蒲松齡的故事
蒲松齡壹生做過兩件大事，壹是從事文學創作，二是為了追求功名利祿而多次奔赴科舉考場。而流傳於世的蒲松齡的故事也都和發生在蒲松齡身上的這兩件大事分不開。
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蒲松齡的故事中最為出名的就是他曾經在通過秀才考試時拿到的連續三次的第壹名。當時的蒲松齡正值19歲，為了通過秀才的科考已經參加了兩次考試，在之前的兩次考試中，蒲松齡都憑借自己的答卷拿下了第壹名的好成績，當時的這場考試就是他能否考中秀才的最後壹場。按照清朝科考的慣例，考生答卷時必須采用八股文的文體，這種文體其實是很難發揮出考生真正的學識的，湊巧的是，這次開始的主考官是壹名詩人，出的考題也不同於壹般考官而加入了壹些文學色彩，於是蒲松齡就下決心不用八股文攥寫，在簡單構思之後，蒲松齡決定用壹種文學的手法來寫壹篇抨擊社會現象的文章，果然，這篇文章得到了當時主考官的大力贊賞，蒲松齡也又壹次拿到的第壹名並成為壹名秀才。
另外壹件比較出名的蒲松齡的故事就是他為了自己的創作在街邊擺茶攤的事。當時蒲松齡回到了自己的家鄉，謀求生機的他不得已在壹個有錢人家裏做了壹名教書先生。盡管如此，蒲松齡平日裏最喜歡做的事情還是寫故事。但是要滿足自己不斷擴大的創作需求，蒲松齡想盡辦法終於想出了在村口擺茶攤的方法。蒲松齡擺茶攤非常特別，過往的行人不論是抽煙還是喝茶都不收壹文錢，蒲松齡唯壹的要求就是有故事的客人能夠講出壹些給自己聽。這件事的堅持也讓蒲松齡獲得不少的創作素材，感人的《促織》壹作就是在擺茶攤搜集到的靈感。
蒲松齡民族蒲松齡是我國清代著名的小說家和文學家，他的小說成就極高，壹部《聊齋誌異》流傳至今，影響巨大。而關於蒲松齡的研究到現在還在繼續，其中壹項研究就是蒲松齡的民族問題。蒲松齡到底是哪個民族的作家，到現在還沒有壹個確定的說法。
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現在的很多人都認為蒲松齡是漢族，所以他是壹個漢族作家。但是有研究表明，蒲松齡先生並不是漢族人，因為他的遠祖不是漢族，而是蒙古族人。
在蒲松齡所作的《族譜序》中，蒲松齡對自己的民族有壹個說法，他的遠祖叫蒲魯渾，還有壹個叫蒲居仁，他們都是元代的總管。從中就可以分析出浦東領的民族，因為首先是名字不像漢人，其次是路大荒研究認定蒲松齡是蒙古族。
而在《蒙古族簡史》中標註就更明確了，在這部作品中蒲松齡是蒙古文學家，說的非常肯定。但是在壹些人考證以後認為，蒲松齡是蒙古族人這種說法也是不對的，蒲松齡有可能是色目人。
因為有人考證了元代官制後發現，在元代擔任路口總管的人並不是蒙古族人，壹般都是由色目人擔任，也就是女真人或者回族人，因此推斷出蒲松齡並不是蒙古族人，而可能是色目人。
但是現在不管那個是蒲松齡民族，誰也沒有壹個確定的說法，現在的研究還在繼續，蒲松齡到底是那個民族，我們還需要進壹步考證。
蒲松齡是哪裏人蒲松齡生於1640年，卒於1715年，字留仙，世稱聊齋先生。蒲松齡是我國最為著名的古代小說家，也是我國著名的文學家。他所撰寫的誌怪小說《聊齋誌異》是我國歷史上最為著名的短篇小說集，至今在世界範圍內還有很深的影響。
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蒲松齡先生的《聊齋誌異》至今還受到很多人的喜愛，在諸多的影視劇作品中，經常會根據《聊齋誌異》中的故事改編。其中有很多故事我們到現在還耳熟能詳，比如最為出名的《畫皮》，就是在《聊齋誌異》中的。
蒲松齡先生是哪裏人?他出生在淄川城外蒲家莊，也就是現在的山東省淄博市淄川區。蒲松齡出生在山東淄博的壹個沒落的地主家庭之中，他家以前的條件很好，但是從父親開始家道中落，到了蒲松齡時期，家裏已經非常貧窮。
在蒲松齡的老家山東淄博，現在建有蒲松齡紀念館，是人們為了紀念我國這位偉大的小說家而設立的，就在現在的淄博市淄川區蒲家莊，這裏也是蒲松齡出生和生活的地方，整個紀念館是清朝民間建築樣式。
蒲松齡紀念館現在已經有六個小院和七個展室，總占地面積超過5000平方米。因為《聊齋誌異》最為出名，所以在整個紀念館中，體現的也是聊齋特色。現在的山東淄博也主打名人發展策略，蒲松齡就是當地的代表，現在蒲松齡還對家鄉的發展起到很到的作用。
蒲松齡自號蒲松齡是我國著名的小說家和文學家，他的文言文短篇小說集《聊齋誌異》是現存的最為出色的文言文小說，其中的很多故事得到現代公眾的喜愛，現在很多影視作品中還經常能夠看到。
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蒲松齡自號是?柳泉居士?，這就是蒲松齡自己取的號，關於蒲松齡為何給自己取這個號，還有壹個故事。
蒲松齡壹生都想通過科舉獲取功名，所以他年輕時候就開始在科場上努力，但是天不遂人願屢試不第，這對蒲松齡是很大的打擊。對文學特別喜愛的蒲松齡決定寫壹部?孤憤之書?，通過談狐說鬼的形式，來表達自己內心的郁悶之情。
但是他自己的閱歷有限，聽說過的鬼怪小說很多，但是並不能形成壹本書，所以他就決定要去?采風?，而他選擇的?采風?之地就是柳泉。因為這個地方距離蒲松齡的家很近，還有壹個大柳樹，可供路過的人乘涼。
柳泉這個地方風景優美，也是南北往來過客的必經之路，在這裏擁有大批的人流，對於蒲松齡來說，這個地方是最合適的地方。因為蒲松齡家境貧寒，沒有多余的錢在這裏做好招待，所以他只能壹邊講課壹邊采風。
因為柳泉這個地方為他提供了大量的寫作素材，為他的最終成書提供了極大的幫助，所以為了紀念這個地方，蒲松齡自號?柳泉居士?，以此來紀念這個對自己幫助甚大的地方。