中華傳統美德包括了基本精神、精神精髓、律已修身、精忠報國、仁愛孝悌、城信好禮、天下為公、自強不息等豐富內容，這是中華民族的精神寶庫，我們為有這樣壹個博大精深的寶庫而倍感自豪。 中華傳統美德故事之壹：尊敬師長 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。 中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。在我國歷史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師……無不出於這樣真摯的情感。 作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。 毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。 毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。 中華傳統美德故事之二：愛國愛民 “天下興亡，匹夫有責。”這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。 愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的誌士和民族英雄。只要我們光大和發揚這壹優秀的民族傳統，團結壹致，眾誌成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。 林則徐是清朝後期壹位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清政府腐敗，英國強盜把壹種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。 林則徐面對這壹切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。 1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了壹件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沈重的打擊，揭開了中國人民反帝鬥爭的第壹頁。 中華傳統美德故事之三：謙虛禮貌 中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為壹種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，壹個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麽，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之壹。 春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。 壹天，他們駕車去晉國。壹個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“妳不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什麽？”孔子壹看，是用碎石瓦片擺的壹座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“妳叫什麽？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 中華傳統美德故事之四：刻苦學習 “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善於治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有誌者立常誌，無誌者常立誌”，立誌，貴在少年。稍許瀏覽壹下歷史，壹個個勤奮學習的動人故事就會爭相躍入妳的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說《詩》而揚名；茅以升少年立誌，遠涉重洋，經歷千難萬險，終於成為“橋梁之父”……。 歷史在發展，社會在前進。今天，我們有著比前人更優越的學習條件，在繼承和發揚勤學立誌的同時，更要不斷地激勵自己，為建設繁榮富強的中國，更加勤奮地學習。 唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。壹天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。 他來到山下小河邊，見壹位老婆婆，在石頭上磨壹根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什麽？” 老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這麽粗大，怎麽能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書。 中華傳統美德故事之五：尊老愛幼 中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第壹位的。壹個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。 子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有壹次，年老的父母想吃米飯，可是家裏壹點米也沒有，怎麽辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路，從親戚家背回了壹小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是壹個勇敢孝順的好孩子。 如果妳需要的話還有 事例壹 子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第壹位的。壹個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。 子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有壹次，年老的父母想吃米飯，可是家裏壹點米也沒有，怎麽辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路，從親戚家背回了壹小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是壹個勇敢孝順的好孩子。 事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有壹個兒子，那麽這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。壹般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今壹些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。 事例三 東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早壹點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成壹種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 事例四 老壹輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。 事例五 在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，壹個13歲少年的題為《媽媽，我就是妳的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買壹盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
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