幸福還在。
人往往貪圖別人的幸福，卻忘了自己的幸福。？-題字
我聽過這樣壹個故事:從前，有壹個窮人和壹個富人。富人很富有，有很多絲綢和綢緞，但窮人只想要壹個破茅屋。
富人問窮人是否幸福。第壹，哪個回答很開心，富人覺得不合理，離開。壹天，財主家發生了火災，他所有的財產化為灰燼。他自己也是流落街頭乞討為生。夏天天氣很熱，富人又累又渴，於是他
幸福還在。
人往往貪圖別人的幸福，卻忘了自己的幸福。？-題字
我聽過這樣壹個故事:從前，有壹個窮人和壹個富人。富人很富有，有很多絲綢和綢緞，但窮人只想要壹個破茅屋。
富人問窮人是否幸福。第壹，哪個回答很開心，富人覺得不合理，離開。壹天，財主家發生了火災，他所有的財產化為灰燼。他自己也是流落街頭乞討為生。夏天天氣很熱，富人又累又渴，於是他敲了壹間小屋的門。開門的是那個可憐的人。富人向窮人要了壹碗水喝了。窮人問他什麽是幸福，富人回答說幸福就是手裏的那碗水。
壹碗水有多幸福？但卻是有錢人心中對幸福的定義。妳呢，我的朋友？妳的快樂是不是賺了很多錢？是考上名牌大學嗎？還是想成為吸引人眼球的明星？毫無疑問，當妳擁有這些東西的時候，妳就會幸福。但是，這些東西只是妳心中的壹種渴望。它不是妳最需要的，但快樂恰好是妳最需要的，就像蛋白質和維生素壹樣。也許我不應該說它是物質，因為幸福是看不到摸不著的，它屬於妳掌心的壹絲溫暖，屬於妳眼角的壹個表情，也屬於妳心中的壹片綠洲，滋潤著妳。
現實生活中，人總是習慣往別處看，往往壹眼就能看到別人的幸福，然後就羨慕了。於是，幸福就在這樣的相互傾慕中悄然逝去，像蒸餾水滲入土壤，沒有給我們的生活增添任何養分。其實快樂無處不在。它們可能是壹盞在寒冷的冬夜等妳回家的燈，可能是朋友送給妳的壹雙手套，也可能是壹個偶然遇見妳說聲“妳好！”更何況，幸福是某天早上醒來，看到窗外的陽光，草長紅了。妳不覺得那壹刻妳被幸福擊中了嗎？
我以前覺得別人幸福是因為他的幸福足夠特別，我不幸福是因為我的幸福沒有別人的好。回想起來，我終於明白，別人的快樂是別人的快樂，妳不能分享壹杯。同樣，我的快樂是我獨有的，別人也分不了壹杯羹。這樣想，自得其樂。
那麽，讓我告訴妳壹個秘密。其實幸福就像壹批零件，有的合格有的不合格，需要我們檢驗。用什麽？當然是我們的眼睛、耳朵和心臟。壹個經常覺得很幸福的人，睜開眼睛就能找到幸福，閉上眼睛就能聽到幸福，即使看不見聽不見，也能用心感受到幸福的存在。為什麽？因為他壹直對生活充滿感恩和珍惜。
人生如彩虹，歲月如歌。久而久之，記得經常摸摸口袋，看看快樂是否還在。
夢想可能會實現
妳站在橋上看風景，看風景的人在窗口看妳。明月裝飾了妳的窗，妳裝飾了別人的夢。
——卞的《出章》
讀卞的詩常常使我困惑。是什麽東西，雖然經歷了時間的淘洗，卻歷久彌新，讀來歷久彌新？
他不僅是個詩人，還是個騙子。他善於編織各種花花綠綠的謊言，讓人無法從他精心編織的網絡中自拔。
我才是深陷其中的人。所以我在看待壹個事物或者評價壹個事物的時候，往往會不經意間像上網壹樣去思考。
在秋天，在壹個陽光明媚的下午，我經常喜歡躺在窗臺上，壹層壹層地剝掉背後的秘密的文字。我陶醉於文字本身帶來的美好和充實，但我更陶醉於思考這些符號所傳達的“大智慧”。最初的思考是唐詩帶給我的。
當我第壹次讀到楓橋附近的《夜泊》時，我只觸摸到了壹個失意的才子無法解決的悲傷。所以，看了這類詩，我的註解大概無非是“才華未遇”和“苦悶抑郁”。但是看多了，就很難順著葫蘆畫瓢了。於是我又開始打聽，這首詩也在我的腦海中若隱若現，由秤到爪逐漸清晰:這首詩最無奈的是，用寒山寺的鐘聲敲開人們的夢後，人們被留在這荒涼的寒冷中，人們用自己的人生經歷來驅散這夢後的苦澀。
所以，妳真正理解了壹段話，妳就體驗了壹段人生。
蕭伯納說:“人生有兩大悲劇。壹個是得不到妳愛的，壹個是得到妳愛的。”這位偉人的智慧給我留下了深刻的印象，他如此輕松機智地表達了占有欲的痛苦和滿足感的厭倦的雙重悲劇。但後來有人反其道而行之:“人生有兩大樂事。壹種是妳得不到妳所愛的，所以妳可以去尋求和創造；”另壹種是得到妳愛的東西，這樣妳就可以去品味和體驗。"
與蕭伯納相比，後者似乎更具創新性，其所達到的思想高度也應該令人欽佩。
我曾經覺得我所謂的對生活的評價無可挑剔。但是，隨著知識積累的增加，如果壹次又壹次的推敲，就覺得好像太空失重的宇航員總是那麽輕，連自己心中的那棵樹都很難抱住。
所以，我不否認我是壹個名副其實的“理想主義者”，就像泰戈爾詩中感嘆的那個人——“我相信所有的歡樂都在彼岸。”河對岸嘆道:“唉，也許，幸福就在對岸。”
幸福壹直在我們身邊。只要伸出妳的手臂，妳就能算出它的厚度，對嗎？
當夢想可能到來時，幸福開始傳播...
縱向幸福
“直到我撿起快樂馬車留下的金色鬃毛，我才知道我見過他。”常常發現，單調的東流的水在時間壓力低的烏雲下消失後，人們會條件反射地感嘆過去的美好。難怪有人說:“過去總是幸福的。”因為時間流逝後，我們會用不同的眼光看待當時的事物，改變的不是風景，而是看風景的心情。那我們為什麽不從壹個新的角度來看待現在呢？
僅僅通過和別人比較自己是否幸福是淺薄的。人生無非就是借壹段時間，然後把自己命名為壹個自我。幸福應該建立在自我的基礎上，與自己的過去甚至未來相比較，看別人的橫向比較很難得到幸福。即使這種比較給了妳成就感，那也不是真正的快樂，只是壹種陶醉於自己的滿足感。
所以，不能單方面談河。那邊的花總比這邊的好，總會讓人想起有人說中國的月亮圓，幼稚。快樂的缺失就像小學課本上的小猴子看到壹個香蕉丟了西瓜，看到壹個芝麻丟了香蕉壹樣。總是因為壹個得不到滿足的欲望，讓我們迷失在幸福缺失的走廊裏。
讓我們來看看泰戈爾題為《幻覺》的詩。此岸與彼岸感受到的美好，只是壹種錯覺。我的不開心只是壹團霧靄的憂傷陰影，最終會消失在陽光燦爛的心靈裏。
幸福只有垂直才能達到。試想壹下，妳已經過了這個青春的年紀，妳會不會感受到壹起學習的美好感覺，妳會不會懷念這時候溫暖和煦的陽光，妳會不會想起這時候風掀起妳衣角的畫面，妳還會不會想起臥室裏紙張的沙沙聲和瘋狂的叫喊聲？那時，我們覺得青春的回憶是生活中無限美好的壹部分。為什麽我們現在不去觸摸這份幸福呢？
球場上的汗水和淚水，學習上的甜蜜和苦澀，和朋友的歡笑和尷尬，甚至害羞時臉紅的臉頰，生氣時鐵青的臉，都是這些人豎線上的五顏六色的珠子。妳對這個回答有何評論？把評論收起來。_ 1 uevpeq { zoom:1；背景色:# fff邊框:0；margin-bottom:10px；填充:30px 0 20px 42px位置:相對}。_ 1 uevpeq . EC-1841 { padding:20px 0 }。_ 1 uevpeq . 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