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有關道德修養的素材

壹、寬容是壹種愛

有壹首小詩這樣寫道:“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。”

寬容是壹種愛。

在激烈的競爭社會,在唯利是圖的商業時代,寬容同忠厚壹樣都成了無用的別名,讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是,我還是要說:寬容是壹種愛。

十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是壹對論敵,他們關於“定比”這壹定律爭論了九年之久,各執壹詞,誰也不讓誰。最後的結果,是以普魯斯特的勝利而告終,普魯斯特成為了“定比”這壹科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形,據天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說:“要不是妳壹次次的質疑,我是很難把定比定律深入地研究下去的。”同時,他特別向公眾宣告,發現定比定律,貝索勒有壹半的功勞。

這就是寬容。允許別人的反對,並不計較別人的態度,而充分看待別人的長處,並吸收其營養。這種寬容是壹泓溫情而透明的湖,讓所有壹切映在湖面上,天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。

我們的生活日益紛繁復雜,頭頂的天空並不盡是凡·高塗抹的壹片燦爛的金黃色,腳下的大地也不如天安門廣場壹樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情,可能天天會摩肩接踵而來--才下眉頭,卻上心頭,抽刀斷水水更流。我說的寬容,並不是讓妳毫無原則的壹味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事,寬容的核心是愛。寬容,不是去對付,去虛與委蛇,而是以心對心去包容,去化解,去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤壹些。而不是什麽都要劍拔弩張,什麽都要斤斤計較,什麽都要妳死我活,什麽都要勾心鬥角。即使我們壹時難以做到如普魯斯特壹樣成為壹泓深邃的湖,我們起碼可以做到如壹只青蛙去寬容蝌蚪壹樣,讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多壹份美好,自己的心裏不也多壹些寬慰嗎?

寬容是壹種愛,要相信,斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能壹時會占得許多便宜,或陰謀得逞,或飛黃騰達,或春光占盡,或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛,在以後的日子裏總有壹天壹定會得到回報,也許來自妳的朋友,也許來自妳的對手,也許來自妳的上司,也許更來自時間的檢驗。

寬容,是我們自己壹幅健康的心電圖,是這個世界壹張美好的通行證!

(選自《華夏時報》,略有改動)

16.本文的主要觀點是: (2分)

17.請妳用壹句話概括文中第四段所舉的事例。(2分)

18.文中作者告訴我們如何做到“寬容”?(4分)

答:

19.下面這句話語意含蓄而深刻,請把妳的理解寫下來。(4分)

寬容,是我們自己的壹幅健康的心電圖。是這個世界的壹張美好的通行證。

二、說說感恩 李 儉

①目前,全國各地都在大力建設和諧社會。而感恩則是和諧的潤滑劑,是矛盾的融化劑。

②在研究未成年人教育中,許多學校發現相當壹些孩子拿到“我為……而感動”這樣的作文題目覺得無從下手。為什麽?中國倫理學會認為,現在的孩子,特別是城裏的孩子從沒有被感動過的道德實踐。父母、學校、社會對他無論多好,他都不會感動,更不會感恩、感謝,因為他覺得壹切都是理所當然的。孩子們也沒有什麽特別的追求,因為壹切他都滿足了。

③有份調查報告中寫道:在許多單位時常出現這樣的情況:領導給大家辦好事不領情,辦實事不配合,辦難事不體諒,辦成事不贊“成”。這很容易讓人聯想到“端起碗來吃肉,放下筷子罵娘”這種流傳於中國社會多年的怪異現象。

④上述這些材料很是發人深思。思考中,壹個“感恩”的詞匯湧進我的腦海中。想想看,如果充滿感恩的氛圍,企業 “快樂指數”還會低迷嗎?如果心懷感恩的認知,孩子還能寫作文無從下手嗎?如果有著感恩的情感,還能“端起碗來吃肉,放下筷子罵娘”嗎?

⑤看來,學會“感恩”,是人的壹種道德修煉;引導人們學會感恩,則是公民道德建設中的重要壹環。

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