『原文』
《將進酒》
作者：唐李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
『譯文』
妳難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。
妳難道沒有看見嗎？那年邁的父母對著明鏡悲嘆那壹頭的白發，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪壹般。
人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。
上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
且把烹煮羔羊和宰牛當成壹件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。
岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。
我給妳們唱壹首歌，請妳們為我傾耳細聽。
山珍海味的豪華生活算不上什麽珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。
妳為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒壹起喝。
名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把妳的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧，讓我們壹起來消除這無盡的長愁！
『註釋』
將進酒：勸酒歌，屬樂府舊題。將（qiāng）：請。
君不見：樂府中常用的壹種誇語。天上來：黃河發源於青海，因那裏地勢極高，故稱。
高堂：高堂：房屋的正室廳堂。壹說指父母。壹作“床頭”。青絲：喻柔軟的黑發。壹作“青雲”。成雪：壹作“如雪”。
得意：適意高興的時候。
金樽（zūn）：中國古代的盛酒器具。
會須：正應當。
岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
杯莫停：壹作“君莫停”。
與君：給妳們，為妳們。君，指岑、元二人。
傾耳聽：壹作“側耳聽”。
鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉壹樣精美。
不復醒：也有版本為“不用醒”或“不願醒”。
陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣
業書法《將進酒》季深業書法《將進酒》
主人：指宴請李白的人，元丹丘。
恣（zì）：縱情任意。謔（xuè）：戲。言少錢：壹作“言錢少”。
徑須：幹脆，只管。沽：買。
五花馬：指名貴的馬。壹說毛色作五花紋，壹說頸上長毛修剪成五瓣。
裘(qiú)：皮衣。
爾：妳。銷：同“消”。
『創作背景』
關於這首詩的寫作時間，說法不壹。黃錫珪編的《李太白編年詩集目錄》記錄為天寶十壹載（公元752年）。壹般認為這是天寶（公元742年正月—756年七月，唐玄宗李隆基的年號）年間李白離開京城後，周遊梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
『全詩賞析』
這首詩意在表達人生幾何，及時行樂，聖者寂寞，飲者留名的虛無消沈思想，願在長醉中了卻壹切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔騰入海，壹去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古聖賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，並以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖壹醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
本詩深沈渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沈著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不壹，參差錯綜；節奏快慢多變，壹瀉千裏。李白的人生，可謂是悲劇的人生。《將進酒》壹詩，是其悲劇人生的寫照。有人稱《將進酒》是李白詩歌藝術的顛峰之作，也有人稱那不過是他醉酒後的胡言亂語。其人，其詩，其酒，三位壹體，方是真正的李白。