白楊花徑鋪白氈，溪中荷葉疊綠錢。
沒有人見過那個拿著竹筍的幼童，沙上的幼童睡在他母親旁邊。
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這首《漫行》講的是初夏的景色。前兩句描寫景物，後兩句描寫景物中的物體，景物相互交融，各有神韻。
詩中展現了壹幅美麗的初夏景觀:飛舞的白楊散落在小徑上，仿佛披上了壹層白氈；而溪中片片綠色的荷葉被染了色，像壹個個圓圓的綠錢堆在水面上。詩人轉動眼睛，突然發現幼小的野雞藏在竹筍的根部旁邊，真的很難看到。沙灘上，小企鵝依偎在媽媽身邊，安詳地睡去。第壹句中的“檀靜”描寫的是花散在路上，用詞精煉，形象十足。第二句中的“點”和“疊”兩個字形象地描述了荷葉在溪流中的狀態，使整個句子活了起來。最後兩句，蒲圻龍在讀《杜新解》時說，它“包含著對蕭寂的憐惜之情”。從全詩來看，“含蕭基”可能是存在的，但是對孩子的憐惜之情太深了。
這四首詩，壹句壹景，字面上看似獨立，壹詩壹畫；並共同構成了初夏鄉村的自然景觀。細致的觀察和描寫，透露出作者在林間溪流漫步時對初夏美妙自然風光的流連忘返的欣賞，閑靜之時的落寞。這四句如截七律中對聯，既對，又可前後精心縫合，照顧周全。前兩句描寫華陽和何晴很清楚，已經隱含了森林中小溪的意思，後兩句描寫野雞和小雞，但都是在森林的沙地上。前後兼顧，相互映襯，在邋遢中融為壹體。這首詩精巧逼真，語言通俗生動，意境清新雋永，充滿了深刻淳樸的生活情趣。
壹首描寫夏天的極好的詩:黃梅時節家裏下雨，草塘裏青蛙遍地。
出自南宋詩人趙師秀的《客》
梅黃時，家家都被雨水淹沒，池塘邊綠草如茵，蛙聲陣陣。
時間已經過了午夜，邀請的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，把壹盞點油燈的燈芯震得疙瘩疙瘩的。
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第壹句“黃梅時節家裏下雨”就說明了當時的環境。黃梅季節是江南的壹個雨天，在漫長的夏季過後幾天，李子從綠色變成黃之，俗稱黃梅天。那時候下著毛毛雨，俗話說“自由飛翔輕如夢，綿綿絲雨細如愁。”對於視覺來說，是壹種深深的安慰。至於雨水敲打著千鱗萬瓦，是由遠及近，輕輕柔柔，帶著涓涓細流流下瓦槽和屋檐，各種敲擊聲和滑動聲密織成網，仿佛“誰的手指在按摩耳輪”，心情異常寧靜安詳。
在“草塘處處蛙”這句話中，詩人的註意力自然從下雨轉向近處，蛙聲此起彼伏，襯托出當時四周的寧靜。試想，如果不是內心安靜，那就是焦慮和煩躁。為什麽妳知道昆蟲的聲音和今晚新的綠色紗窗？
再來看第三句，“我約了人熬夜。”我懷疑該書之所以得出“焦慮”的結論，多半是基於這句話。午夜後朋友不會來。如果是妳我，當然會焦慮。但這是“永嘉四靈”之壹的趙師秀，是被稱為“天才”的趙師秀。趙師秀，字子之，又字領秀，光宗邵熙元年進士。他是上元縣的總編輯和雲州的官員。他雖為官，卻失意消沈。他常與佛門道士遊弋於山川之間，向往清靜淡泊的生活，甚至想像陶淵明壹樣“歸故裏”(“九客壹羽泛舟，韻為榮，故我送祝繼忠”)。他死後，江湖派巨人戴復古寫哭趙紫芝，說他是“東晉人物”。沒有“約好熬夜”就不要焦慮？
最後壹句是“敲棋子，掉鼻煙”。不知道前輩們是怎麽理解“閑”這個詞的。我也這麽認為“閑叩”的“閑”，應該是我們好像被幾下煩了，就隨便拿，隨便拿，隨便拿，就像陸遊對“用短紙做草”的興趣壹樣。趙師秀也是這樣坐在燈前，等著遠道而來的客人，無聊了，看遊戲裏的棋子舒服了，就順手拿起來，隨便，隨便敲。他怎麽會感到焦慮呢？
作文材料中描寫夏天的優秀詩篇:我們看著綠樹環繞著妳的村莊，看著淺藍色的遠山。
出自盛唐詩人孟浩然《路過舊村》
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
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全詩描繪了美麗的山村風光和寧靜的田園生活，語言平實，敘述自然流暢，沒有渲染雕琢的痕跡。但它感情真摯，詩意醇厚，具有“清水出芙蓉，天然雕琢”的審美意趣，因而成為唐代以來田園詩中的佳作。
請柬上寫壹兩句，“老朋友”表示不是第壹次做客。三四句是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山斜斜，宛如壹幅淡淡的水墨畫。寫五六句關於山村生活的味道。對著院子裏的菜園，用酒談莊稼，親切自然，充滿生活氣息。兩句話的結尾，讓我們重陽節相聚，寫下友誼的深淺，說不完。
“為我準備雞肉和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。”這個開頭就像日記裏的壹個筆記。老友“邀”，作者“到”。文中沒有渲染，簡單隨意。這只是不需要客套的朋友之間可能的形式。“雞和小米”的邀約，既展現了田家的獨特風味，也展現了待客之道的淳樸。正是這種不講儀式和排場的待客之道，讓朋友之間的心更加彼此敞開。這個開頭不是很專註，很平靜，很自然，但對要展開的生活內容是壹個極好的引子，表現出了大氣的特點，下面還需要進壹步豐富和發展。
"我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色."走進村子，筆者環顧四周，就是為了這樣壹種清新愉悅的感覺。這兩句靠近邊境，綠樹環繞，似乎自成壹格，別具壹格。下句輕飄飄，國外青山相伴，讓村莊不寂寞，展現出廣闊的前景。該村地處平疇，遠離青山，給人的感覺是輕盈寧靜，但絕不是冷漠孤傲。正是因為“故友村”出現在這樣的自然和社會環境中，主客才在窗前舉杯。
“我們把妳的窗戶打開，越過花園和田野，手裏拿著杯子談論桑和麻”更是無憂無慮。這裏的“開軒”二字，似乎是不經意間寫進詩裏的，但上面的兩句，卻是寫在村子的外墻上。在這裏，敘述者在房子裏喝酒聊天。玄關窗戶打開，室外倒映在室內，給人壹種放松的感覺。對於這兩句話，人們更多關註的是“談桑麻”，認為是“相見無雜言”(陶淵明《歸田園居》)。但在玄關窗前有打谷場和菜園，綠蔭環繞，給人寬敞舒展的感覺。詞桑馬，更讓讀者覺得是農村的。由此，讀者不僅可以領略到更濃的鄉土氣息，勞動生產的氣息，甚至可以聞到苗圃上的泥土氣息，看到農作物的生長和收獲，甚至可以感受到地域和季節的特點。隨著這兩句和前兩句的組合，綠樹、青山、村舍、操場、桑麻和諧交融，構成了壹幅美麗寧靜的田園景觀，而主客的歡聲笑語、關於桑麻的話語，仿佛縈繞在讀者的耳畔。它不同於桃花源的純粹幻想，但更富有盛唐社會的現實色彩。就是在這樣的世界裏，曾經感嘆“境界之主對我們苛刻，事務之人非我們同類”的詩人，不僅忘記了政治追求中遇到的挫折，也忘記了名利得失，甚至是隱居中的孤獨苦悶的心情。從他對青山綠樹的壹瞥，以及他在桑麻* * *與友人對酒的談吐中可以看出，他的思想是輕松的，甚至行動也是靈活的。農莊的環境和氛圍在這裏顯示出了它的征服力，這讓孟浩然有些皈依。
"等到山上放假，我會在菊花時間再來."孟浩然被農家生活深深吸引，所以在離開的時候，他坦率地告訴主人，秋天重陽節要回來看菊花。簡單的幾首詩，老友相待的熱情，做客的愉悅，主客之間的親切融洽，都躍然紙上。杜甫《被天府泥飲，飲美，嚴而誠》說:“月出，我留，但我仍求人。”杜甫的詩裏，天府留人，情急；孟浩然詩中，又約故人，意為緩和言語。讀者可以壹窺杜甫的沈郁與孟浩然的從容的區別。
壹個普通的農場，壹頓普通的雞和小米的晚餐，是那樣的詩意。它描述了眼睛的前景，使用口語，描述的水平是完全自然的。筆和筆都很輕松，連韻律詩的形式也變得自由靈活。詩中給讀者的感覺是，這種輕快、平易近人的風格與作者所描寫的淳樸的田園牧歌相得益彰，表現出形式與內容的高度適應，但又從容親切而不平淡乏味。平淡中蘊含著濃濃的情意。壹方面，雖然每壹句話都幾乎看不到劇烈運動的痕跡，但另壹方面，每壹句都從未出現過無力。比如詩的前兩句只寫朋友的邀請，卻能表現出淳樸的農民氣息；三四句話只寫綠樹青山，卻能看到壹個世界；五六句只寫酒閑話，卻能表現出心情與環境的舒適契合；七八句只說重陽還會再來，卻很自然的流露出對這個村子和老朋友的眷戀。這些句子平衡而均勻，和* * *壹起構成了壹個完整的意境，將寧靜美好的田園風光和樸實真摯的友情融為壹體。這就是所謂“文筆雖妙，句法未見”(沈德潛《唐詩三百首》)，“不勾奇而怪也...公若失，則不幸也”(皮日休《雲州孟婷記》)。他將藝術美深深融入全詩的血肉之中，顯得自然而自然。這種不炫奇，不賣弄技巧，不僅僅依靠壹兩句精心制作的句子來撐起門面，是高超藝術水平的體現。比如壹個美女，她的美是完美的，整體的，不是因為某個部位特別動人。她不靠裝腔作勢，而是被壹種自然的色彩和魅力所驚艷。正因為有了本色的倒影，字才散而純，才使得全詩從“輕觸”中彰顯魅力，無需“重飾濃妝”。
壹首描寫夏天的極好的詩:夜晚，南風起，麥子披黃
出自唐代詩人白居易的《割麥》
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。
到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。
充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
又有壹個可憐的女人，抱著兒子在身邊。
右手抓耳，左臂掛筐。
聽著他關心的話語，聽著很難過。
家裏的稅都沒了，我可以拿這個充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。
陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
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《看割麥》是白居易在周至縣任縣令時寫的壹首詩，感受到當地百姓勤勞、貧困的生活。作品批判了造成人民貧困的重稅，對自己吃飽喝足什麽都不做深感愧疚，表現了壹個有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩寫於唐憲宗元和二年(807)，詩人時年三十六歲。周至縣位於陜西省Xi市的西部。縣尉負責郡內的抓賊和收稅。是因為白居易主管此事；所以他也最清楚勞動人民在這方面所遭受的災難:收割。
全詩分為四層，第壹層是四句話，說明時間及其環境氛圍。俗話說“農民壹月閑少，人五月忙兩倍”，下面的事情會發生在人忙兩倍的五月。這兩句話總是牽壹發而動全身，開頭就流露出作者對勞動人民的同情；“夜裏南風起，麥子披黃。”有豐收景象，大圖賞心悅目。但誰能想到這豐收景象下農民的心酸？
二樓八句，通過壹個個具體的家庭來展現這種“忙碌”的麥收場景。婆婆和媳婦提著米筐，小孫子提著水壺。他們打算給在地裏幹活的人送飯。男人在黎明前去田野；女人起床後，先忙家務，再做飯；小孫子在奶奶媽媽送飯的時候，跟著奶奶媽媽去地裏了。晚飯後他們將和男人們壹起工作。妳覺得這家人忙嗎？“充滿了鄉村的熱氣，我的背被陽光灼傷了。我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。”這四句話正面描述了麥收。他們的臉朝著地球，背朝著藍天。底如籠蒸，頂如火烤。然而，他們用盡全力揮舞鐮刀，壹路向前砍去。看來他們已經完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪食”，時間壹定要抓緊！舍不得浪費。天氣那麽熱，日子那麽長，但人們努力工作，又怕浪費壹點時間，可見人們是多麽珍惜即將到手的小麥。“可憐”這個詞在這裏用得很好，是壹種違背人性的寫法，以突出此時此地人們的情感強度。白居易的《炭人》中有“貧衣樸素，心憂炭，望天冷”的說法。“願”字的用法和這裏“惜”字的用法壹模壹樣。
在三個故事和八句話中，鏡頭轉向壹個被稅收毀了的可憐女人。目前她只能靠收麥穗維持生計，比上述忙著收麥穗的家庭低壹個層次。看她的形象:左手抱著壹個孩子，懷裏掛著壹個破竹籃，右手拿著掉落的麥穗。多累啊，收獲又少啊！但是我們能做什麽呢？現在該收麥子了，還有麥穗要摘。如果妳想改變，妳必須沿街乞討。去年和前年，她家也是有地要種，有邁克爾要收的家庭。只是後來稅務走投無路，家庭財產和土地被變更，才導致了今天這個局面。第四層，六句，詩人對大豐收下如此慘烈的場面感到愧疚和慚愧。
作品的標題是《看麥收》，但畫面上實際出現的是麥收機旁邊的壹個摘麥機，而作者的關註點恰恰更集中在後者。目前，他們有著不同程度的貧富苦樂，但命運息息相關。今天悲傷而貧窮的拾穗者是昨天辛勤而忙碌的收割者；我也知道，今天辛辛苦苦的麥收機，明天不會淪落為可憐巴巴、可憐巴巴的摘麥人。只要有重稅，勞動人民就永遠逃脫不了破產的命運。在這裏，作者尖銳地批判了當時害民的稅制，對勞動人民的苦難表示深切的同情。而且不是壹般的同情，而是進壹步把自己放進去，覺得自己和勞動人民差別太大，自己心虛。白居易此時的詩歌，真實地反映了勞動人民的思想和情感，呼出了勞動人民的心聲。
這首詩的基本特點是如實描寫現實生活場景，毫不誇張。他選擇了忙碌的家庭和蕭瑟的拾穗這兩個場景，使它們形成了強烈的對比。前者雖然苦，累，但暫時對他們來說還是有希望的。至於後者，完全是碎浮萍，岌岌可危。兩個鏡頭表現出來的場景、氛圍、形象、心理都很不錯。
詩末是壹段註釋，與白居易的許多諷刺詩數量相同。這首詩的討論並沒有直接指向社會病的根源，而是表現出自我的愧疚，這也是對整個官僚貴族社會的模糊批判。白居易是個三百石的小縣尉。那些大官僚、大貴族不應該更有負罪感嗎？皇帝掌管稅務，白居易不可能公開反對。他只能利用這個結局來達到諷刺的目的。