中華文明綿延五千年，璀璨多姿，博大精深。以"儒釋道為主體的傳統文化在兩千多年的歷史長河中創造過無數次輝煌，留下了可歌可泣的華美篇章。時空更叠，風雲變幻，偉大的中華民族雖然歷經磨難，但依然屹立於世界民族之林。這壹切，源於中華民族傳承不息的文化道統，文化是壹個民族存在的核心標誌。 神州大地，中華兒女靈魂深處流淌的是"孝悌忠信禮義廉恥"的血液，"內聖外王，修己安人"的生命信條，決定了華夏兒郎骨子裏是和平主義者。"和諧家邦，天下大同"是古聖先賢***同向往的世界格局，雖然這壹理想多次被現實打破，但致力於利益眾生的聖君明主和仁人誌士從來都沒放棄過應有的努力！魯迅先生說過，中華民族自古以來就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊梁。 時值今日，因緣成熟，老百姓呼喚倫理道德的回歸，中華大地掀起文化復興的大潮。在愛心人士的發心踐行下，在黨和政府的支持帶領下，大小各類道德講堂、幸福人生講座、企業家論壇在數年間幾乎遍及中華大地每壹個地級以上城市，鄉間田野也不乏經典讀誦的古樸學風。華夏文明的根基——孝道，再壹次被人民群眾廣泛提及和接受。新壹屆政府領導人高瞻遠矚，擎起弘揚優秀中華文化的大旗，提出中華民族全面復興的中國夢，上和天心，下順民意。人民群眾自動自發，各級政府順勢而為，今後十年將成為中華傳統文化復興的最佳歷史契機。 理想和困難壹向同在，機遇和挑戰總是並存，各地都有傳統文化的愛好者和踐行者，同時又都有相應的問題成為傳統文化進壹步推廣的瓶頸。在當前形勢下，如何更好地順應歷史潮流推廣中華傳統文化成了壹項重要的議題。末學雖人微言輕，卻願為民族復興盡微薄之力，特不揣淺陋，野人獻背，提出幾點淺見，供大福報、大智慧、大心量、大威德者斟酌！ 壹、明確定位，整合資源，建立公信，顯正破邪。 如何定義中華傳統文化，專家學者眾說紛紜，要想弘揚中華傳統文化，首先正名聚焦，綱舉目張才能化繁為簡。中華文化即是聖賢教育，是參透宇宙人生根本規律的聖賢對蕓蕓眾生的心智啟迪，旨在令大眾破迷開悟、了凡成聖，修身、齊家、治國、平天下。“儒”，為人所需，其核心理念是仁愛，仁愛的原點和最實際的落腳點就是“孝慈”。父母愛子女，自動自發，天性使然；子女孝父母，既是天性的彰顯，又是教育的重點！家庭是社會的細胞，家庭和諧是每個生命個體圓滿人生的內在訴求，“以孝治家”是當前傳統文化推廣最準確最實際的定位。家庭是否和諧，是衡量公民真實素質和幸福指數的最基本指標，是檢驗公民個人修為乃至工作質量的高懸明鏡。這壹條，無論對官員，對教師，對任何團體和個人都適用。國家政府致力於促進家庭和諧的舉措能夠得到民眾最大程度的認可，沒有誰有理由對此提出異議！ 在此前提下，整合當前傳統文化資源，建立相對中道正統的傳承體系，提高傳統文化弘揚團隊的公信力有著至關重要的作用。建議在政府支持下組建壹支公益化的傳統文化弘揚團隊，由在公眾享有盛譽的各方大德們組成顧問班子，下設具體部門各負其責。“舉直錯諸枉，則民服。”最初的倡導者、凝聚者、護持者，具足福慧威德，誠邀各方大德，組建正法團隊，旗幟鮮明，顯正破邪，如此則名正言順，具體工作方可順利開展，此是關鍵第壹步。（若非如此，則說明全國性的普弘因緣尚未真正具足，小民徒有報國之誌，螳臂何足以擋車，非大信願、大氣魄、大權威者不敢效法古聖先賢迎難而上、“知其不可為而為之”。恪守原本的人生定位，紮根修學、韜光養晦、安以待時，方為現實明智選擇。） 二、廣泛宣傳，深入試點，營造正氣，樹立標桿。 萬事開頭難，有了第壹步好的開始，就意味著成功的壹半。這幾年弘揚傳統文化已經有了很好的群眾基礎，政府媒體適時宣傳，引導大眾以孝治家、學習經典、***同改善社會風氣，各地自然會有民眾響應。上下同心，正氣浩然，中華大地倫理道德普弘之勢已成！如此，則從廣度和深度兩方面同時入手。廣度上團結全國各地弘揚傳統文化的愛國同道，統壹思想，互助協作，各地彼此借鑒方式方法，存心無私利眾，形式活波多樣，具體細則有待優化組合。深度上選擇壹部份具有代表性的城鎮、社區，深入細化做傳統文化“以孝治家”道德文明示範點。從開公益講堂、舉敬老愛老活動、加強社區文明建設、完善社會互助體系等多方面開展工作，以實際成效呈現給社會大眾，樹立正面典範，各地自然群起效仿。（不必擔心示範點難選，很多地方早已經做的有聲有色；不必擔心人員及財力，全社會的愛心無窮無盡，最需要的是被喚醒！） 三、內聖外王，福慧雙修，各行各業，君子帶頭。 各級政府的作風引導社會風氣，各界成功人士引領大眾追求，隨著新壹屆政府反腐倡廉力度的增加，舉國上下的道德水平提升是全民族正氣和能量回復的必然表現。“正氣存內，邪不可幹”，只要政府有決心整改，各行各業都會湧現真正德才兼備之士做道義引領成功的見證，各級媒體在各個層面發掘真正“通天道接地氣”的正能量素材，同時避免假大空的形式主義，老百姓就會對社會國家重新建立充足的信心！（這是壹項巨大的工程，需要黨和政府大力支持，需要仁人誌士無私發心，需要社會大眾積極參與，“自天子以至於庶民，壹是皆以修身為本！”） 四、理論引導，深入落實，多元並存，潤物無聲。 在舉國上下弘揚孝心正氣的氛圍下，各類思潮必將此起彼伏，出現不同聲音是壹種必然，正如掃黃打非也會有人反對壹樣，如何平衡傳統理念和民主自由的普世價值觀，關鍵在於因勢利導、把握中道。“高高山頂立，深深海底行。”思想見地上要足夠高遠，具體行動上要深入落實，這是中華文化壹直倡導的道風學風。在弘揚中華傳統文化的進程中，要放大心量，重實質不重形式，避免團隊內部在引領大眾的過程中出現偏執思想和極端行為，否則必遭詬病！這就需要理論導向旗幟鮮明、不偏不倚，“極高明而道中庸”；執行層面從我做起、貫徹到底，“行有不得，反求諸己”。百花齊放，同生***榮，在求同存異的基礎上貫徹多元文化的理念方能最大程度和諧整個社會，而“以孝治家”正是整個社會“求同”的根本原點。 五、培養人才，梯隊成長，帶動社會，漸成風尚。 “人能弘道，非道弘人。”，“人存政舉，人亡政息”，人才的培養，在文化復興的事業中排在最先，也要貫徹到最後！從社區文化建設到城鄉各個領域的推進都需要大量發心學習和踐行傳統文化的人才，如何凝聚、指導、持續發展並提供相應成長的平臺是問題的關鍵。只有梯隊成長才可能持續不斷，傳統文化老師、義工的培養是壹個長期的專門的課題，從硬件設施到師資力量需要具體實施的詳細方案，不是簡單筆墨所能描述。最終效果是社會大眾視做義工為壹種責任和風尚，在適宜時間做做義工是高品質生活的自然選擇，雷鋒不僅生活在每年的三月。 六、文化復興，經濟振興，中華引領，世界大同。 中華民族的偉大復興，從根源上是文化的復興，文化復興是整個國家社會更加趨於有序化的具體表現，文化復興必將帶動政治、經濟社會各個方面的振興。中華民族不是簡單狹隘的地域概念，而是文化認同概念，西方人認同了中華民族的和諧文化，同樣是中華文化的傳承者。到那時，國與國之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間取消對立紛爭，世界才能走向真正的和諧***存。二十壹世紀人類如果還想生存下去，正如同英國歷史學家湯恩比博士所說的那樣，這是唯壹的出路，這也是中華文化對整個世界所肩負的歷史使命！ 綜上所述，中華文化的復興是壹項偉大的全民工程，需要社會各界的***同努力。我輩小民，人微言輕，偷生於太平盛世，無心於仕途經濟，敢闡發濟世狂語，無實力擔負使命。惟願國家領導人見微知著、力挽狂瀾，祈請福慧雙全者慨然發心、***襄盛舉！
上一篇:觀鳥溪流分析下一篇:用ps3d制作3d海報——如何用ps制作3d