到壹休掛著的那個白色小布偶，小和尚是把它當媽媽看待的。多年後，知道這東西叫“掃晴娘”，雨天掛上之後，第二日天就能晴。與此類似的還有以前小孩子“挑繃繃”（壹種繩子遊戲），按老上海說，“挑”過明朝便要下雨。
都是些可愛且無傷大雅的小迷信。
不過這“掃晴娘”是典型的日本玩意兒，光聽名字，就是東瀛那只使用三千多漢字組合的產物，不合中國人組詞造句習慣，所以大家更願意喚它作“晴天娃娃”。更有趣的是，被壹休看成媽媽的這個“娘”，日文裏恰恰是“女兒”的意思——多文盲的小鬼子。
直到最近，讀了汪曾琪的散文《我的家》，驀然發現，似乎不是這樣：
雨老不停，我的壹個堂姐就會剪壹個紙人貼在墻上，這紙人壹手拿著簸箕，壹手拿笤帚，風壹吹，就搖晃起來，叫“掃晴娘”。也真奇怪，掃晴娘掃了壹天，第二天多少會放晴。
“掃晴娘”這個詞居然也是中國人造的！想汪老少年時代，日本文化尚未隨動漫“西漸”到今日地步，出現在汪家祖屋正堂房的“掃晴娘”，實在沒有倭產的理由，再從紙人的簸箕笤帚看，“掃晴”二字不難解釋——小鬼子徒又多學我們壹樣東西去。中日文化裏的種種肖與不肖，更加理不清了。
於是乎，突然聽說日本飲食之粹“魚生”（生魚片）也系中國之發明，有人更要重操所謂“大唐魚宴”，再也詫異不起來。