巫山雲雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。
辯機腰斬刑場日，長歌當哭美嬌娘。
佚名攜著清秋的煙雨去了山中寺院，不是為了趕赴某場約定，只是想去。青石鋪就的小徑，長滿了積歲的苔蘚，細雨還有伶仃的秋葉落在上面，蕭索的潮濕更添幾分詩意。因為雨天，寺院沒有香客，寂寞的銅爐依舊焚著檀香，空靈的梵音隨著煙雨在山寺縈繞。幾個年輕的僧人，聚在殿裏翻讀佛經，桌案上幾杯清茶，氤氳著霧氣。這番情景讓我想起，自古以來，壹代又壹代的僧者，就是這樣在廟宇裏度著清寂的流年。黃卷是知己，青燈是佳人，難道他們就真的入定禪心，不為紅塵有壹絲的所動?
不由自主地想起歷代情僧，以及與他們相關的情事。其實不過是平凡的男歡女愛，陰陽和合，再尋常不過，只因僧者是佛門中人，須斷塵念，所以這些事發生在他們身上，就成了傳奇，成了世人心中淒美的故事。這不是戲，臺上演完，臺下的人看過也就罷了。許多故事，真實地在歲月裏存在過，因為清規戒律，這些僧者承受著常人難以想像的苦痛。這些僧人，都有著非凡的悟性與禪心，可宿命裏註定斷不了孽緣情債。
心系佛門，仍思凡塵愛戀，這不是壹種罪過，也不意味著背叛。以佛的悲憫，他的初衷是為了給人世間更多的愛，而這些僧人，只是借助佛的旨意，在人間講經說法，布施慈善。壹段真愛，既是渡己，亦是渡人。可這些僧者的愛情，最終還是要以悲劇來解讀。至今為世人傳誦的倉央嘉措，多少人為了那段美麗的愛情，背著行囊遠赴西藏，都是為了去尋覓他的痕跡。還有壹代情僧蘇曼殊，亦有人因為他，飄洋過海趕赴日本，去看壹場浪漫的櫻花之舞。與世俗的愛情相比，他們愛得艱辛，愛得刻骨，愛得讓人心痛難當。
看著壹位年輕僧人俊朗的背影，讓我想起大唐壹位叫辯機的和尚。他短暫的壹生，亦成為感動千古的傳奇。看過壹段關於他的文字，簡短的幾句話，涵蓋了他悲歡的壹生。?辯機，生年不詳，凡十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。後因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，禦史庭審之時發案上奏，傳高陽公主與其於封地私通，唐太宗怒而刑以腰斬。?這就是辯機，壹個生於大唐盛世的和尚，得到過唐太宗的禦準，以淵博的學識、優雅流暢的文采而知名，被選為唯壹撰寫《大唐西域記》的高僧。
然而，辯機在中國歷史上，卻是壹個功罪難評、聚訟紛紜的僧人。若不是因為他獲罪而死，以他的優秀，在大唐那個盛行佛教的時代，他應該有壹本輝煌的傳記，可歷史只給了他幾段零星的記載。壹位前途無量的名僧，在風華正茂之年，因愛上壹個美麗高傲的公主，被處腰斬的極刑。在大唐天子的眼裏，在蕓蕓眾生的眼裏，壹代名僧和凡俗女子相愛，就是壹種不可饒恕的罪。何況這女子不是尋常的農女，她是唐太宗最寵愛的十七公主。壹個千嬌百媚的公主，壹個傲視眾生的女子，壹個可以為愛而生、為愛而死的女子。
高陽公主是天上的寵兒，她以非凡的美麗和過人的聰慧，令唐太宗對她視若珍寶。唐太宗用他至高無上的皇權滿足高陽所需的壹切，高陽就是在這樣的榮寵中長大的。在她眼裏，世界上有兩個最出色的男人，壹位就是她的父親唐太宗，還有壹位是她的兄長李恪。所以到後來，唐太宗將她許配給宰相房玄齡的兒子房遺愛的時候，她百般不滿。在高陽眼裏，房遺愛只是壹位空有壹身蠻力，平俗庸常的男人。這樣壹個男人，根本無法滿足她高傲的心。她的璀璨，就像壹朵風華絕代的牡丹，只有在懂得欣賞的男子面前，才會奪目綻放。
世俗中能有幾個男人給得起高陽這樣如烈焰般的愛情?直到辯機的出現，壹位英俊、富有學識的年輕和尚，他智慧的眼神，清澈的風骨，帶給高陽不同凡響的震撼。史書上是這麽記載的：?初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂。?雲水流轉千年，我們依舊可以想象，當日高陽公主在郊外打獵，遇見辯機的情景。壹座無名的草庵，壹位身著粗布僧袍的英俊和尚坐在窗前讀書，他的出塵打動了高陽的心。看慣了衣著華麗、面容庸俗的文武百官，壹個氣宇不凡的和尚對高陽來說，是世間壹切繁華都不能企及的完美。而辯機在荒野破舊的草庵裏苦讀，突遇這樣壹位麗如牡丹的華貴公主，那顆禪寂的心，在瞬間被她熾熱的目光點燃。
壹位敢愛敢恨的公主，不屑於世俗的目光，她敢對著天地起誓，她要這個和尚。高陽命隨從和宮女們，把攜帶的帳床等用具，擡進草庵。她用堅定熱烈的目光對著辯機說，他就是她的佛，就算拼盡壹切，她也要和他在紅塵相愛壹場。在這位高貴驕傲的公主面前，辯機的拒絕和躲閃，蒼白如紙，他的淪陷是必然。簡陋的草庵裏，辯機沈淪在高陽的裙裾之下，他口中念念有詞的經文，數年修行的定力，不能抵抗高陽的壹個眼神、壹朵微笑。而懦弱的房遺愛，對公主盡忠到為他們擔任起護衛之職。
辯機每日糾纏在矛盾之中，壹邊是了悟禪寂、法量無邊的佛祖，壹邊是胭脂香粉、驚艷高貴的公主。他壹生的抱負是潛心鉆研佛學理論，修撰經書，普度眾生。可是這段情緣，他亦不能放下。高陽是壹個不容抗拒的女人，任何男人愛上她，擁有她，都甘願為她而死。在大唐歷史上，她就是壹個極致，愛得極致，恨得極致，生得極致，也死得極致。倘若不是因為高陽送給辯機的玉枕，被莫名落入官府手中，他們的美好生活應該還可以延續壹段日子。
所謂劫難難逃，大概就是如此。野史記載，官府捉到壹個偷兒，搜查他屋子時，發現壹個玉枕。官家知道，這個玉枕乃皇家之物。在不敢怠慢的情況下，交付給了皇上，唐太宗看到玉枕，龍顏大怒，拍案而起。這位天真驕傲的公主，將所作所為擔當下來，她不知，她是天之驕女，自然可以無所畏懼，而辯機雖是最負盛名的年輕高僧，但在皇帝眼中，亦不過是壹只可有可無的螻蟻。為了維護皇家顏面，唐太宗毫不留情，判了辯機腰斬的極刑。傲慢的高陽此刻才明白，她就要永遠地失去辯機，而傷害辯機的人，卻是壹直最疼愛她的父皇。
都說刑場設在長安西市場的十字路口，那裏有壹棵古老的柳樹，看過凡塵榮辱、世事消長。想必當時去看熱鬧的百姓壹定將刑場圍得水泄不通，因為被行刑的人是素日裏那位才識不凡的高僧。他的罪，是和大唐最高貴的公主有了私情，犯了淫戒。那許多的人當中，不知道有多少人是出於同情，又有多少人是來嘲笑。只有辯機，面容平靜，仰望藍天白雲，他可以參透生死，卻放不下情愛。
永遠忘不了《大唐情史》中辯機腰斬時的那剪片段，辯機在臨死前，救下了鍘刀上的壹只螞蟻。他慈悲地將那只螞蟻從鍘刀口救下，抓到手上，放它壹條生路。而自己，死在鍘刀下。這是讓人震撼的壹幕，無論辯機犯了怎樣的戒律，我相信，這只螞蟻可以抵掉他壹生的罪過。辯機終於為高陽而死，這樣的死，比任何方式都要淒美，都要決絕。
妳眼前的我是紅塵萬丈。
我眼裏的妳是化外壹方。
若，妳跳得出去，且安心做妳的和尚，
我只記取妳當初的模樣，
白衣勝雪，才冠三梁。
若，跳不出去，親愛的，
請和我於紅塵裏相愛壹場。
醉笑陪君三萬場。
不訴離觴。
半年後，唐太宗李世民駕崩，高陽公主竟然連壹滴眼淚都沒有掉。她不難過，是因為她的心已隨辯機而去，壹個放棄靈魂的人，已經沒有了愛恨。之後，有人說她放浪形骸，與壹些和尚、道士、高醫私通。可她此生，只與壹個叫辯機的和尚，在紅塵裏相愛過壹場。無論這樣的愛，是不是壹種錯誤，但在大唐的書頁裏，永遠有這麽壹段情史。
關於白落梅的愛情散文欣賞篇二：曲徑通幽處，禪房花木深有時候，也想學某位僧者，在紅塵中禪定。晨起時，泡壹壺清茗，點壹爐熏香，在窗明幾凈的課堂靜坐。看壹盆文竹淡定心弦，壹只鳥雀棲在窗邊，不鳴叫，似在遙想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒壹如初始，並未參得什麽，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是壹種禪定。
並非壹定要是佛門中人，或是居士，才可以參禪悟道。人生原本就是壹冊禪書，每個簡單的章節，都蘊藏深刻的玄機，而每段繁復的過程，也不過是壹些簡潔的組合。我們總喜歡抱怨自己的庸常，卻不知，壹顆平常心才能參透深邃難懂的人生。真正的禪書，是眾生都可以讀懂，壹個平淡的詞句，可以啟發出深刻的道理。生活若禪，用禪心來寬容壹切，苦悶必然會隨之減少，而閑淡則會縈繞在身邊。
記得年少時讀過壹句詩：?曲徑通幽處，禪房花木深。?那時候，對禪的向往，是壹種超脫遁世之念。只覺遠離萬丈紅塵，避開世俗紛擾，就是禪者之心。世間之人當居鬧市之內，而僧者則該寄身於深山廟堂。若將之尋找，必然要穿過幽深的曲徑，禪房隱藏於花木叢林處，不為俗世幹擾。歷來古剎廟宇，建在深山崖頂，是為了讓僧者可以在大自然中靜坐參禪，和清風白雲壹起修煉，與花木蟲蟻***悟菩提。黃卷青燈是知己，晨鐘暮鼓是良朋，唯有耐得住清貧和寂寞的人，才會深知人生苦樂。
古來亦有許多高僧嘗過禪林孤寂，選擇出塵入世，在最深的紅塵參禪。秦樓楚館亦可以成為菩提道場，歌舞是梵音，酒肉作素食。那是因為他們的心早已清凈若水，再無任何的欲求可以將其困擾。人生若流水，心在流水之上，身處流水之下。年華流逝，壹去不回，而思想卻隨光陰沈澱，愈積愈深。壹個不受物欲捆縛的人，才可以超越自我，度化別人。
許多僧者，最開始的修煉坐禪，也許是為求自我解脫，離塵避世，難免有消極的思想。到最後，被經文中的禪理感化，便忘卻自我的存在，而心系蕓蕓眾生，只想將眾生從苦難的塵網中解救而出，讓他們懂得，任何的眷念、難舍都是自尋煩惱。所謂因果自償，塵網之中，處處皆是荊棘，若不動，或則不傷，若掙紮，則傷痕累累。靜，可以摒除壹切執念;善，可以化解壹切罪惡。
其實?曲徑通幽處，禪房花木深?只是給深陷俗世之中的人，壹種幽清的意境。他們曾經對繁華深信不已，之後必定會對清淡另眼相看。就是如此，妳當初為情感執著不悔，到最後，會發覺所有欲生欲死的情深都不值壹提。人生的書卷填得越滿，心就越空。日子就是這樣，送走了今天，又懷想著昨日，還在期待明朝。我們壹直以為的歸宿，原來也只是驛站，那麽多倉促地聚散，像是流雲壹樣，來來去去，沒有安定。
後來知道，寫這句詩的人叫常建。唐代詩人，但字號、生卒年均不詳。中過進士，卻壹生沈淪失意，來往在山水之間，其詩意境清迥，語言簡潔自然，造詣獨特。這首《題破山寺後禪院》因其幽深的禪意，超遠的境界，而深受世人喜愛。想象壹個清涼的晨曉，詩人踱步去古寺，看陽光從林間悠然流泄，曲徑通幽，花木藤蔓爬滿了禪房，墨綠的時光靜靜地綻放，靈動的鳥兒在林間嬉唱，心便在壹潭靜水中漸漸空無。那是壹個不受驚擾的禪界，寂靜得只能聽到隱約的梵音，低吟著前世的壹段心語。
就像此時的我，壹個人，壹杯茶，從深秋的晨曉，坐到午後。陽光從窗欞間輕灑進來，落在壹卷翻開的線裝書上，驚動了我壹場沒有做完的夢。夢回唐朝，千年前的長安城，是許多文人雅士***有的壹個夢。秋雁文章，菊花心事，同樣的光陰下，每個人過著屬於自己不壹樣的人生。有些人，相隔千年，可以推心置腹;有些人，近在咫尺，卻形同陌路。同樣是壹本唐詩，不同的人，被不同的詞句打動。情感是人性致命的弱點，妳喜歡的人，也許平凡，卻讓妳無法忘懷;妳喜歡的句子，也許尋常，卻讓妳愛不釋手。
有時在想，緣分究竟是什麽，讓禪者這般信任和依戀。許多人背著緣分，不辭辛勞地做著努力，卻發覺，兜兜轉轉，還是抵不過宿命的安排。有緣分的，縱是逆道而行，終究還是會走到壹起。無緣分的，像藤壹樣糾纏攀附，也會枯死分離。我曾經喜歡芍藥花的另壹個名字，叫將離。這個名字，有壹種令人神傷的美麗，像壹支哀婉的古曲，唱到最後，漸行漸遠地讓人好生不舍。
人生最怕的就是分離，最痛心、最不舍的莫過於將離。十指相扣的手，緩緩地松開，深情相看的眼眸，瞬間就捕捉不到彼此的神韻;轉身的剎那，連落淚都是無力的，這就是將離的無奈。我甚至很難想象，大朵的芍藥花，開到鮮艷，開到極致，又如何會有這樣壹個悲情的名字。任何的情深，都會驚動光陰，記憶會醞釀出災難，我們所能做的，就是悲喜自償。
關於白落梅的愛情散文欣賞篇三：人生何處不離人若歲月靜好，那就頤養身心;若時光陰暗，那就多些歷練。
生命中最困惑的，不是沒人懂妳，而是妳不懂自己。沒有放棄，怎能擁有;不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過壹紙空談;腳下艱難，卻是直指明天。命運給予妳的，無論好壞多少，皆需認真面對、坦然應對，遺憾叢生才
叫生活，瑕疵偶現才算真實。?題記
最是寂寥黃昏，掩去了日光的明媚。都說秋水無塵，秋雲無心，這個季節的山河盛世，應該沈靜無言。秋荷還在，只是落盡芳華。而我們無須執意去收拾殘敗的風景，因為時光仍舊驕傲地流淌。始終相信，萬物的存在，都帶著使命，無論起落，都有其自身的風骨。世事既有定數，我們更應當從容度日，與山水***清歡。
給我壹段老時光，獨坐在綠苔滋長的木窗下，泡壹壺閑茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那壹葉小舟，又會放逐到哪裏的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做壹株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個歸人，壹起靜看日落煙霞。
這世上總有許多執迷不悟的人，為了壹溪雲、壹簾夢、壹出戲，交換心性，傾註深情。而癡情本身就是壹個寂寞的旅程，倘若無法承擔其間的清冷與涼薄，莫如不要開始。有時，做壹個有情有義的人，會比壹個寡淡漠然的人更疲累。人說，背上行囊，就是過客;放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜壹顆從容淡泊的心， 走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。
有些事，我不說我不問，不代表我不在乎。妳是吹進我眼裏的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這壹場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。愛，是裝滿酸甜苦辣鹹的五味瓶，甜到心裏，苦到心底。酸的是溫柔，甜的是幸福，辣的是堅強，苦的是傷痛!未曾嘗試愛情，不會懂得。只有真正的愛，才會明白，愛不僅僅是給與快樂，品嘗甜蜜，還能令人身心疲憊，感受傷痛，在愛的海洋裏，痛的哭泣，痛的無語，痛的心殤 。
妳自搖曳，我已素默;妳有妳的港灣，我有我的歸宿。妳問我，還好嗎?我想要回答;卻發現任何壹句言語顯得多麽蒼白。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，凈如鏡，已靜。是歲月，留下的真實痕跡， 是浮世，難尋的簡約美麗。 才會叫人如此，心動得不能自已。多少人，從最深的紅塵，脫去華服錦衣， 只為匆匆地，趕赴這壹段石橋的際遇。只為在，老舊的木樓上，看壹場消逝的雁南飛。 縱算片刻的相聚，換來壹世的別離。多年後，我依然可以，憑借清風的氣息， 回味昨天的妳。
最美好的愛，是成全，成全妳去尋找妳的快樂。我們有過壹生中最熱烈的時光，今後，我是繁星，永遠為妳明亮;我是飛鳥，為妳翺翔;我不在遙遠的故土，我在妳身邊。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只壹個人的浮世清歡，壹個人的細水長流。
我若離去，後會無期。不知為何，每次想到這句話，心中會莫名的蒼涼與酸楚。人的壹生，要經歷太多的生離死別，那些突如其來的離別，往往將人傷得措手不及。
人生何處不相逢，但有些轉身，真的就是壹生，從此後會無期，永不相見。
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