—— 做人要遵紀守法
“沒有規矩，不成方圓”是人們比較熟悉的壹句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規矩，不能成方圓。”原意是說如果沒有規和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，後來引申為行為舉止的標準和規則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
周亞夫執紀如山
周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰、嚴守軍紀著稱。有壹次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐紮在灞上和棘門的軍營，文帝壹行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。
接著文帝到達細柳的軍營，那裏駐紮著周亞夫的軍隊。只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛兵不讓。先驅說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊裏只聽將軍的號令，不聽其他指令。’”
過了壹會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營。於是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門！”守衛軍營大門的軍官對文帝壹行駕車騎馬的人說：“將軍有規定：在軍營內不許策馬奔馳。”於是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行。
壹進軍營，周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下。”文帝被他感動，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式後才離去。
出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲壹般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至於周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，並傳令重賞。
曹操割發代首
曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為後人所熟悉，其中有壹則割發代首的故事，今天讀來仍然很有意義。
東漢末年，軍閥混戰，弄得民不聊生，怨聲載道。曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰時不註意保護群眾利益的現象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。這些紀律壹經頒布，深受群眾歡迎。
有壹次，曹操自己的戰馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。監察官員壹看是最高統帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，壹面抽打戰馬，壹面抽出戰刀就要自裁，這時身邊的侍衛趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。而曹操卻壹本正經地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執行，今後別人也就沒有辦法執行了，還是要堅持自殺。
眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發代首”。於是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰刀割下壹把頭發，以示警戒。
這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發還弄得那麽嚴肅。其實當時割頭發也是壹種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。因此，曹操這壹“割發代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對於最高統帥的他能做到這壹點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。
柳傳誌遲到罰站
創造了聯想神話的柳傳誌也有許多傳奇故事，其中有壹則是他嚴於律己、遲到罰站的。
聯想集團建立了每周壹次的辦公例會制度，有壹段時間，壹些參會的領導由於多種原因經常遲到，大多數人因為等壹兩個人而浪費 了寶貴的時間。柳傳誌決定，補充壹條會議紀律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布後，遲到現象大有好轉，被罰站的人很少。有壹次，柳傳誌自己因特殊情況遲到了，柳傳誌走進會場後，大家都等著柳傳誌將如何解釋和面對。柳傳誌先是壹個勁地道歉解釋原因，同時自覺地在大門口罰站5分鐘