作為壹個民族，壹個國家，上下同心，齊心協力治理天下，則民族興，國家盛。君臣應當怎樣相處呢？拿秤桿和秤錘來作比方：秤錘這端輕了，就說明實物那壹端重了；秤錘這壹端重了，就說明實物那壹端輕了。要平衡兩端的輕重，就只有用“橛”來作砝碼，在兩端加減，這是天地間很自然的道理。明君自有忠臣在，但君雖尊，以白為黑，臣不能聽。昏君當道，往往把白的說成黑的，把黑的說成白的，把忠臣視為奸臣，把奸臣視為忠臣；整天吃喝玩樂，不問朝綱，為臣從民族和國家的興衰大局出發，就要有敢於舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬的精神，敢於諫言犯龍顏。當然，為臣犯上不能作亂，如果無事生非，對上不忠，這也是應變之大忌。
魯定公問道:“《尚書·周書》所說的‘任用可用之人，敬重可敬之人，以刑威處罰當刑罰之人，明此為政之道來昭告民眾’，這應當怎麽講?”孔子答道:“這是講不失為政之道，向民眾昭明政策法令的意思。能任用可用之才，則國家政治清明廉潔；敬重可敬之人，則形成尊尚賢能之風；刑罰使不法者畏服，則國家法律威服天下。國君詳察這三項政策並昭告民眾實施，這樣，國家怎麽會不興盛強大呢?"
興亡誰人定，盛衰豈無憑？縱覽 歷史 ，凡國家興盛強大者，無不得益於忠賢的輔佐。
北宋時的趙普入相以後，壹方面極力籌劃平定天下大計，壹面積極為國家選拔人才。
壹次，趙普向皇上推薦壹個人，太祖感到那個人出身低微，又無名氣，沒有批準他的奏章。第二天，趙普再次請求起用此人，宋太祖還是執意不肯錄用，並顯出不高興的神情。
趙普並不灰心。第三天，又壹次向皇上奏請起用此人。宋太祖平時十分敬重趙普，君臣倆人親密無間，覺得這次趙普實在太固執，壹氣之下，將趙普的奏章撕得粉碎，擲在地上。
趙普見皇上動怒，撕了奏折，便默默地跪在地上，細心的揀起被撕的紙片，然後若無其事地退朝，回到府中。
回到家裏，趙普心想：為了舉薦壹個有才能的人。三上奏章，皇上非但不準，還當面撕了奏折，若再犯顏進賢，皇上將會龍顏大怒，後果難以想象。但舉薦賢能是宰相的職責，若因薦賢不成，就灰心喪氣，豈不是徒居相位、白食俸祿嗎?
想到這裏，趙普將拾回的奏折攤在案上，壹塊壹塊地粘補好，直到字字完好無缺。
豎日上朝，趙普把補好的奏折呈給皇上。宋太祖壹看，拍案大怒，又要撕碎奏章。
趙普從容奏道:“萬歲息怒，老臣深知此人賢能，才屢次向陛下推薦，如其不能稱職，老臣甘願受罰!”
太祖見趙普態度堅決，又看見他精心補綴的奏章，很受感動，就提筆在他的奏章上寫下“欽準”二字。
後來的事實證明，趙普推薦的這個人果然有才幹，為國家建立了不少功勛。
事隔不久，又有壹位官員立下了大功，趙普奏請皇上，要加封他的官職，但太祖壹向討厭此人，就氣沖沖地在奏折上批了“不予升遷”四個字，退給了趙普。
趙普便重新寫了奏折，再次呈給皇上。宋太祖氣忿忿地說:“朕偏不提他的官！”
趙普不退讓地說:“設刑法用以懲處罪犯，立賞格用以獎掖功臣，這是亙古不變之理。況刑賞乃天下之刑賞，而非陛下壹人之刑賞，陛下怎能以個人喜怒好惡來專斷呢?”
宋太祖聽罷，怒不可遏，拂袖進入內宮。趙普也急忙下殿。跟著走去。宋太祖進入內宮命令內侍不準放進任何人。趙普手持奏折，站立在宮門之外，堅決不離去。過了兩個時辰，太祖聽說趙普還在宮門靜候，只好傳令放趙普進入。趙普再壹次陳述了自己的意見，宋太祖只好按照規定，給這位官員加了封賞。
在封建 社會 ，冒著生命危險向皇上力薦賢能的宰輔是不很多的。趙普補綴奏章、靜候宮門，力舉人才的事跡，壹直為後人所傳頌。
為臣之道，重要的是要守臣道，妳占據著臣的職位，享受著人民給的豐厚的俸祿，卻臨難而逃，這就是不忠誠；對是非曲折也不敢直言，愧對民族和國家；對上司，作為人臣應該敢於犯上，講出逆耳但又懇切的諫言，指明其利害得失，但要以不作亂為原則，這才是應變之舉。