001 打火匣 002 皇帝的新裝 003 飛箱
004 醜小鴨 005 沒有畫的畫冊 006 跳高者
007 紅鞋 008 襯衫領子 009 壹個豆英裏的五粒豆
010 壹個貴族和他的女兒們 011 守塔人奧列 012 蝴蝶
013 貝脫、比脫和比爾 014 爛布片 015 織補針
016 拇指姑娘 017 跳蚤和教授 018 區別
019 壹本不說話的書 020 夏日癡 021 筆和墨水壺
022 風車 023 瓦爾都窗前的壹瞥 024 甲蟲
025 幸福的家庭 026 完全是真的 027 薊的遭遇
028 新世紀的女神 029 各得其所 030 壹星期的日子
031 錢豬 032 在遼遠的海極 033 荷馬墓上的壹朵玫瑰
034 野天鵝 035 母親的故事 036 猶太女子
037 牙痛姑媽 038 金黃的寶貝 039 民歌的鳥兒
040 接骨木樹媽媽 041 沙丘的故 事 042 小克勞斯和大克勞斯
043 遷居的日子 044 鬼火進城了 045 幸運的套鞋
046 鸛鳥 047 樅樹 048 香腸栓熬的湯
049 牧羊女和掃煙囪的人 050 天上落下來的壹片葉子 051 惡毒的王子
052 演木偶戲的人 053 舞吧，舞吧，我的玩偶 054 安妮·莉斯貝
055 素琪① 056 藏著並不等於遺忘 057 誰是最幸運的
058 鐘聲 059 頑皮的孩子 060 識字課本
061 老約翰妮講的故事 062 老墓碑 063 姑媽
064 墓裏的孩子 065 老路燈 066 老頭子做事總不會錯
067 老房子 068 天鵝的窠 069 創造
070 冰姑娘 071 小鬼和小商人 072 陽光的故事
073 依蔔和小克麗斯玎 074 夢神 075 老上帝還沒有滅亡
076 園丁和他的貴族主人 077 書法家 078 茶壺
079 小小的綠東西 080 壹點成績 081 天國花園
082 最難使人相信的事情 083 壹枚銀毫 084 肉腸簽子湯
085 光棍漢的睡帽 086 做出點樣子來 087 老橡樹的最後壹夢
088 字母讀本 089 沼澤王的女兒 090 跑得飛快的東西
091 鐘淵 092 狠毒的王子 093 多伊和他的女兒們
094 踩面包的姑娘 095 守塔人奧勒 096 安妮·莉絲貝特
097 孩子話 098 壹串珍珠 099 墨水筆和墨水瓶
100 墓中的孩子 101 家養公雞和風信公雞 102 沙岡那邊的壹段故事
103 演木偶戲的人 104 兩兄弟 105 教堂古鐘
106 搭郵車來的十二位 107 屎殼郎 108 老爹做的事總是對的
109 雪人 110 在鴨場裏 111 新世紀的繆斯
112 冰姑娘 113 蝴蝶 114 普賽克
115 蝸牛和玫瑰樹 116 害人鬼進城了 117 風磨
118 銀毫子 119 伯爾厄隆的主教和他的親眷 120 在幼兒室裏
121 金寶貝 122 狂風吹跑了招牌 123 茶壺
124 民歌的鳥 125 綠色的小東西 126 小精靈和太太
127 貝得、彼得和皮爾 128 隱存著並不就是被忘卻 129 看門人的兒子
130 搬遷日 131 謊報夏
132 姨媽
133 癩蛤蟆 134 教父的畫冊 135 碎布塊
136 汶島和格棱島 137 誰最幸福 138 樹精
139 看雞人格瑞得的壹家 140 薊的經歷 141 妳能琢磨出什麽
142 好運氣在壹根簽子裏 143 彗星 144 壹個星期的每壹天
145 陽光的故 事 146 曾祖父 147 燭
148 最難令人相信的事 149 壹家人都怎樣說 150 跳吧，舞吧，我的小寶寶
151 大海蟒 152 園丁和主人 153 跳蚤和教授
154 老約翰妮講了些什麽 155 大門鑰匙 156 跛腳的孩子
157 牙痛姨媽 158 最後的壹天 159 亞麻
160 “真可愛” 161 海的女兒 162 鄰居們
163 夜鶯
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安徒生及其作品
作者：劉麟 文章來源：壹點地帶 點擊數：4338
漢斯·克裏斯蒂安·安徒生是丹麥的大作家，在我國讀者中以童話而聞名。
安徒生1805年4月2日生於丹麥菲英島歐登塞城壹個貧民家庭，父親是鞋匠，母親以幫人洗衣維持生計。他早年失學，但喜好演戲，曾在舞臺上跑過龍套，壹直夢想著當個演員和劇作家。1819年只身來到哥本哈根謀生，並擬實現自己的理想，但因沒有受過系統的教育，接連碰壁。他刻苦自學，除了演戲和跳舞之外，也學習過丹麥文、德文和拉丁文。他大量閱讀名家的作品，對莎士比亞、司各特以及霍夫曼等人欽佩不已。他開始寫詩，四處投稿，並著手寫悲劇。1822年出版詩文集《青年的欲望》，署名“威廉·克裏斯蒂安·瓦爾特”，這個署名的頭尾隱含著莎士比亞和司各特，表明自己的誌向。同年9月，在皇家歌劇院經理約納斯·科林的幫助下，安徒生申請到王室的資助，進入西蘭島的斯拉厄爾瑟文法學校就讀。1828年又進入哥本哈根大學深造，從此不斷取得成績。1829年發表遊記《1828和1829年從霍爾門斯運河至阿馬厄島東角步行記》，雖然模仿德國作家霍夫曼的筆調，仍顯露了不同凡響的才華，引起文壇的註意。同年，劇本《聖尼古拉教堂鐘樓中的愛情》上演成功，《詩集》(第壹部)出版也得到好評，可謂捷報頻傳。1833年，在幾位著名作家的保薦下，向國王弗雷德裏克六世申請出國旅行補助金獲準，從4月至次年8月，先後遊覽了德、法、瑞士等地，在意大利逗留的時間更長，歸來後以羅馬、那不勒斯和威尼斯為背景設計故事情節，寫成長篇小說《即興詩人》，於1835年出版，博得廣泛贊譽，陸續被翻譯成德、英、法、意、俄等多國文字，於是名揚天下。
1835年，安徒生的第壹部童話集《講給孩子們聽的故事》出版，收入童話六篇，雖未引起轟動，但奠定了安徒生在文壇上的不朽基礎。丹麥的物理學家、安徒生的密友奧斯泰茲曾經說過，使安徒生揚名的是他的長篇小說《即興詩人》，而使他不朽的，卻是他的童話。這句話不妨當作對他的文學成就的總評價來看。
安徒生壹生旅行不停，作品生產的來源不絕。他***計寫了6部長篇小說，6部遊記，5部詩集，25部劇本，3部自傳，以及165篇童話。
在安徒生寫作童話之前，據文學史家菲利普·米切爾研究，寓言、民間故事等體裁的發展，已有數百年的歷史；而民間童話以成年讀者為對象，壹直是德國浪漫派作家喜用的體裁。其中最突出的是德國的格林兄弟，他們二人收集民間故事已成了群起仿效的對象。安徒生的童話也是綜合性的民間故事，但不同之處在於他的許多童話是為兒童而寫，並且能為兒童簡單的欣賞力所接受；同時安徒生在利用民間故事作為題材時下了很大的功夫，避免了民間故事原有的粗糙簡陋的缺點，也拋棄了浪漫派的荒誕怪異的弊病。
不過如果認為安徒生的童話只是兒童讀物，專供兒童閱讀，這就錯了。安徒生對於成人也有話要說。他的童話雖然為兒童所喜愛，其中也包含著為兒童所無法理解的抽象的觀念或復雜的形象。例如《醜小鴨》的隱喻，《皇帝的新衣》的誇張，以及《賣火柴的小女孩》的社會正義感和同情心，它們直到今日仍有針砭的意義，而這種不限於壹個時空的穿透的力量，成人必定更能心領神會。
安徒生的童話取材十分廣泛，有從民間故事移植或借用的，有根據朋友的授意而創作的，更多的是在現實生活中由靈感的觸發而鋪展成文的。他敘述故事的方式鮮明簡樸，表現手法多樣，情節生動，無論成人或兒童都會被吸引而為之傾倒，因此聽安徒生朗讀自己的童話，在當年的宮廷中竟然成了壹種享受(這種記載在安徒生的自傳中屢見不鮮)，現代的讀者是不可思議的。
相形之下，安徒生的非童話作品，例如他的長篇小說、劇本、遊記、詩歌等等，較少為人所知。據說現在只有在丹麥，才能讀到他的這些作品了，雖然它們早已有了英、德等文字的譯本。
長篇小說《即興詩文》，可歸入感傷主義壹類。它描寫了壹個貧苦的孤兒的出人頭地，描寫了壹對忠實的朋友因爭奪愛情而反目成仇，描寫了三個女子的紅顏薄命，筆下涉及豪門貴族和市井小民的生活；嘯聚山林的土匪和盤據在鬧市街頭的乞丐，也被攝入作者的鏡頭。至於民眾的節日和鄉間的習俗，例如狂歡節的慶典，復活節的花會等等，更是不可不寫的內容。安徒生極富想像，許多情節和場面，是壹些老套的庸俗的言情小說家所不能意料的，有時似乎不可相信，但在情理之中。他筆下的貴族都是道德高尚的人，樂於濟困扶貧，維護社會正義。他的小說中沒有虛偽卑劣、殘暴成性的惡棍，即使在土匪之中，也不乏為正義的復仇而獻身的亡命者，以及為了不幸落難的青年而奔走營救的老嫗。
《即興詩人》是安徒生的代表作，也是壹部自傳體小說，其中有作者生活中的大量材料。反映了他在意大利的經歷和在國內時的思想與生活，不妨把它看作安徒生觀察和體驗的實錄。安徒生喜歡作長篇描寫，興之所至，不免脫離情節的需要和所設置環境的約束，有松散之嫌，但情節的前後照應仍比較嚴密，作者的匠心隨處可見。
《奧·特》也是壹部自傳體長篇小說，但寫的是國內的生活，筆法與《即興詩人》不同，另成壹格。小說中也註重事實的描寫，也有感傷的情調，這兩個特點卻是相同的。
遊記《詩人的市場》出版於1842年，記載了安徒生1840至1841年8月的歐亞之行。在丹麥的遊記文學中，這是壹部名著，至今仍受到贊譽。它顯示了安徒生敏銳的觀察力，善於以細微處發現壹個地區的特色，壹個人物的性格。他也善於表達自己的感受和體驗，使讀者如親臨其境，親聞其聲。他的幽默風趣，他的對自然風光的向往，對工業文明和社會進步的贊揚，對弱小者的同情和人道主義的關懷，給讀者以深刻的印象。
安徒生喜歡旅行，據稱他壹生出國旅行達29次之多，在同時代的丹麥作家之中無人能及。他的生命沒有終止，他的旅行也不會停歇，因為旅途見聞既是他創作的素材，也是養料。除了遊記之外，他的小說、戲劇以及童話，都能從他的旅遊中獲益。
安徒生寫過三部自傳，其中以《我的童話人生》為最完整(雖然只寫到1855年)，它曾經重印過多次，1954年又出版了附有彩圖的新的英文譯本。
安徒生壹生不知寫了多少溫暖的家庭的生活和骨肉深情，他本人卻沒有壹個家。他把朋友的家當成自己的家，1875年病重逝世時，就寄居在朋友梅爾希奧的別墅裏。這似乎是壹個象征，他的作品(特別是童話)也紛紛在別人的家庭中找到了自己的位置，歷久不衰，至今尤烈。
回答者：surongxu185 - 魔法師 五級 3-30 18:04
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