《木偶戲緣》和《南音姻緣》的題材特色\r\n\r\n 泉州電視臺 陳家平\r\n 地方臺在紀錄片創作上並非都處於劣勢，題材的發現就比中央電視臺要快要方便得多。俗話說\\“百裏不同風，千裏不同俗”，立足於本土的電視紀錄片所傳遞的文化品格無疑是個性化的，極具民族特色的，所以地方臺在對題材的文化背景的了解也要更加方便，在文化個性的把握就不是中央電視臺等大臺所能夠駕馭的了，還有記錄片的素材積累要壹定過程，地方臺在這方面也有優勢，可以減少許多成本。作為地方臺的壹名編導，我們立足所在文化區域，深入挖掘富有閩南特色的題材，用世界語言講述泉州的故事。\r\n\r\n 紀錄片《木偶戲緣》和《南音姻緣》雙雙獲得國家政府獎\\“金橋獎”，最近又獲得福建電視外宣金帆獎壹等獎，之所以能夠獲獎，其原因之壹就在題材的把握，具有濃郁的地方文化和對臺特色。泉州地處東南沿海，瀕臨臺灣，是著名的僑鄉、臺灣漢族同胞的主要祖籍地、古代海上絲綢之路的起點、國務院首批公布的歷史文化名城，有900萬臺灣同胞祖籍在泉州，泉州還是閩南文化的發祥地，有南音、木偶戲、高甲戲、梨園戲等文化瑰寶，由於和臺灣壹衣帶水，歷史上聯系非常密切，給我們紀錄片創作帶來許多好的題材。\r\n\r\n 《木偶戲緣》(主創：陳家平、張貴霖、陳建居、劉凱）、這個作品的背景是：泉州是木偶之鄉，提線木偶和掌中木偶藝術，堪稱\\“天下壹絕”。1998年底我們到臺灣采訪，了解到臺灣著名的小西園掌中木偶是100年前從泉州傳到臺灣的，他們很希望能到泉州尋根。回來以後，我們壹直等待小西園的到來。小西園終於來到泉州了，在泉州掌中木偶藝術家李伯芬先生那裏，臺灣的木偶藝術居然連對白都和泉州壹樣。閩臺兩地的文化淵源關系，此刻是最具說服力的。小西園掌中木偶劇團團長許王，與泉州木偶藝術家李伯芬完成了傳統木偶劇的對白後，許王十分動情地說：\\“與伯芬師對白，使我更加明確，在這裏五湖四海皆兄弟，海峽兩岸同壹家，本是同根生啊。”這段同期聲完全是自然而然地流露，極好地表現了本片富有人情味的主題。臺灣木偶藝術家許王在泉州幼兒園表演時，是那麽忘情地與小朋友進行交流。這裏我們沒有再用解說詞去\\“深化”它，保留了長鏡頭和同期聲，讓原汁原味的真實的聲音和畫面告訴人們，海峽兩岸文化水乳交融的關系。\r\n\r\n 《南音姻緣》》(主創：陳家平、張貴霖、陳建居、劉凱）、講述的，則是泉州南音藝人王阿心和臺灣藝人陳守俊的愛情故事。泉州南音是中國古代音樂的活化石，保留了漢唐古樂的遺韻，歷史上泉州有許多南音藝人把它傳到臺灣、香港和東南亞各國。王阿心泉州南音樂團的著名表演藝術家，她是最早壹批的臺灣新娘，結婚時候在北京當時的文化部副部長賀敬之為他們主持了婚禮，這個題材，有文化特色和對臺特色，引起我們的關心，我們積累了素材，又到臺灣拍攝采訪，主要記錄了王阿心嫁到臺灣後的家庭生活和演藝生活。為了故事的完整，我們又等了近兩年時間，等到他們壹家人元宵節回到泉州娘家，參加泉州的南音大會唱。從臺灣到泉州，我們的記錄壹直沒有停止，大量的動人素材為這部片子的制作提供了良好的基礎。\r\n\r\n由於我們註意選擇題材，盯住所屬的文化區域，深入挖掘和發現富有閩南特色的僑臺題材，用世界語言講述有地方特色的中國故事。許多節目在中央電視臺國際中文頻道和海外媒體播出，產生較大影響。\r\n\r\n \r\n\r\n（原載《開放與傳播》 2002.4期）\r\n\r\n可以通過這個引申把，希望能幫助到妳，具體的我也不太清楚
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