當霧霾被染上水霧時，
黎明便憤勇著肥胖的身軀到來……
晨的悄然來臨，屋外濺起了雪花，
那壹道道宛如飛奔的落葉，
殘散在樹中，
凍醒在新壹天的屋檐下，
然後被飛來的“客兒”漸漸替代，
冰色的雪天，冰色的心情，
荒誕的天空，流失了記憶，
然後，漸漸地被仰望，
沒錯，那是壹只“不死鳥”。
生在希望之中，
卻總在火炬下留下煙灰，
它每天都站在那裏，祭奠著，再祭奠著，
幻想著時鐘的消亡，
卻又因它的羽翼微弱而恐慌，
當它停留在芳艷的百合而不是樹中時，
它問自己“是不是走錯了地方？”
也許，生就是流水，
流在命運的夾縫裏，
走錯了方向，
可是，最終海浪翻騰，
被驚恐地壹撲，
最終還是欣喜，來對了地方。
2.贊美不死鳥的詩句當霧霾被染上水霧時，黎明便憤勇著肥胖的身軀到來……晨的悄然來臨，屋外濺起了雪花，那壹道道宛如飛奔的落葉，殘散在樹中，凍醒在新壹天的屋檐下，（美文網：）然後被飛來的“客兒”漸漸替代，冰色的雪天，冰色的心情，荒誕的天空，流失了記憶，然後，漸漸地被仰望，沒錯，那是壹只“不死鳥”。
生在希望之中，美文卻總在火炬下留下煙灰，它每天都站在那裏，祭奠著，再祭奠著，幻想著時鐘的消亡，卻又因它的羽翼微弱而恐慌，當它停留在芳艷的百合而不是樹中時，它問自己“是不是走錯了地方？”也許，生就是流水，流在命運的夾縫裏，走錯了方向，可是，最終海浪翻騰，被驚恐地壹撲，最終還是欣喜，來對了地方。
3.描寫不死鳥的句子1 運用言語和想象放松。
通過想象，訓練思維“遊逛”，如“藍天白雲下，我坐在平坦綠茵的草地上”，“我舒適地泡在浴缸裏，聽著優美的輕音樂”，在短時間內放松、休息，恢復精力，讓自己得到精神小憩，妳會覺得安詳、寧靜與平和。
2 支解法。
請妳把生活中的壓力羅列出來，壹、二、三、四……，妳壹旦寫出來以後，就會驚人地發現，只要妳“個個擊破”，這些所謂的壓力，便可以逐漸化解。
3 想哭就哭。
醫學心理學家認為，哭能緩解壓力。心理學家曾給壹些成年人測驗血壓，然後按正常血壓和高血壓編成二組，分別詢問他們是否哭泣過，結果87%的血壓正常的人都說他們偶爾有過哭泣，而那些高血壓患者卻大多數回答說從不流淚。由此看來，讓人類情感抒發出來要比深深埋在心裏有益得多。
4 壹讀解千愁。
在書的世界遨遊時，壹切憂愁悲傷便付諸腦後，煙消雲散。讀書可以使壹個人在潛移默化中逐漸變得心胸開闊，氣量豁達，不懼壓力。
4.求關於鳥的詩歌①不帶“鳥”字的詩句
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——唐杜甫《獨步江畔尋芳》
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。——宋·王令《送春》
飄飄何所似？天地壹沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張誌和《漁歌子》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之壹）》
吊影分為千裏雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠《秋思》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
②帶“鳥”字的詩句
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋莊《臺城》
芳草無人花自落，春山壹路鳥空啼。——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望嶽》
白發悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
②帶“鳥”字的詩句
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋莊《臺城》
芳草無人花自落，春山壹路鳥空啼。——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望嶽》
白發悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
5.關於鳳凰涅盤的的詩句誰知道鳳凰涅盤 —— 指鳳凰在火中重生並得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生。
逸聞趣事 傭人要寫論文實在找不到“鳳凰涅盤”的出處沒辦法只有求助錢鐘書，錢說“精神病嘛，那是郭沫若自己造出來的傳說跟中國沒任何關系，妳想了解可以查壹下《不列顛百科全書》第三本，有壹點點的介紹。 [編輯本段]鳳凰的簡介 鳳凰（Chinese Phoenix / Phoenix），亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話裏又叫火鳥、不死鳥，形象壹般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。
神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。
鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。
它跟龍的形象壹樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
鳳凰會老的，每次老的羽毛不脫落，就無法自由飛翔。而每次換羽毛，都要將全身羽毛拔光，再等新的羽毛長出來，這段時間是無法飛，也沒有吃的，非常的痛苦。
比喻美好的未來是要通過自己不斷的吃苦才能實現的。 [編輯本段]鳳凰涅盤的傳說 傳說壹： 壹個與火有關的美麗神話。
傳說中的天方國，有壹對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長達數公裏的時光隧道和漫天的雲彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹壹部五百年前的神話，壹個流傳千古的美麗傳說。 鳳凰涅盤，浴火重生傳說二： 鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨， 投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。
同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 [編輯本段]關於鳳凰涅盤 1.佛教語。
梵語的音譯。舊譯"泥亙"、"泥洹"。
意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，壹般指熄滅生死輪回後的境界。
2.作為死亡（佛或僧人）的美稱。 3.亦作"涅盤" 涅盤是脫胎換骨！ 涅盤是破繭成蝶！ 涅盤是浴火重生！ 涅盤， 是潛能發揮到極致， 震撼的美！ [編輯本段]郭沫若詩作：鳳凰涅盤 （註：1928年，郭沫若曾對《鳳凰涅盤》進行大幅改削，此處為未改削版。）
天方國古有神鳥名“菲尼克司”（Phoenix），滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。
《孔演圖》雲：“鳳凰火精，生丹穴。”《廣雅》雲：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。”
鳳凰涅盤 序 曲 除夕將近的空中， 飛來飛去的壹對鳳凰， 唱著哀哀的歌聲飛去， 銜著枝枝的香木飛來， 飛來在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山後有陰莽莽的平原， 山上是寒風凜冽的冰天。
天色昏黃了， 香木集高了， 鳳已飛倦了， 凰已飛倦了， 他們的死期將近了。 鳳啄香木， 壹星星的火點迸飛。
凰扇火星， 壹縷縷的香煙上騰。 鳳又啄， 凰又扇， 山上的香煙彌散， 山上的火光彌滿。
夜色已深了， 香木已燃了， 鳳已啄倦了， 凰已扇倦了， 他們的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的鳳凰！ 鳳起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壯！ 鳳又舞， 凰又唱， 壹群的凡鳥， 自天外飛來觀葬。 鳳 歌 即即！即即！即即！ 即即！即即！即即！ 茫茫的宇宙，冷酷如鐵！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥穢如血！ 宇宙呀，宇宙， 妳為什麽存在？ 妳自從哪兒來？ 妳坐在哪兒在？ 妳是個有限大的空球？ 妳是個無限大的整塊？ 妳若是有限大的空球， 那擁抱著妳的空間 他從哪兒來？ 妳的外邊還有些什麽存在？ 妳若是無限大的整塊， 這被妳擁抱著的空間 他從哪兒來？ 妳的當中為什麽又有生命存在？ 妳到底還是個有生命的交流？ 妳到底還是個無生命的機械？ 昂頭我問天， 天徒矜高，莫有點兒知識。
低頭我問地， 地已死了，莫有點兒呼吸。 伸頭我問海， 海正揚聲而嗚唈。
啊啊！ 生在這樣個陰穢的世界當中， 便是把金鋼石的寶刀也會生銹！ 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把妳詛咒： 妳膿血汙穢著的屠場呀！ 妳悲哀充塞著的囚牢呀！ 妳群鬼叫號著的墳墓呀！ 妳群魔跳梁著的地獄呀！ 妳到底為什麽存在？ 我們飛向西方， 西方同是壹座屠場。 我們飛向東方， 東方同是壹座囚牢。
我們飛向南方， 南方同是壹座墳墓。 我們飛向北方， 北方同是壹座地獄。
我們生在這樣個世界當中， 只好學著海洋哀哭。 凰 歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚淋漓如燭。 流不盡的眼淚， 洗不凈的汙濁， 澆不熄的情炎， 蕩不去的羞辱， 我們這縹緲的浮生 到底要向哪兒安宿？ 啊啊！ 我們這縹緲的浮生 好象那大海裏的孤。
6.鳳凰涅盤 浴火重生在郭沫若中哪些詩句得到體現鳳凰涅槃壹說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名“菲尼克司”，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限向往。
《鳳凰涅槃》
郭沫若
鳳凰和鳴
我們更生了.
我們更生了.
壹切的壹，更生了.
壹的壹切，更生了.
我們便是「他」，他們便是我.
我中也有妳，妳中也有我.
我便是妳.
妳便是我.
火便是鳳.
鳳便是火.
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們光明，我們新鮮，
我們華美，我們芬芳，
壹切的壹，芬芳.
壹的壹切，芬芳.
芬芳便是妳，芬芳便是我.
芬芳便是「他」，芬芳便是火.
火便是妳.
火便是我.
火便是「他」.
火便是火.
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們熱誠，我們摯愛，
我們歡樂，我們和諧.
壹切的壹，和諧.
壹的壹切，和諧.
和諧便是妳，和諧便是我.
和諧便是「他」，和諧便是火.
火便是妳.
火便是我.
火便是「他」.
火便是火.
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們生動，我們自由，
我們雄渾，我們悠久.
壹切的壹，悠久.
壹的壹切，悠久.
悠久便是妳，悠久便是我.
悠久便是「他」，悠久便是火.
火便是妳.
火便是我.
火便是「他」.
火便是火.
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們歡唱，我們翺翔.
我們翺翔，我們歡唱.
壹切的壹，常在歡唱.
壹的壹切，常在歡唱.
是妳在歡唱？是我在歡唱？
是「他」在歡唱？是火在歡唱？
歡唱在歌唱！
歡唱在歡唱！
只有歡唱！
只有歡唱！
歡唱
歡唱
歡唱