每個人都有追求幸福的權利
不能用財富和地位來衡量是否幸福
勞動創造幸福
為眾人謀幸福才是最大的幸福
實現自己的價值就是幸福
沒有過分的奢求，就會感到幸福
幸福存在於奮鬥的過程中
愛與被愛是幸福的真諦
名言
能做事的做事，能發聲的發聲，有壹分熱，發壹分光。——魯迅
巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨不做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，
就是如此。——魯迅
壹個人的作用，對於革命事業來說，就如壹架機器上的壹顆顆螺絲釘。——雷鋒
於平凡中見到不平凡，就是壹種啟示。——愛默生
凡在小事上對真理有輕率態度的人，在大事上也是不足信任的。——愛因斯坦
少說些漂亮話，多做些平凡的事情。——列寧
要成就壹件大事業，必須從小事做起。——列寧
最深刻的真理，是最平凡的真理。——列夫·托爾斯泰
經典素材
名人的平凡史
（偉大出自平凡）
童話作家安徒生，當過學徒，幹過劇院雜工。
詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學教員、編輯。
作家狄更斯成名前是鞋坊學徒、繕寫工、記者。
馬克·吐溫曾經當過排字工、領航員、礦工。
高爾基幹得更多，他幹過面包店夥計、學徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。
正如左拉所說的那樣：
“沒有平凡的經歷，就不能產生偉大的業績。
”
活著的“烈士”
（平凡孕育偉大）
著名作家魏巍寫過壹篇散文，
叫
《誰是最可愛的人》
文章中描寫了壹次壯烈的松骨峰戰鬥。
在那些帶火撲敵的烈士中，有壹位名叫李玉安的。然而，這位“烈士”並沒有死，至今還活
著。他被人救起之後，回到家鄉黑龍江，當了壹名普通的糧庫工人。幾十年來，他壹直勤勤
懇懇地工作著，絲毫沒有向任何人誇耀過自己的過去。直到
1990
年，當人們知道他就是當
年朝鮮戰場上的英雄時，
許多人都大為不解，
甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。
然
而，
李玉安舍棄了自己本來可以得到的各種優厚待遇，
選擇了做壹個平凡而普通的工人，
默
默地奉獻著自己畢生的精力，這平凡的生命同樣閃爍著耀眼的光輝。
愛因斯坦追求平凡
（偉人也有平凡的壹面）
愛因斯坦成名以後，
有壹次，
比利時國王和王後邀請他去做客。
國王按約定時間派出宮廷的
小汽車到火車站接他。
火車進站了，
司機到處尋找這位大科學家。在他的心目中，
愛因斯坦
壹定是壹位衣冠楚楚、
很有風度的教授，
可是直到旅客全部散盡時也沒有找到這位大科學家
的影子。他只得怏怏不快地空車而回，報告國王：
“教授今天沒有來。
”半小時以後，愛因斯
坦步行到達了王宮。
人們壹打量他：
穿著壹件滿是灰塵的破雨衣，腳上是壹雙舊皮鞋。
只看
衣冠不認人的司機怎麽想得到，他就是那個聲名顯赫的科學家呢？
列寧的工作
高考
（平凡之中有偉大）
偉大的革命導師列寧，日理萬機，可他還是照樣在百忙中抽出時間來參加普通的勞動。
920
年的
5
月
1
日，
列寧和工人、
職員壹起，
參加克裏姆林宮的義務勞動。
在扛木頭的時候，
有個工人對列寧說：
“這活讓我們幹吧，妳還有更重要的工作做呢！
”列寧卻回答說：
“在這
個時候，這工作就是頂重要的。
”這話說得多麽發人深省啊！
美國人的英雄觀
（六）苦難·幸福篇
1.
流逝的日子像壹片片雕零的枯葉與花瓣，
漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。
不記得曾有多
少雨飄在胸前風響在耳畔，
只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。
當壹個人與追求同
行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
2.
巴爾紮克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”
風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水壹色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空蒙山色。
在這個世界上，
壹星隕落，黯淡不了星空燦爛，
壹花雕零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每壹關，不管遇到什麽困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那壹道道歷史溝渠：
3.
苦難，
對於天才是壹塊墊腳石，
對於能幹的人是壹筆財富，
對於弱者是壹個萬丈深淵成功；
薩科齊，
1955
年
1
月
28
日出生在法國巴黎壹個移民家庭。他的祖父是希臘猶太人，父親
是匈牙利人，
母親則是法國人。
他的名字帶有明顯的外國人的特征，
這使他從小就遭受到歧
視和嘲笑。
十歲那年的壹天，
他心愛的山地車，
被當地的幾個孩子摔得傷痕累累，
他委屈地
向父親哭訴：“他們總是壹起來欺負我，而我從來都是壹個人，他們說我是外來的小崽
子！
”“外來的小崽子？這又怎樣，
沒權利騎山地車嗎？不！
別說騎山地車，
就是總統也壹
樣可以當！
”父親大聲地說。
那天晚上，
他在自己的日記本裏寫下這樣壹句話：
“我不是想
成為總統，
我必須成為總統。
”薩科齊後來回憶說，
童年時的不幸遭遇對他今後的人生產生
了重大影響，
他很小的時候就培養起獨立和自強的性格，
希望證明自己能力的欲望十分強烈。
薩科齊在學校裏的成績十分出色，
曾先後在巴黎第十大學和巴黎政治學院學習，
獲法律碩士
學位，
畢業後成為壹名律師。
後來法國爆發學生運動，
薩科齊加入了右翼陣營，
結識了倡導
戴高樂主義、正在法國升起的政治明星雅克·希拉克，成為希拉克的得力助手。在
2007
年
5
月
6
日舉行的法國總統選舉第二輪投票中，
薩科齊勝出，
當選新壹任法國總統。
誰能想到，
薩科齊就是當年那個在日記本裏寫下“我必須成為總統”的孩子呢？
素材解讀：
苦難是壹種財富，
經歷過苦難的人生才是完整的。
當苦難來臨時，
壹定要積極
面對，
保持冷靜和忍耐的態度，
然後勇於進取，
把苦難當作自己奮進的動力，
使自己的人生
更輝煌璀璨。
和諧是眾多因素的統壹，不協調因素的協調。
——畢達哥拉斯
和諧是愛與恨結合起來的莊嚴的配偶。——羅曼·羅蘭
大山村的和諧故事
位於安徽省石臺縣牯牛降風景區西部的珂田鄉境內，有個村落叫大山村。
大山村人是懂得天人和諧之道的。
明末清初，
大山村人的祖先即遷居於此。
近
400
年間，
這
裏的山水仍保持得如此完好。大山村人雖然也靠山吃山，但他們從不毀林開荒，濫砍亂伐。
在村子的後面，
是被村裏人稱為“龍脈”的山脊。
人們從不在山上動刀動斧，
因此那壹帶山
林仍保持著原始形態。
山上縱有大樹枯死，
也無人去鋸斷。
這種生態保護意識，
連大山村剛
懂事的孩子都具備。
大山村人更明了的，
是人與人之間的和諧之道。
數百年來，
村裏人合族而居，
鄰裏之間齟齬
很少，
更無械鬥發生。
村裏人恪守孝道，
在村子裏誰家若是發生兒女不孝之事，
村裏人會把
不孝子女揪到村裏祠堂打板子。
村中民風淳樸，
村民出門從不上鎖；
耕牛就拴在村邊，
從未
丟失；
村姑采茶時將自行車停放路邊，
從不上鎖，
有時發現車子被人騎走了，
她們也不在意，
因為她們知道這裏沒有小偷，
車子肯定是被某位鄰居臨時騎走辦急事去了，
不久他們就會物
歸原主的。
尋覓大山村人生存發展的足跡，
我們似乎能領略到珍藏於大山村人內心中的和諧之道。
“手
掰包米棒，
腳烤栗炭火，
神仙想來來不了，
除了皇帝就是我。
”這是流傳在村中的壹首民謠。
相傳大山村人的祖先為躲避戰亂而來，
因此村民們恪守祖先遺訓，
從不輕易出山。
他們守著
大山，世代以種茶為業，
30
歲以上的人很少出門打工。從這首民謠中，我們也許能體會到
大山村人的心態。
他們向往和平、
安寧，
追求內心的和諧。
因為無私無欲，
所以能自給自足，
知足常樂。
9.
美的真諦應該是和諧。
這種和諧體現在人身上，
就造就了人的美；
表現在物上，
就造就
了物的美；融會在環境中，就
造就了環境的美。
——冰心
道不拾遺
春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰，後來升為
大司寇
(
系掌理壹國刑法的官職
)
，行魯國宰相的職務。孔子名丘，字仲尼，在當時是被認為
最有學問、最有道德的壹個人，他任職不過三個月，魯國政治便有了極大的改良；民間的風
氣，也有了極大的轉變；連市上賣豬羊肉的販子，也自動取消了討價還價的惡習，壹律時行
不二價；路上行人，都各自謹守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用
嚴厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動地不肯拾取，不願背著他人，占
為己有。因此四方的遊客，有遺失了錢物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到“物歸
原主”。這種大家嚴守道德的廉潔風氣，當時稱為“道不拾遺”
參考百度文庫，望采納