宋詞詞牌名稱來源:
第壹，來自神話和歷史故事的石碑名稱
1，歷史是壹個傳奇。
研究中國詩歌的壹個重要立足點在於它們與音樂密不可分的關系。尤其是宋詞，作為壹種宋文化，詞牌的名稱本身就具有壹定的歷史意義。
沁園春詞牌名可能是現代讀者最熟悉的宋詩詞牌名之壹，沁園是漢代沁水公主的私家花園。他被當時有權勢的外戚竇憲覬覦，後來被逼買搶。沁園後來被張寒得知，成為竇憲失寵的第壹步。
像《沁園春》這樣的題詞，隱含著壹個歷史故事。在稱贊沁水公主花園景色宜人的同時，似乎也是對專制大臣的嘲諷和警告。
水調也是宋詞的壹個重要詞牌。它的來源是楊迪開鑿運河時正式制作的第壹段水調。蘇軾水調何時有明月？明月何時在其中？問天空酒的事。但願人長久，千裏好風光。將詩人的浪漫情懷和滿腔復仇之情附於皇帝躊躇滿誌時所作的題詞之上，自覺不自覺地將歷史與現實、孤獨與喧囂融為壹體，成為宋詩中不可多得的佳作。
俞琳玲心寒而難過。手牽著手，含淚看著對方，我無言以對。在我看來，那十壹個字醞釀出來的那對男女的悲涼，超過了現在幾十部電視劇表達的感情。讀著讀著就讓人心裏壹痛，生活中男女在大都市遇到的舊愛，被精致的文字輕輕挑起，讓人痛得清清楚楚，久久不散。
《連玉林令》題詞是唐玄宗在蜀中思念楊貴妃而作的題詞，那種看不見的日子把男女之情融化在更濃的歷史濁流中，表現力更是驚人。
2.童話與民間記憶的傳承。
如果說歷史上的中國人壟斷了知識，從而享有完整的歷史解釋和記錄權，那麽民間童話的傳唱就是民族記憶的傳承。
阮朗貴的碑文，就是以這樣壹個神仙故事為背景的碑文。中國古代民間文學有著現代清新的元素。遇到神仙飛升上山采藥，是古代下層民眾最浪漫的待遇。蘇軾《阮朗貴，初夏》。壹場小雨過後，江水翻江倒海，石榴花開，生動貼近農村勞動人民的言語和表情，優雅而富有生活氣息，恰到好處地表達了宋文人心中自然而有趣的壹面。
臨江仙是水神的牌位。據說是唐代樂府傳下來的，還有很多祭祀湘江女神、洛河女神等說法。臨江仙，以臨江仙的牌位，在短短幾個十字中展現了三國歷史的波瀾壯闊，他的意境甚至超越了歷史本身。他悲壯悲傷，勵誌樂觀。不僅僅是歷史，更是大多數人的生活。有了臨江仙的牌位，人生的波瀾就在那裏。
第二，詩歌中大量精美段落的節選和宋代詩人的自我創造。
1，詞牌摘自詩詞
詩、詩、詩作為都以音樂為載體的文學體裁，有著千絲萬縷的聯系，大量的宋詞警句都是從詩歌的段落中摘抄出來的。
從白居易詞中憶江南《記不起江南》，白居易的《春江青藍》，歐陽修的《飛越東墻》都是憶江南詞牌下的代表作。醉春風，摘自李白《絲筒醉春風》、《看花背影》，摘自劉禹錫《無人不見花背影》。鵲橋仙取自歐陽修的鵲橋仙路，連接天津。這些優美的詩歌被截取為著名的警句。
2.與個人因素密切相關的平板電腦名稱。
何滿子、蔔算子、勇士蘭陵等警句都是以個人的故事和經歷而出名的。何滿子是唐朝的壹個囚犯。據說他死的時候壹肚子委屈，還唱了壹首歌，挺傷感的。後人以何滿子為詞牌，曲調悲涼。占蔔符是羅的綽號。這首歌也是最早的衡量人的命運的詞牌，唱得婉轉平和。蘭陵大俠作為北齊名將，威武雄壯，蘭陵大俠入陣更是傳世佳作。以他為題詞的音樂，激昂慷慨，獨樹壹幟。
3.有大量歌手名字的標語牌。
《Xi詩》和《於美人》都是宋詞中的名句，取材於古代美女。於美人，在唐代的工坊音樂中也被稱為玉壺兵，問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河流。李後主極其悲傷的曲調既是對項羽愛情的犧牲，也是對自己處境的自憐。《於美人》曲調悲傷，是古代著名的感傷歌曲。
“石”是柳永最喜愛的詞牌名稱之壹。作為北宋著名的婉約派詩人，柳永獨特的奢靡與華麗風格，在師詞牌名的吟唱下，淋漓盡致地展現在紙上。以古代美人的眼光，詩人是唱不出大宋的繁華與驕橫的。
念奴嬌是唐代天寶時期著名的歌唱家。《念奴嬌》是對這位女子兼具色彩和藝術的紀念，值得指出的是《念奴嬌》詞牌是歌詞最多的詞牌之壹。
研究宋代警句的來源，我們可以發現，雖然宋代是警句產生的朝代，但大量的材料來自唐代，尤其是唐集系統收集的警句。宋代詩人的自我創造只是對前代文化流動的有力補充。
作為壹名詩人，周邦彥深受宋王朝的愛戴，甚至被譽為詞界的杜浦。可見他的文學造詣之深，六醜在《柳蔭》中直上天庭。我也做了官，做到了全宋音樂總監的位置。柳永的《采蓮官》，可能把曲調做得太特別了。他是整個宋代唯壹壹個填歌的人，也就是說這首歌有高有低。
第三，唐代焦芳的屈詩是警句的寶庫。
1.詞興盛於宋，成長於唐。
唐代不愧是中國文化井噴生成的時代，不僅產生了優美的唐詩，而且成為中國文化的又壹支柱和宋詞的重要發展階段。
宋詞中大量的警句源於唐代的焦芳派。浪淘沙、西江月等。是不是所有的曲調和唱腔都是唐人從前朝文化中總結出來的，存放在國家曲庫裏。長安十二點的長相思和清平樂，是現代人演繹的古老唱法。
《清平樂》、《采桑子》等警句是唐代音樂的警句，吸收了南北朝和隋代的歌詞和唱腔，並加以總結。它們壹直唱到宋代。像荔枝香這樣的詞牌名字有著強烈的唐代韻味。簡單來說就是討好楊貴妃的曲子。貴妃出生時，玄宗取笑樂府作新曲為她祝壽。這樣的題詞包含著強烈的時代特征。
2.西方文化的傳入是宋詞的構成因素之壹。
菩薩蠻也是唐代流傳下來的詞牌。據說是女蠻國的旋律，卻深受唐玄宗的喜愛。《春鶯》中的胡人鼓樂與華的鼓樂風格迥異，是對詞曲文化的有力補充。《同心結》、《回音曲》等大量北魏、隋風格音樂的警句，是胡漢文化交流的結果，他被收入唐代《焦芳曲》，流傳至今。