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民間那句“要孩子平安,總要饑寒交迫”告訴我們什麽?

我的祖先給我留下了許多諺語,其中壹句說:“如果孩子是安全的,他們應該總是饑寒交迫。”。這句話的字面意思很容易理解。大概意思是,長輩在照顧孩子的時候,要註意不要給孩子太多的衣食,讓孩子在衣食和保暖方面感到“餓”和“冷”。

然而,中國民間諺語的深刻內涵絕不僅限於其表面意義。在顏小二看來,“要讓孩子平安,就要讓他們永遠饑寒交迫”的深層含義,或許暗示著長輩們明白“挫折教育”的重要性,啟發後人擁有“隔岸觀火”的智慧。為什麽這麽說?請繼續閱讀。

1.“孩子若平安,總該饑寒交迫”這句話字面意義上的邏輯合理性。人類的基本需求是“吃飽穿暖”。為什麽我們的祖先告訴我們“孩子若平安,就要壹直饑寒交迫”?同時,孩子身體比大人弱,卻告誡大人長輩要懂得適度“餓”或“冷”孩子,這是不合理的。其實祖上是有祖上考慮的。

考慮到中國古代的社會生活,雖然中國在工業文明之前經歷了幾個朝代的盛世,但是盛世都是相對的,因為缺乏先進的生產工具,中國古代的生產力相對落後,衣食都是比較珍貴的資源。

孩子是壹個家庭的未來和希望,自古以來都是如此。在這裏,“溺愛”對於今天的人來說,並不是特例。在物質匱乏的過去,也有長輩勒緊褲腰帶,過分“溺愛”孩子的情況。

因為在家庭長輩的“過度保護”下,吃飽穿暖的孩子很難了解家庭經濟的實際情況。壹旦需要獨立負責自己的生活,他們對社會的適應能力會相對較低,在節儉持家方面會比較差,這對孩子不好。

也就是說,顏小二並不建議妳從“身體發育”等方面去理解“要想孩子平安,就要時刻饑寒交迫”的內在含義,結合我們祖先的生活環境去理解這句話可能更真實。

2.俗話說,祖師爺提倡的挫折教育,中國有句古話“棍棒底下出孝子”。但是,隨著社會越來越開放,過多的棍棒對孩子身心健康的危害也逐漸被人們認識到。在這裏,傳統的壓制性教育開始被排斥和批判,提倡“寓教於樂”的聲音越來越大。

隨著“自娛自樂”的聲音越來越大,“寵”和“慣”也就被這股勢頭說得有理有據了。這裏出現了壹批孩子,他們幾乎沒有受過什麽挫折,然後孩子就養成了壹個“blx”。當他們在長輩的羽翼下保護的時候,看不出什麽問題,但是真正面對挑戰的時候,他們又太“脆弱”了,而且。心理承受能力低使他們容易自我否定,情緒失控,甚至出現抑郁和極端行為,比如因為父母的壹句訓斥和老師的壹次管教而沖動自殺。我想妳已經見過很多這樣的例子了。

還有壹種孩子,在“快樂”的環境下,被傲慢和壞脾氣慣壞了。他們未來的生活能有多美好?答案不言而喻。從這個意義上說,所謂的“寵”其實就是“殺”。

同時,以“寵溺”為名的“殺戮”,絕不是現代獨有的現象。自古就有,我們的祖先早就註意到了這壹點,留下了“要想孩子平安,就要時刻饑寒交迫”的說法。希望這句通俗易懂的話能幫助有智慧的後人仔細理解。

其實“挫折教育”的意義是非常明顯的。古人大概是在告訴我們,孩子長大後適當的經歷雨雪風霜是有好處的。過度的保護只會讓孩子對自己和世界做出錯誤的判斷,然後陽光大道就會越走越窄。為什麽?

3.俗語的啟發:對於晚輩,長輩要有“隔岸觀火”的智慧。每個人都是從晚輩成長起來的,每個人都在某種程度上受到了長輩的庇護。壹個負責任的長輩會照顧和保護後輩,但照顧和保護的責任並不意味著把自己變成“照顧寶寶的保姆”。要看到晚輩從嬰兒到少年的成長,長輩的責任不僅僅是身體上的幫助。

這裏,在顏小二看來,所謂“孩子若平安,總會饑寒交迫”其實是在開導人。對於年輕壹代來說,無論多麽珍貴,都要有“隔岸觀火”的理性和智慧,讓他們面對挫折,適當克服。

因為適當的挫折不僅不會讓後輩止步不前,反而會在短時間內打磨他們,讓他們有質的成長,這是溫室裏的書本無法教給他們的寶貴財富。很多時候,我們不得不承認,阻礙年輕壹代變強的不是年輕壹代的能力,而是老壹輩的過度“善良”。妳怎麽想呢?

註:本文為閆小二哲學著述原創獨家發布,如有處理、抄襲等侵權行為,壹經發現將追究責任。文中圖片來自網絡,部分素材來自網絡。它們被入侵並刪除(兩周內)。請喜歡這個系列。

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