望廬山瀑布 （唐）李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 贈汪倫 （唐）李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 靜夜思 （唐）李白 窗前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 秋浦歌 （唐）李白 白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡裏，何處得秋霜 李白 （701—762年），唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。 絕句 [唐] 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 壹行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬裏船. 杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩聖”。
原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。
唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。
故後世又稱他杜拾遺、杜工部。 錢塘湖春行白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 白居易，字樂天，號香山居士。
祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年（846年）八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。
是我國文學史上相當重要的詩人。 夏意 蘇軾 別院深深夏席清， 石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午， 夢覺流鶯時壹聲 蘇軾 （1037?1101） 宋代文學家、書畫家。字子瞻，壹字和仲，號東坡居士。
眉州眉山（今屬四川）人。 《示兒》 陸遊 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 陸遊是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。
《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統壹祖國的深摯強烈的愛國 *** 《歸園田居》陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，壹去十三年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭後檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟裏煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠裏，復得返自然. 陶淵明（365?~427），又名潛，字元亮，號五柳先生.陶淵明代表作有《桃花源記>>> 如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
李清照（公元1084-1151？），號易安居士，濟南章丘人，宋代傑出的女詞人。 李清照生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文，母親王氏也知書能文。
在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。
采桑子 書博山道中壁 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋. 辛棄疾（1140-1207）享年67歲，南宋詞人。
原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。
與蘇軾齊名，並號稱“蘇辛”，史上與李清照並稱“濟南二安”。 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾 王勃（649~675年），唐代詩人。字子安。
絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。
2.經典實用的文學小常識
《不可不知的2000個文學常識》 中國文學 文體、術語、理論 文學 文學也稱“語言藝術”，藝術的基本樣式之壹，它以語言文字為媒介和手段塑造藝術形象，反映社會現實生活，表現人物的精神世界。
通過審美的方式發揮其多方面的社會作用。 國學 “國學”的說法，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期，在章太炎、魯迅、王國維、胡適等壹大批國學大師的推動下。
大盛於20世紀20年代。 國學又稱國故。
是以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說，以及歷代史學等壹套特有而完整的文化、學術體系，包含經、史、子、集四部分。 體裁 體裁又稱“樣式”。
壹般指各種文學藝術作品的類別。即在長期的歷史發展中形成的文藝作品結構的穩定形式。
隨著社會生活的不斷發展，會不斷地有新的體裁產生。我國文學體裁大多采用四分法分類，即詩歌、小說、散文、戲劇，每壹種文學體裁中，又分為若幹樣式。
詩歌 詩歌是壹種最古老的文學體裁，它產生於勞動中，具有想象豐富。飽含感情，音韻和諧，語言優美的特點。
詩歌以情感為直接表現對象，表達人民情感的詩作往往深受人民喜愛，成為不朽之作。詩歌就形式方面而言有格律詩、由詩、散文詩、民歌等；就音律方面而言，有韻詩、無韻詩兩類；至於敘事詩和抒情詩，則是按表現內容劃分的。
詩、詞、曲的區別 詩要求節奏和講求韻律，詩歌最高成就在唐代；詞是壹種配樂歌唱的詩體，詞的鼎盛時期在宋代；曲是和樂演唱的壹種韻文形式，句法更為靈活，盛行在元代。 詩歌的分類 1.按有無完整的故事情節分抒情詩、敘事詩等； 2.按所表現的內容分田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩、牧歌、頌歌、哀歌、哲理詩等： 3.按表現形式可分為：古體詩、近體詩、打油詩、格律詩、自由詩、十四行詩、散文詩、民歌等。
古詩 廣義的“古詩”是指“五四”新文化運動以前的壹切用古漢語寫成的詩。分“古體詩”和“近體詩”兩大部分。
所謂“古”和“近”，是就唐代而言的。唐代形成了壹種“格律詩”，當時人稱為“近體”，那麽對唐以前的詩，便稱為“古體”了。
古體詩 唐以前的詩的稱呼。它不受格律形式的限制，押韻自由，章無定句，句無定字，字無定聲，可長可短，不講平仄、對仗。
它包括《詩經》、古樂府、樂府民歌及六朝以前文人所寫的四、五、六、七雜言詩，都稱為“古體詩”。 絕句 絕句又叫“截句”，是近體格律詩的壹種形式，五、七言均四句，押韻平仄較自由。
就詩歌分類而言，古絕句實際上可視為形式自由的古體詩。 近體詩 近體詩萌芽於南北朝，形成於唐代的“格律詩”。
其特點是：章有定句，句有定字，字有定聲，平仄、押韻、對仗都有壹定的規律。它包括“律詩”、“絕句”、“排律”三種。
新詩 新詩是“五四”以來形成的壹種新的詩歌體式。它沖破了古體詩歌嚴格的格律束縛，在借鑒外國詩歌的基礎上，廣泛地吸收我國民歌的優良傳統，采用運行加工提煉的白話語言，表達人民群眾的思想感情、願望、要求。
抒情詩 抒情詩的特點是直接抒發作者的思想感情，以此來反映社會生活和時代風貌。它沒有完整的故事情節，即使是描繪典型事物也是為了言誌或寄情。
其誌其情，都是直接或間接地來源於生活，同特定的社會背景相聯系。 敘事詩 敘事詩的特點是以敘事為主，與抒情詩相比有比較完整的故事情節，以及生動的人物形象。
但它的敘事飽含著詩人強烈的感情，有濃厚的抒情成分。要求把敘事與抒情融為壹體。
說理詩 說理詩從廣義上來講包含在抒情詩內，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的哲理。 自由詩 自由詩的特點是不受格律限制，其字數、句數完全按抒情、敘事的需要而定。
多采用口語，有壹定的節奏，押大致相近的韻，能夠比較自由地表現思想感情。 格律詩 格律詩發源於南北朝，成熟於唐朝。
指有嚴格的格式和韻律的詩。它的字數、句數、節數、平仄音調、押韻，都有嚴格的規定；如果需要變化，也須按照壹定的規則進行。
現代格律詩，形式比舊格律詩自由，但仍講求格律。 散文詩 詩歌的壹種體式。
具有詩的意境又有散文的深刻內涵的散文式的詩體。散文詩篇幅短小，語言精美，常在有限的篇幅中包藏豐富的哲理或發人深省之處，引人聯想和揣摩，給人以啟迪。
它每句無固定字數。整散不壹，也不分行排列，呈現出壹種參差錯落的美，雖形散而神聚，富有詩的神韻。
樂府詩 樂府詩是古代壹種與音樂有關的詩體，兩漢時最為盛行。漢樂府詩創制了雜誌體詩歌以及完整的五言詩，內容有較多的敘事性，標誌著中國古代敘事體詩歌的新發展。
著名的作品有《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等。 文人詩 文人詩是有些文人模仿民歌的形式創作的詩歌就不再是民歌了，只能說是用民歌形式寫的詩歌，屬於文人詩。
民歌 民歌是人民群眾口頭傳誦的詩歌後經文人整理而成。 信天遊 信天遊又稱“順天遊”，陜北民歌形式。
形式自由靈活；兩句壹節，可以換韻；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。 詞 詞是壹種配合音樂歌唱的新型格律詩體。
隋唐時期，從西域傳入的音樂逐漸和漢族的傳。
3.經典中國文化常識有哪些
文人書齋名趣 我國歷代文人雅士都很講究書齋的命名，或以言誌，或以自勉，或以寄情，或以明願。
劉禹錫--陋室 諸葛亮--茅廬 楊 雄--玄亭 陸 遊--老學庵 蒲松齡--聊齋 張 溥--七焚齋 劉 鶚--抱殘守缺齋 梁啟超--飲冰室 魯 迅--綠林書屋 聞壹多--何妨壹下樓 朱自清--猶賢博弈齋 柳亞子--羿樓 梁實秋--雅齋 孫 梨--耕堂 姚雪恨--無止境齋 楊樹達--積微居 豐子愷--緣緣堂 梅蘭芳--梅花詩屋 馮友半--三松堂 王 力--龍蟲並雕齋 阮章競--苦噪樓 陳 恒--勵耕堂 歷代文壇“四大家” 初唐文壇四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。 楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頁？ 宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。
北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。 蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。
宋代程門四大弟子：謝良佐、遊酢、楊時、呂大臨。 南宋四大畫家：李唐、劉松年、馬遠、夏圭？ 南宋詩壇四大家：楊萬裏、陸遊、範成大、尤袤。
元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。 元代儒林四傑：黃晉？虞集、柳貫、揭俊斯。
元代山水畫四大家：黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙。 元代詩壇四大家：虞集、楊載、範槨、揭俟斯。
元代吳中四傑：高啟、張羽、徐賁、楊基。 明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
明代書壇“吳中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐禎卿。 清初畫家四王：王時敏、王 、王鑒、王原祁。
清初文學四公子：方以智、陳貞慧、冒襄、侯方域。 “揚州八怪”與“秦淮八艷” “揚州八怪”是指清康熙、雍正、乾隆三朝曾在揚州賣畫的壹批“怪畫家”。
他們的繪畫風格與當時的正統畫家有所不同，他們的思想行為與當時的習俗也不大壹樣。 他們是：李漁、鄭燮、金農、高鳳翰、李方膺、黃慎、邊壽民、楊法、汪士慎、高翔、陳撰、羅聘、閔貞、李勉？。
“秦淮八艷”是明末清初生活在古城金陵的八位名妓。 “八艷”是：卞玉京、陳圓圓、馬湘蘭、柳如是、寇白門、李香君、顧橫波、董小宛。
字往往是名的解釋與補充。 名與字之間有著壹定的聯系： （1）名與字意思相同，戰國詩人屈平，字原，平與原是同義詞。
三國時大將周瑜，字公瑾，瑜與瑾都是美玉。 唐宋八大家之壹的曾鞏，字子固，鞏與固也是同義詞。
（2）名與字意思相反。 三國時東吳大將呂蒙，字子明，蒙與明意思正好相反。
南宋理學家朱熹，字元晦，熹與晦語義相反。 （3）名與字語義相關聯。
清初戲劇理論家李漁，字笠鴻，有漁翁戴笠的意思。 南宋抗金名將嶽飛，字鵬舉，而大鵬展翅就是飛。
（4）名與字取自古書古典。 三國時曹操，字孟德，是叢《荀子》中“夫是之謂德操”中而來的。
古代在男子“字”的前面加個“子”，表對男子的尊稱，如宋代文學家蘇軾，字子瞻。 用“元，公，德，文”等褒義詞起字，表對男子的尊稱或美稱。
例如：桃淵明，字元亮； 周瑜，字公瑾； 劉備，字玄德。 在貴族女子“字”的前面往往加上“姓”。
謚號謚號是古代帝王諸侯大臣們死後，朝廷根據他們生平的作為，給予的壹種稱號。 （1）用“文武昭景宣惠元平康明”表褒揚； （2）用“靈厲煬”表批評：歷史上的周厲王，暴力且多疑，“防民之口，甚與防川”，故謚號“厲”； （3）用“懷慰哀”表哀憐，《屈原列傳》中的楚王，屢次被張儀等欺騙，客死於秦。
令人哀憐，故謚號懷。 （4）壹些有名望的學者死後，其親友門人也給謚，稱私謚。
註?給人謚號，壹般在下葬之時，也有死後壹段時間才追贈的。 例如《五人墓碑記》中的周順昌，死後“贈謚美顯，榮與身後”，周順昌死於明熹宗之時，崇禎皇帝即位後才追贈謚號。
書院 書房 古代 戲曲 我國十大古典悲劇和喜劇 十大古典悲劇 《竇娥冤》（雜劇），元代關流卿作； 《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作； 《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作； 《清忠譜》（傳奇），清代李玉作； 《桃花扇》（傳奇），清初孔尚傳作； 《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作； 《琵琶記》（南戲），元末高則誠作； 《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作； 《長生殿》（傳奇），清初洪升作； 《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。 十大古典喜劇 《救風塵》（雜劇），元代關漢卿作； 《西廂記》（雜劇），元代王實甫作；。
4.文學文化常識
1.女子 男子 2.兵器 玉器和絲織品 比喻使戰爭轉變為和平 3.《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》 4.真、草、隸、篆 5.“風”指《詩經》“國風”，“騷”指《楚量辭》中的《離騷》 6.《木蘭詩》和《孔雀東南飛》 7.《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》 8.“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“二拍”氦護份咎莓僥逢鞋撫貓《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》 9.三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關吏》 三別：《新婚別》 《無家別》 《垂老別》 10.《童年》、《在人間》和《我的大學》 11.《家》、《春》、《秋》 12.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》 13.《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》 14.《竇娥冤》（關漢卿）《漢宮秋》（馬致遠）《梧桐雨》（白樸）《趙氏孤兒》（紀君祥） 15.《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》 16.夏洛克、阿巴貢法、歐也妮·葛朗臺、潑留希金 17.禮、樂、射、禦、書、數；《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》 18.柳宗元；《小石潭記》 累死了。
樓主加分！！。
5.文學趣味知識：古今文壇名人軼事
（壹） 友 善 常 唱 和
翻開白居易，元稹詩集，彼此唱和，酬答的詩篇幾乎隨處可見。白居易《與元九書》說：“與足下小通則以詩相成，小窮則以詩相勉。索居則以詩相慰，同處則以詩相娛。”他們之間的友誼，長期以來傳為佳話。 815年春，元稹 降職通州司馬，白居易寄給元稹的詩是： “蒲池村裏匆匆別，澧水橋邊兀兀回；行到城門殘酒醒，萬重離恨壹時來。”不數月，白居易又被貶江州司馬。元稹聽到消息後，也寫了壹首詩： “殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江；垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。” 深厚的感情溢於言表。 他們互相尊重，並且十分喜愛自己摯友的詩作。白居易在江州時曾把元稹的詩句寫在屏風上，朝夕詠頌，元稹在閬州時也曾親手把白居易的詩寫在西寺壁上。白居易有詩講到這件事： “君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風；與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。”他們互相學習，互相影響，形成了壹種在唐代乃至中國詩歌史上都獨樹壹幟的自然流暢的風格。盡管他們的成就不盡相同，風格也各有特色，但中國文學史上把他們連稱“元白”。卻是很有道理的。 原作：王宜早 《古今中外》