腳踏實地:腳踏實地————————從小做起，低起點，穩步積累。
總結:既要敢於仰視，也要敢於腳踏實地。
結構:先說有夢想——比如有夢想還不夠——相反就像沒有方向可走——最後指出題目。
例1腳踏實地看星星
有人說，人要懂得仰望星空，否則會近視；有人說，人必須腳踏實地，否則將壹事無成。在我看來，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要麽缺乏夢想，要麽缺乏將夢想付諸實踐的力量。溫總理曾經說過:只有更多的人仰望星空，壹個民族才會有未來...的確，我們需要像梭羅壹樣，懂得仰望星空，把對世俗名利的追求變成對星空的幻想。當別人為了斤斤計較而習慣於用數字衡量人生的價值時，梭羅卻在浩瀚的大自然中找到了方向，在浩瀚的星空中找到了最純粹的夢想。試想，如果我們不知道仰望星空的真諦，又怎麽能超越世俗的羈絆，找到最真實最美好的理想呢？錢鐘書先生去世後不久，就有人撰文紀念他“安靜”和“勤奮學習”的壹生。的確，錢鐘書先生可謂腳踏實地的典範。他壹生致力於學術研究，從不爭名奪利，從不把時間浪費在交友上，閱讀古籍，學習並撰寫專著，壹生致力於把自己苛求的知識付諸實踐，勤奮努力，有所創造。試想，如果沒有腳踏實地的追求，錢鐘書先生怎麽可能成為玩中西文化的大師？我們可以敬佩梭羅仰望星空的自由，也可以敬佩錢鐘書腳踏實地的努力和求真。但是，請不要忘記，沒有壹個偉人僅僅是仰望星空或者腳踏實地，就能取得如此舉世欽佩的成就。如果梭羅在仰望星空之後，沒有靠自己去開辟壹個遠離城市的世界，缺乏壹生堅守壹個純凈平和的夢想的決心，不能腳踏實地地把夢想變成現實，又怎麽會有瓦爾登湖這樣經久不衰的精神啟蒙，又怎麽可能成就這個精神世界的不朽傳奇呢？如果錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史的浩瀚星空，不在腳踏實地之前樹立如此遠大的誌向，又怎麽可能成就關錐的卓越引入，寫出寫在人生邊緣的睿智無比的人生哲理呢？所以，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地是我們實現夢想的途徑。我們需要用壹顆童心去尋找夢想的光芒，需要用成熟和毅力去完成實現夢想的旅程。仰望星空，超越現實的束縛去尋找夢想。腳踏實地，用自己的雙手去實現夢想。既然目標在遠方，我們就只在乎艱難困苦，向著天空中最亮的星座出發，壹步壹個腳印，為的就是捕捉夢想。
例2:腳踏實地看星星
腳踏實地看星星，是我們祖先每天的必修課。那時候還沒有現在這麽豐衣足食，祖先們只好不停地遷徙，直到找到壹片水草豐美的土地。因此，他們必須仰望星空來觀察天象。星星，比如燈，為他們指明方向。雨、雪、雲和霧都是在星象的變化中孕育出來的。今晚天空的晴朗或多雲決定了明天的旅程是暫停還是繼續。同樣，他們也必須腳踏實地，不懈進取，因為只有這樣，他們才能到達夢想中的美好家園，繼續自己的生活。所以我們在《易經》裏看到了這樣的說法和解讀:天為乾，地為坤，命在天地之間，頂天立地。天地人合壹，生命湧動，世界前進。就這樣，祖先帶著星空的啟示和大地的祝福來到了今天。今天，我們沒有生存的威脅，所以我們不必每天仰望星空看天氣或在荒野中奔跑尋找食物。但是我們仍然需要腳踏實地看星星。因為我們心中有天地。仰望星空，對於我們來說，其實就是在觀察內心。古人仰望星空，確定明天何去何從；我們審視自己的內心，找到內心的方向。古人仰望星空，觀察雲、霧、雨、雪的孕育和運行；我們觀察自己的內心，了解喜、怒、哀、樂的表情和變化。豐富的食物保證了我們不用遷徙，不用尋找水草豐美的天堂，但我們每個人心裏都有壹個遙遠的地方可以去。古人仰望星空，在今夜的仰望中，獲得了明天繼續征程的熱情和勇氣；我們觀察自己的內心，梳理今晚三次自我探訪後的情緒，明天更加清晰積極地追求自己的夢想。我們仰望心中的星空，確定夢想的方向。我曾經有過這樣的經歷:在遼闊的草原上，我極目遠眺，天地相接，看到了長長的地平線。我想這壹天意味著壹個夢想，但我們不能飛起來，直接觸摸夢想，但我們可以壹步壹步向前走，走到地平線，在那裏伸手就能觸及天空。地平線是夢想與現實相遇的地方，是我們心中想要去的遠方。腳踏實地，去地平線，去實現自己的夢想。然而，這是不可能的。因為無論方向多麽正確，無論我們的腳步多麽堅定和執著，我們都永遠達不到地平線。因為我們在前進，地平線也在前進。即使妳近視，地平線也不會被拉近。這種無論如何都無法實現的感覺讓我很壓抑。不過，轉念壹想，又覺得開心了。追求本身不就是壹種成就嗎？它存在於不遠處，讓我們感到失望卻又充滿希望。它的存在本身就是壹種希望。我們的希望和追求永遠不會失去意義。