開封歷史戰爭繪畫材料

嶽飛自幼喪父，由母親撫養長大。傳說他的母親在他的背上紋了“精忠報國”[1]四個字，讓他記住了國家與家庭的仇恨。我以前跟周東學過武術。1124，21歲時，作為宗澤的部下參軍，立下了許多戰功。他以800名嶽家軍擊敗5000名遊牧民族而聞名。李灌統率忠臣吳的、鄂州的安祿山和合陽的三鎮。1126年，金兵攻破開封，北宋滅亡。1134年(紹興四年)，嶽飛第壹次伐金，收復襄陽、信陽等六郡。1136(紹興六年)再次北伐，占領益陽、洛陽，因孤軍奮戰被迫撤至鄂州。嶽飛的野心在這次北伐中沒有得到回報，寫下了《滿江紅》。1140年春(紹興十年)，金兀術南侵，嶽飛出兵擊敗金兵，收復鄭州、洛陽，到達朱仙鎮(今河南開封南20公裏)，直接逼死了金國都城汴京。嶽家軍士氣高昂，高呼“直搗黃龍”。主和派秦檜到宋高宗，並召回接連獲得12枚金牌的嶽飛。退兵前，嶽飛感嘆:“十年心血毀於壹旦！州縣將被壹勞永逸的關閉！國家難以復興！幹坤世界，無理由回復！“結果嶽飛北伐因為政治原因失敗了。後來，嶽飛父子被秦檜以謀反的罪名逮捕並審判。因為沒有證據，所以沒有審判結果。最終，秦檜被指“莫須有”(韓世忠當面質問秦檜，秦檜支支吾吾說“此事莫須有(可能)”)，紹興十壹年(1142)，農歷二十九除夕，在杭大理寺。。紹興三十二年(1153)，宋孝宗即位，準備北伐。上書平反嶽飛，追剿鄂王，殺武穆，忠吳，重葬於西湖棲霞嶺，杭州西湖邊的“宋嶽王鍔墓”，並在湖北武昌設廟，有忠烈之譽，修宋史。嶽飛父子被宋高宗處死的原因有很多:宋高宗擔心如果嶽飛贏了，他可以歡迎秦暉皇帝回朝，宋高宗的天子地位可能會喪失。但是有些人認為宋高宗對此並不擔心。當時惠宗已死，高宗和金國紹興講和時，壹再強調要歡迎欽宗回宋。後來欽宗因為金國反悔，沒有被釋放。欽宗自己掌權的時候就已經放棄了，高宗也不怕失去權利。為了討好金人，促成和談。秦檜是徐金國的間諜。這種說法被大多數人認為是無稽之談。嶽飛幹涉了高宗的繼承人問題，因為他重用。皇帝本人沒有繼承人，嶽飛多次上書，建議皇帝為了社會穩定，早立繼承人，違反了皇帝的禁忌。嶽飛以12枚金牌被召回，更顯得自尊。所謂“莫須有”的罪名，是指他無需證明叛國罪指控就可以被處決。壹個大膽的猜測是，嶽飛可能是流亡的宋徽宗的兒子，趙構的兄弟。趙構發現了這件事，僅僅在短短的壹年時間裏，他就從高度信任嶽飛變成了指使秦檜以莫須有的罪名殺死嶽飛。嶽飛在文學上的傳奇悲劇故事，成為後世文學作品的重要素材，也是漢民族從元末到清朝乃至辛亥革命時期反抗外來政權的民族主義鬥爭的精神旗幟。這些帶有強烈主觀色彩甚至民族偏見的作品，把他“符號化”了，以至於沒有人關心他的現實生活。孝道在所有的故事中，嶽飛都被塑造成文武雙全的完美軍人，恪守儒家倫理道德的典範。這些故事中有壹部分強調了他與生俱來的民族主義精神，比如(嶽母紋身)，他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”的字樣，讓他記住他的國家恨他的家人。這個民間故事也體現了他的“孝”，在“家國同構”的中國古代社會中有著特殊的含義。壹些軍事故事強調了他的軍事天才。在嶽家軍等民間文學作品中，嶽家軍餓死不肯搶食，凍死不肯拆屋，甚至讓敵人感嘆撼山易撼嶽家軍難。他開門紅，朱仙鎮大獲全勝，擊潰金兵大軍。他幾乎所有的作品都聚焦於他個人的悲劇，並將其與國家命運聯系起來。這些政治描述的* * *相同範式如下:戰局平穩時，嶽飛被南宋皇帝趙構召回，以莫須有的罪名被處死。這些描述反映了中國社會無意識的“泛道德化”傾向，即以道德標準評價政治事件，將政治矛盾描述為政治家“忠誠”與“背信棄義”的道德沖突。值得壹提的是，嶽飛被誣陷致死，寧死不屈，體現了儒家忠君之道，也被這些作品所肯定。這個道德悖論也成為後世爭議的焦點之壹。在《黃龍符》中，作者采取了反歷史主義的立場，將歷史改寫為“嶽飛大敗金軍，直搗黃龍”。類似的關於非正義與忠誠的命題，在《水滸傳》這樣的作品中也能找到。事實上，關於嶽飛的諸多爭議壹直持續到中華人民共和國成立。比如上世紀五六十年代，正史從馬克思主義的角度批判他的“愚忠”。20世紀後期，基於中國按照官方意識形態已經是、並且壹直是“多民族國家”的現實和歷史，教育部主管中學歷史教學的機構曾發文停止將其譽為“民族英雄”，但這只是個別事件。比如，於貴元的《全日制普通高級中學歷史教學大綱(實驗修訂版)》中提到，要“用歷史唯物主義的觀點，科學地分析和看待中國歷史上的民族戰爭。這種民族戰爭不同於中華民族反抗外來侵略的民族戰爭。是國內民族之間的戰爭，是壹場“家門口兄弟打架”。正義和非正義是有區別的，提及侵略和反侵略是不恰當的...對於嶽飛、文天祥這樣的傑出人物，雖然我們肯定他們在反對民族掠奪和壓迫中的作用和地位，但他們並不被稱為民族英雄。“不可否認，嶽飛的故事已經成為全世界華人，尤其是作為主體民族的漢族人民，對自己漫長的苦難和輝煌歷史的共同記憶。這種記憶是如此之深，以至於相關的典故都成了中國的成語和固定表達方式，比如“直搗黃龍”、“全心全意報國”。詩歌和中國古代很多將軍、政治家壹樣，都是嶽飛作為文學天才傳下來的。慷慨激昂、膾炙人口的《滿江紅》，以“三十成名，塵埃落定，八千裏雲和月，莫等閑，白頭偕老，傷心欲絕”而為全球華人所熟知。但這首名句是否是他寫的，在文學界仍有爭議。其實因為很多“背後說的話”，很有可能後人出於政治或其他目的而加以掩飾。嶽飛寫了另壹首詩《小山》，描寫了他憂國憂民卻被孤立在朝鮮的心境。除了詩歌，據說還有嶽武穆的《孫子兵法》、嶽家拳、嶽家槍等代代相傳。他被稱為六合拳派的創始人。書法嶽飛的書法也值得稱道。“還我河山”二字氣勢磅礴，現為杭州嶽廟碑刻。