自古以來，我國便是詩書禮儀之邦，不少文人墨客大都有專門藏書、讀書、寫作的地方，或稱為書齋，或稱為室、居、軒、堂等。這些書齋的命名在壹定程度上表露了主人的性情與誌趣，它們往往或緣於某事，或由於某因，異彩紛呈，各有寓意。這些饒有情趣的室名，常給人以有益的啟示。
陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫下了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，把自己的“陋室”與三國時諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學家楊雄的“玄亭”相提並論，表現了高潔的品行和安貧樂道的生活情趣。
老學庵：南宋愛國詩人陸遊晚年的書齋名。取“師曠老而學猶秉燭夜行”之語銘齋，立誌要活到老、學到老，生命不息、學習不止。
苦齋 ：明朝文學家章溢隱居在龍泉縣壹間陋室裏進行學習和創作，他以苦為樂，發奮用功，寫出不少著名的詩文。他曾說：“人知樂之為樂，而不知苦之為樂。”劉基為這種精神所感動，寫了《苦齋記》壹文，把章溢的書齋取名為苦齋。
“七焚齋”： 又名“七錄齋”。明朝文學家張溥自幼勤奮好學，他讀書，壹定要親手抄寫，抄寫完畢後，朗讀壹遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復復達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。
項脊軒：明朝文學家歸有光的書齋。據說，他的遠祖道隆曾居住在江蘇太倉縣項脊涇，他以“項脊”命名，有紀念祖先之意。
聊齋：清代文學家蒲松齡題書屋為“聊齋”。相傳，在創作《聊齋誌異》時，為搜集素材蒲松齡常設煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費享用。壹旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。
瓶水齋：清朝詩人舒位壹生涉獵極廣，知識淵博，文思敏捷，寫詩揮灑自如。他把自己的創作成果比作從汪洋大海中汲取出的壹瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。
綠林書屋：20年代初，著名文學家、思想家魯迅先生支持學生運動，被反動文人誣為“學匪”。“學匪”住的房子，當然是強盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。
北望齋：現代著名作家張恨水，在抗日戰爭中欣聞平型關大捷，看到了中國反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對中國***產黨的希望和對故鄉的懷念。
羿樓：抗日戰爭期間，著名詩人柳亞子將他的書齋命名為“羿樓”，羿者為古代神話中的射日英雄，“日”指日本帝國主義，以此表現他的愛國精神。
靜虛村：這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山裏搬到西安時，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
龍蟲並雕齋：著名語言學家王力教授著作甚豐，有浩瀚的專著、有精美的小品，拿他自己的話來說：“古人有所謂雕龍、雕蟲的說法，在這裏，雕龍指專門所著，雕蟲指壹般的小文章、小意思。”龍蟲並雕，兩樣都幹。故將自己的書齋取名“龍蟲並雕齋”。
此外，還有壹些文人也有自己的書齋，如梁啟超的“飲冰室”、葉聖陶的“未厭居”、 聞壹多的“何妨壹下樓”、豐子愷的“緣緣堂”、 孫犁的 “耕堂”等，形形色色，真是韻味無窮。