唐伯虎的壹生具體是怎樣的
唐伯虎名寅，字伯虎，後字子畏，號六如，出生於公元1470年(明成化六年)蘇州的壹個普通市民之家，其父靠做小生意謀家，所以最多是個小康，既然沒有深厚的家底，那光宗耀祖，封妻蔭子就只能靠自己掙了。好在他少年就很聰明，過目成誦再加上苦學不啜，善為丹青，為全家帶來了美好的期望。19歲時，他結婚了，夫妻感情甚篤，生活寧靜而幸福，。
命運弄人自25歲始，那壹年他的父母、妻妹相繼去世，如此大的打擊，想必也就只有20多歲的人能夠承受。自此，他篤信佛理，深感生死之無常。
28歲那年，他鄉試高中解元，從而名震江南，開始了短暫的春風得意期。進京趕考時，他結識了徐經(大財子)，並成為莫逆。這壹路上及進京後，雙才(財)各施本色，即有在文人匯集時的美文佳句、驚艷絕詞，又有在鬧市馳騁的恣意傲然、富貴奪人，當時的他，真是風光無限，意氣風發，有其書信為佐：《上吳天官書》(若肆目五山，總轡遼野，橫披六合，縱橫八極。無事悼情，慷慨然諾。壯氣雲蒸，列誌風合。戮長猊，令赤海。斷修蛇，使丹嶽。功成事遂，身斃名立。斯亦人士之壹快，而寅之素斯也!)。然木秀於林，風必摧之;行高於人，人必非之，如此鋒芒畢露，招徠他人的反感與嫉恨是再正常不過了。怪也怪咱徐大財子，實在是太有財了，居然重金買通了當時的主考程敏政的家人，弄到了考題，試卷雖做的上等，但不久既東窗事發，由於唐伯虎此前與老徐的親密及招搖， 自然 也連帶其中，壹起鋃鐺入獄。案子壹審便是壹年有余，最後，徐大財子終於憑著殷實的家當免死，可以回家繼續做富翁，而本無任何幹系的唐解元在受盡拷打之後，卻被割除?士?籍，發配浙江為吏，這對當時的讀書人可是壹種侮辱，而非現在當不了官，卻也能混個 公務員 的概念，唐寅斷然拒絕這壹工作安排，且揮筆疾書：歲月不久，人命飛霜，何能自戮塵中，屈身低眉，以竊衣食。天生的傲氣與文人風骨躍然紙上，此時的傲與前時的傲已有不同，但都出自天然，純潔而非矯作。但，可嘆，唐伯虎自此與做官無緣，終其壹生，也無法釋懷。
31歲的他，出獄後，天若兩重，既無面目返鄉，就出去遊歷山水，壹年後，銀子用光，雖有近鄉情更怯之感，也終得落葉歸根。到得家後，他性情大變，開始了賣文賣畫、狹妓聚飲、無所不為的落拓生涯，既後人所描述的風流倜儻、幸福又?性福?的?美妙?生活。此時他心中苦悶，淒然難訴，恨命怨己之時，做《百忍歌》(百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何?我今與汝歌百忍，汝當拍手笑呵呵!朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。饑也忍，寒也忍。斯也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之間當自省。。。。。。心花散，性地穩，得到此時夢初醒。君不見如來割身痛也忍，孔子絕糧饑也忍，韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍，師德唾面羞也忍，不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍。好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。囫圇吞卻粟棘蓬，憑時方識真根本!)。雖是苦悶之作，但也無偏狹之意。另壹首(富貴榮華莫強求，強求不成反成羞。有伸腳處且伸腳，得縮頭時且縮頭。地宅方圓人不在，兒孫長大我難留。黃天老早安排定，不用成憂不用愁。)，更是化愁為安，有這種認識或自我安慰，在當時卻也不啻為最好的解藥，並沒有被命運迫成了畸形。
36歲時，唐寅續娶沈氏(名沈九娘，後世無聊人附會成九個美嬌娘)，建桃花塢。當時處於明朝中期 資本主義 萌芽狀態，城市已繁華到文人無需憑致仕或自耕而活，賣文賣畫也能小康。江南本就是紛繁富貴之地、欲望之都，唐寅詩酒、丹青俱絕，才名廣播，大受官紳、小資們的追捧，此時的他已走出低谷，醫好了自己的不遇之憂，按照馬斯洛的定義，生存、安全、愛都解決了，他自然就憑添了白駒過兮的感慨，開始了或詩或酒、狹妓濫飲、及時行樂的放蕩生活(人生不向花前醉，花笑人生也是呆)。期間，在他38歲壯年之時，寫下了最為著名的《桃花庵》(桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花間坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬前貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將寶貴比貧者，壹在平地壹在天。若將貧賤比車馬，他得驅駛我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。)是啊，良辰美景耐何天，新詞壹曲酒壹杯，濃情過後情轉薄，心火也漸熄。不惑之年的唐寅又開始沈醉於佛理禪思，有了(?事事燈前戲，人生水上泡?和?世人多被雞催起，自不由生為利名?)的感嘆。而這些並非落拓文人的虛言假意，從他在懷才不遇時沒有被豬油蒙了心，便可以看出那些都是是真的心清性明的體現。當時的江南黃族有個寧王叫朱宸濠，其十分傾慕唐寅的才名，更想借而為己用，唐寅看其非正派人士，故不受利驅，在與寧王宴飲時，裝瘋賣傻，東倒西歪，連下體都露出來，才沒有被收編，果然，沒過多久，寧王造反，繼而被滅，唐寅有幸躲過了這當頭壹刀。
不過，天若有情天亦老，好景不長，年過40的唐寅偏偏又遇到了正德這個忒荒唐的皇帝，這個皇帝到江南尋花問柳之際，大肆鋪張浪費，加上壞人劉瑾的推波助瀾，竟弄得這魚米之香、富冠 天下 之地是府庫空虛、民無積錢，大大影響了正在發展的第三產業，官紳、市民再無余錢去附庸風雅，靠賣文賣畫的唐寅自然是生意潦倒、衣食堪憂，壹困竟是十年。在這期間，再也看不見他的滿紙雲霞、達意飄灑，取而代之的則是悲老大、病酒生、囊沒錢的貧士之稱，這在他的詩中處處可見，(十朝風雨苦錯迷，八口妻孥並告饑;信是老天真戲我，無人來買扇頭詩。書畫詩文總不工，偶然生計寓其中;肯嫌鬥粟囊錢少，也濟先生壹日窮。抱膝騰騰壹卷書，衣無重褚食無魚)，如此的困窘與無奈，哎!畢竟，唐寅也是食人間煙火的肉身，而在那個年代裏，在現實的世界中，屁股指揮腦袋是再也正常不過的事情了，人的首要欲望無非是生存，而生存的首要條件無非是柴、米、油、鹽，連醬、醋、茶都算不上。
在最黑暗時候的閃光是最耀眼的，也是最輝煌的。已到知命之年的唐寅，在經歷的大半輩子的風霜雪雨、苦愛情仇後，並沒有被這殘酷的現實所打倒，憤懣沒有滅了心智，痛苦沒有傷了根本，世道仍艱難，但心胸卻風回路轉、日趨開闊，變的曠達而閑適。(《尋花》偶隨流水到花間，變覺心情似惜年。春色自來皆夢裏，人生何必盡尊前?)又(《感懷》不結金丹不坐禪，饑來吃飯倦來眠。生涯畫筆兼詩筆，蹤跡花邊與柳邊。)胸中無數才華，平生萬般磨難，最終皆為這怡然自得的曠達所融化，再也沒有了意氣風發的銳利，沒有了悲天怨命的憤懣，更沒有了及時行樂的放浪，留下的竟是清新淡雅，適意自然。多少人為爭奪而拋棄了善良，多少人為不平而改變了初衷，多少人為現實而忘記了理想，多少人為名利而放逐了自我，而唐寅沒有這樣做。在史實中的他不是風流倜儻，才子佳人，美倫美渙，但卻堅忍不拔、傲骨天成、曠達瀟灑，這更令我輩感慨嘆服。命運這指刻筆把壹些人刻的奇形怪狀，也把壹些人刻的俊秀挺拔。
唐伯虎經典的詩詞
唐伯虎是當時名揚四海的詩畫家，才華橫溢，傳世的詩作有很多，風格自成壹體，主要是以自己的親身經歷為素材而創作，表達了自己的真實感受。
唐伯虎的詩主要分為兩個階段，這跟他的經歷有關，早期的詩有六朝時期的風格，行文中規中矩，表達的內容也幾乎是美好的。科考作弊案後，唐伯虎的詩用詞相對隨意，不會字字斟酌，主要講述自己當時的生活處境，情真意切，表達流暢，作品手到擒來。
唐伯虎的詩詞有《上吳天官書》、《貧士吟》、《落花詩》、《綺疏遺恨》系列、《無題》系列、《短歌行》等，比較經典的有《桃花庵歌》、《壹年歌》、《花下酌酒歌》、《夜讀》、《流水詩》、《絕筆詩》等等。
《夜讀》是唐伯虎的壹篇言誌的詩詞，夜裏壹直都在思考自己的前途，擔心時間太快，自己等不及登上高處的那壹天;然後用老虎死了還能再次跳起的比喻，表達自己要重新振作，在生前做出成就來。
《花下酌酒歌》是唐伯虎看懂人生的詩，年輕不怕失去什麽，到老了深知人生的道理後已經來不及了，時間已經過去，路還是要接著走，再去深究也只能平添煩惱，只能發出無奈的感慨。
唐伯虎的桃花詩
唐伯虎的桃花詩是指他最為有名的《桃花庵歌》，從中可以看出他對桃花情有獨鐘。晚年的唐伯虎自稱桃花庵主，居住在桃花塢中，這是他用賣畫賺來的錢建造的，環境好，清靜自然，有利於他的創作。
唐伯虎的桃花詩從寫作技巧上看，基本上采用對偶句的形式，詩文比較公正，易於 朗誦 ，富有很強的感染力。整首詩值得提的是，開頭幾句用了頂針的形式，交代了環境，並自然地引出後面的部分。
從內容上看，唐伯虎把自己比作桃花仙人，隨後描繪了兩種人的生活情景，首先是自己種桃為生、喝酒作樂的場景，然後通過?車馬?、?鞠躬?等詞簡單介紹了富貴之人的生活，兩種場景進行對比，表達了自己的誌趣，不遠為了權貴低頭哈腰，還是在花酒間過他愜意的生活。另外，唐伯虎後面幾句表達了作為壹個隱士的自得，諷刺那些王侯將相和達官貴族身前風光死後的淒涼，同時也警示世人。
整首詩符合唐伯虎本人的氣質，用詞淺顯易懂，沒有什麽華麗的詞匯，也沒有引用 典故 ，讀起來順暢，前幾句頗有民歌的味道，描繪了自己真實的生活場景，並通過與權貴的對比，表達憤世嫉俗的情懷。
唐伯虎是壹個很特別的詩人，他的作品很少有哪些過分修飾的 句子 ，多采用 俚語 ，讓詩文不僅僅是文人的專屬，普通的人也能看懂。唐伯虎最經典的詩詞就是《桃花庵歌》，包括了自述處境、自我消遣、警告世人這幾個方面，展現了其卓越的才華，耐人尋味。
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