知道了的名聲，封劉為左將軍兼鄭州防使。劉歸宋後，姓楊，單名。後來楊業升到雲州觀察使臣。廖見楊業大旗後，不戰而走。守邊主忌楊業威名，多次上書宋太宗，誹謗楊業。宋太宗把它給了楊業，以表示他對楊業的信任。Xi第三年，宋太宗率軍三進攻遼，潘美為標軍統帥，楊業為副將。起初，壹切都很順利。楊業攻下了遼國的桓、朔、運、營四州，唯獨大路曹彬失守。宋太宗命令各路軍隊向內地移動，然後命令潘美等人率領大軍向內地移動。至此，領兵再次奪回了寰州遼。愛民的楊業認為護送四州百姓遷徙勢在必行。現在遼被圍困，我們應該避免與它對抗。監軍王詵不懂軍事，卻斥責楊業的死。
最終，楊業無奈鋌而走險。他和潘美約定，在陳家谷口埋伏部隊，萬壹失敗就營救。楊業出兵後不敢輕敵，久久不歸。潘美和王詵認為遼軍節節敗退，想邀功，於是率軍離開谷口，來到楊業。此時楊已節節敗退，潘美見勢不妙，棄陳家古而逃。楊業戰而退，已是谷口之夜。本以為埋伏無處不在，遼軍猝不及防，卻是空無壹人。楊業別無選擇，只能帶領群眾誓死保衛谷口。此時，楊業的兒子楊延玉也已經去世。只剩下壹百個人了。楊必死無疑。他叫他的下屬散開，進行自衛。楊與士卒同甘***苦，誰也不願退讓。最後全部壯烈犧牲，無壹幸免。楊業身負重傷，依然殺了幾十個敵人，最後因為馬傷被俘。楊業寧死不屈，後來絕食而死。而不是在戲劇小說中被殺在李陵碑面前。
楊業死後，朝野群情激憤。宋太宗砍掉了潘美的三個虛擬頭銜。王詵被軍隊開除了。
“楊家將”的故事發生在北宋初年，北宋中期迅速傳遍天下。北宋著名文學家歐陽修在《遼史》年寫道：“父子皆是名將，智勇雙全，堪稱無敵。到現在為止，世界上所有的男人都有學習的能力。”這裏的父子是指楊業和楊。供應庫的協議人楊軍，名叫楊琦。他的祖父是楊崇訓，楊業是他的叔祖。唐宋八大家中的另壹位著名人物蘇轍也寫了壹首詩《供備庫副使楊君墓誌銘》。蘇轍，北宋人，離楊業去世的時間不算太遠。他的這首詩從另壹個側面印證了楊家將故事在宋代的影響。
南宋時，民間藝人把楊家將的故事編成了故事書，在民間越來越流行。最具代表性的是南宋遺民徐大超寫的《過楊無敵廟》，塑造了，構思了楊父子舍命救的情節。到了元代，楊家將的故事形式有了新的發展，出現了雜劇，如《燼餘錄》。到了明代，楊家將的故事進壹步豐富，分別有《昊天塔孟良盜骨》篇和《楊家將演義》篇。楊家將的故事以小說和故事的形式被廣泛傳播。這些故事反映的時間跨度更長，從統治時期到的，大約有100年的歷史，編出了楊祖孫幾代抗敵的英雄故事。
明代中後期，楊家將成為今天借鑒顧彥的最佳範例。民間藝人在傳說、戲曲的基礎上改編歷史小說，如明代紀振倫的《楊家將傳》，清代熊的《楊家將通俗演義》。這兩本書塑造了楊家將的故事，並為後來的歌劇和說唱文學提供了豐富的素材。明清時期，戲曲舞臺上以楊家將為題材的劇目多達360部。至今，京劇等地方戲經常上演《北宋誌傳》、《四郎探母》等劇目。這些小說、戲曲雖然與史實不同，但英雄、傳奇的精神是不朽的。