蒲松齡的《聊齋誌異》，廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。《王子安》就是這方面的代表作。
在反映內容上，作品對考場的黑暗、考官的混憒進行了深刻的揭露，對考生的變態心理作了入木三分的刻畫。 王子安因對功名利祿的渴望而失去理智，自以為中了進士翰林，大擺進士翰林的架子，鬧出了許多悲劇性的笑話。王子安夢中想到的是“自念不可不出耀鄉裏，大呼長班”，這說明當時的士子圖謀的乃是個人名利和虛榮。王子安本是視青紫如拾芥的名士，偏偏屢考不中。鄉試後，為求精神解脫，他喝得大醉如泥。這就不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的副食和精神摧殘。
在人物刻畫上，作家在《王子安》中對考生們的心理和神態，作了窮形盡相的描繪，他們入場考試，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥；他們盼望喜報，坐立不安，如癡如狂，對秀才士子靈魂的這些刻畫細致入微。作品通過對知識分子變態心理的描寫，告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋誌異》的更深刻之處，是它揭示了腐敗制度對民族精神之摧殘。
小說的重點，是“異史氏”的評論性描寫。對秀才考試的七種比喻，帶有總結概括的性質，使主題深刻而鮮明。
2. 蒲松齡寫聊齋誌異 文言文 閱讀蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也。相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜壹大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菇③壹包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞壹事，歸而粉飾之。如是二十余年，此書方告蕆④。故筆法超絕。 （鄒弢《三借廬筆談》）
註釋
(1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菇]煙草的舊音譯名。④[蕆（chǎn）]完成。
練習
1、解釋文中帶點的詞。
居（ ） 於（ ） 置（ ）
語（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比較下列各組詞的不同意義。
①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ）
凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ）
3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點：
4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什麽？
閱讀提示
本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事。
蒲松齡在作此書的時候，每天攜帶壹個大瓷器，裏面裝滿濃茶，並帶壹包煙草，放在行人路過的大道旁，下面用蘆席墊著，他自己坐在上面，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經過的）人們知道什麽（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，壹定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某壹件事，回家以後就加以粉飾加工。像這樣經歷了二十余年，《聊齋誌異》這本書才告完成。
3. 聊齋誌異五則原文加上賞析 若好 高懸賞《廟鬼》原文 新城諸生王啟後者，方伯中宇公象坤 曾孫。
見壹婦人入室，貌肥黑不揚。笑近 坐榻，意 甚褻。
王拒之，不去。由此坐臥輒見 之，而意堅定，終不搖。
婦怒，批其頰有聲，而 亦不甚 痛。婦以帶懸梁上，捽與並縊。
王不覺 自投梁下，引頸作縊狀。人見其足離地，挺 然立當 中，即亦不能死。
自是病顛，忽曰：“彼 將與我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。
如此百 端，日常數作，術藥罔效。壹日忽見有 武士綰鎖而入，怒叱曰：“樸誠者汝何敢擾！ ”即縶 婦項，自欞中出。
才至窗外，婦不復人 形，目電閃，口血赤如盆。憶城隍廟中有泥 鬼四，絕 類其壹焉。
於是病若失。 譯文 新城的王啟後是王象坤的曾孫。
看見 壹個婦女進了屋，長得又胖又黑。笑著走 近王啟後的座位上，面目特別難看。
王啟 後拒絕她，也不離開。因此不論坐著還是 躺著都能看見她，可是王啟後主意堅定，終 於不動搖。
那個婦女急了，打他的臉頰都出 了聲，他自己感覺也不是太痛。這個婦女 把衣帶拴到房梁上，揪住頭發與王啟後壹 塊縊死。
王啟後不自覺地到了房梁下，伸 出脖子作出縊死的樣子。人們看見他的腳 離開地面，直挺挺地立在當中，但也沒有死 去。
從此之後得了瘋病，忽然說：“她將和 我壹塊跳河啦。”說著就往河邊狂奔，人 們去拉他才停止。
這樣多次鬧，每天鬧好幾 次，有巫術、吃藥都沒有效。有壹天忽然 看見有武士提著鎖進來，怒叱說：“他這麽 實誠的人妳為什麽也來打擾！”於是就捆 住婦女的脖子，從窗欞中拉出來。
剛到窗 外，婦女就不再是人的樣子了，眼睛像閃電， 張著血盆大嘴。回憶起城隍廟中有四個泥 鬼，特別像其中的壹個。
從此他的病就好 了。
4. 請給壹些《聊齋誌異》中的文言文孔生雪笠，聖裔也。
為人蘊藉，工詩。有執友令天臺，寄函招之。
生往，令適卒，落拓不得歸，寓菩陀寺，傭為寺僧抄錄。寺西百余步有單先生第，先生故公子，以大訟蕭條，眷口寡，移而鄉居，宅遂曠焉。
壹日大雪崩騰，寂無行旅。偶過其門，壹少年出，豐采甚都。
見生，趨與為禮，略致慰問，即屈降臨。生愛悅之，慨然從入。
屋宇都不甚廣，處處悉懸錦幕，壁上多古人書畫。案頭書壹冊，簽曰《瑯嬛瑣記》。
翻閱壹過，皆目所未睹。生以居單第，以為第主，即亦不審官閥。
少年細詰行蹤，意憐之，勸設帳授徒。生嘆曰：“羈旅之人，誰作曹丘者？”少年曰：“倘不以駑駘見斥，願拜門墻。”
生喜，不敢當師，請為友。便問：“宅何久錮？”答曰：“此為單府，曩以公子鄉居，是以久曠。
仆，皇甫氏，祖居陜。以家宅焚於野火，暫借安頓。”
生始知非單。當晚談笑甚歡，即留***榻。
昧爽，即有僮子熾炭火於室。少年先起入內，生尚擁被坐。
僮入白：“太翁來。”生驚起。
壹叟入，鬢發皤然，向生殷謝曰：“先生不棄頑兒，遂肯賜教。小子初學塗鴉，勿以友故，行輩視之也。”
已，乃進錦衣壹襲，貂帽、襪、履各壹事。視生盥櫛已，乃呼酒薦饌。
幾、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒數行，叟興辭曳杖而去。
餐訖，公子呈課業，類皆古文詞，並無時藝。問之，笑雲：“仆不求進取也。”
抵暮，更酌曰：“今夕盡歡，明日便不許矣。”呼僮曰：“視太公寢未？已寢，可暗喚香奴來。”
僮去，先以繡囊將琵琶至。少頃壹婢入，紅妝艷艷。
公子命彈湘妃，婢以牙撥勾動，激揚哀烈，節拍不類夙聞。又命以巨觴行酒，三更始罷。
次日早起***讀。公子最慧，過目成詠，二三月後，命筆警絕。
相約五日壹飲，每飲必招香奴。壹夕酒酣氣熱，目註之。
公子已會其意，曰：“此婢乃為老父所豢養。兄曠邈無家，我夙夜代籌久矣，行當為君謀壹佳耦。”
生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君誠少所見而多所怪者矣。
以此為佳，君願亦易足也。”居半載，生欲翺翔郊郭，至門，則雙扉外扃，問之，公子曰：“家君恐交遊紛意念，故謝客耳。”
生亦安之。 時盛暑溽熱，移齋園亭。
生胸間腫起如桃，壹夜如碗，痛楚 *** 。公子朝夕省視，眠食俱廢。
又數日創劇，益絕食飲。太翁亦至，相對太息。
公子曰：“兒前夜思先生清恙，嬌娜妹子能療之，遣人於外祖母處呼令歸。何久不至？”俄僮入白：“娜姑至，姨與松姑同來。”
父子即趨入內。少間，引妹來視生。
年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。生望見艷色，嚬呻頓忘，精神為之壹爽。
公子便言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好醫之。”女乃斂羞容，揄長袖，就榻診視。
把握之間，覺芳氣勝蘭。女笑曰：“宜有是疾，心脈動矣。
然癥雖危，可治；但膚塊已凝，非伐皮削肉不可。”乃脫臂上金釧安患處，徐徐按下之。
創突起寸許，高出釧外，而根際余腫，盡束在內，不似前如碗闊矣。乃壹手啟羅衿，解佩刀，刃薄於紙，把釧握刃，輕輕附根而割，紫血流溢，沾染床席。
生貪近嬌姿，不惟不覺其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未幾割斷腐肉，團團然如樹上削下之癭。
又呼水來，為洗割處。口吐紅丸如彈大，著肉上按令旋轉。
才壹周，覺熱火蒸騰；再壹周，習習作癢；三周已，遍體清涼，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趨步出。
生躍起走謝，沈痼若失。而懸想容輝，苦不自已。
自是廢卷癡坐，無復聊賴。公子已窺之，曰：“弟為兄物色得壹佳耦。”
問：“何人？”曰：“亦弟眷屬。”生凝思良久，但雲：“勿須也！”面壁吟曰：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
公子會其旨，曰：“家君仰慕鴻才，常欲附為婚姻。但止壹少妹，齒太稚。
有姨女阿松，年十八矣，頗不粗陋。如不見信，松姊日涉園亭，伺前廂可望見之。”
生如其教，果見嬌娜偕麗人來，畫黛彎蛾，蓮鉤蹴鳳，與嬌娜相伯仲也。生大悅，求公子作伐。
公子異日自內出，賀曰：“諧矣。”乃除別院，為生成禮。
是夕鼓吹闐咽，塵落漫飛，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑廣寒宮殿，未必在雲霄矣。合巹之後，甚愜心懷。
壹夕公子謂生曰：“切磋之惠，無日可以忘之。近單公子解訟歸，索宅甚急，意將棄此而西。
勢難復聚，因而離緒縈懷。”生願從之而去。
公子勸還鄉閭，生難之。公子曰：“勿慮，可即送君行。”
無何，太翁引松娘至，以黃金百兩贈生。公子以左右手與生夫婦相把握，囑閉目勿視。
飄然履空，但覺耳際風鳴，久之，曰：“至矣。”啟目果見故裏。
始知公子非人。喜叩家門，母出非望，又睹美婦，方***忻慰。
及回顧，則公子逝矣。松娘事姑孝，艷色賢名，聲聞遐邇。
後生舉進士，授延安司李，攜家之任。母以道遠不行。
松娘生壹男名小宦。生以忤直指罷官，掛礙不得歸。
偶獵郊野，逢壹美少年跨驪駒，頻頻瞻視。細看則皇甫公子也。
攬轡停驂，悲喜交至。邀生去至壹村，樹木濃昏，蔭翳天日。
入其家，則金漚浮釘，宛然世家。問妹子，已嫁；嶽母，已亡。
深相感悼。經宿別去，偕妻同返。
嬌娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊亂吾種矣。”生拜謝曩德。
笑曰：“姊夫貴矣。創口已合，未忘痛耶？”妹夫吳郎亦來謁拜。
信宿。
5. 聊齋誌異文言文和解釋,多些,謝謝豫人張氏者，其先齊人。
明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。
娶於豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。
牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴壹肩，無則撻楚詬詛，不可堪。
隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。誠漸長，性孝友，不忍兄劬○1，陰勸母；母弗聽。
壹日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。
母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。
誠自塾中來，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳。”問其故，以情告。
誠愀然便去，移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。”
訥食之，囑曰：“後勿復然，事發累弟。且日壹啖，饑當不死。”
誠曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食後，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。”
問：“誰之使？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”
於是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。
且曰：“明日當以斧來。”兄近止之。
見其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。
既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。”
師曰：“午前不知何往，業夏○2楚之。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭師責矣！”誠笑曰：“無之。”
明日，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。
約足壹束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。
師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
壹日，與數人樵山中，欻○3有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去。
虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。
虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。
眾急救之，入肉者已寸許，血溢如湧，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。
母哭罵曰：“汝殺吾兒，欲劙○4頸以塞責耶！”訥呻雲：“母勿煩惱，弟死，我定不生！”置榻上，創痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。
訥遂不食，三日而斃。村中有巫走無常者，訥途遇之，緬訴曩苦。
因詢弟所，巫言不聞，遂反身導訥去。至壹都會，見壹皂衫人自城中出，巫要遮代問之。
皂衫人於佩囊中檢牒審顧，男婦百余，並無犯而張者。巫疑在他牒。
皂衫人曰：“此路屬我，何得差逮。”訥不信，強巫入內城。
城中新鬼、故鬼往來憧憧，亦有故識，就問，迄無知者。忽***嘩言：“菩薩至！”仰見雲中有偉人，毫光徹上下，頓覺世界通明。
巫賀曰：“大郎有福哉！菩薩幾十年壹入冥司拔諸苦惱，今適值之。”便捽訥跪。
眾鬼囚紛紛籍籍，合掌齊誦慈悲救苦之聲，哄騰震地。菩薩以楊柳枝遍灑甘露，其細如塵；俄而霧收光斂，遂失所在。
訥覺頸上沾露，斧處不復作痛。巫乃導與俱歸，望見裏門，始別而去。
訥死二日，豁然竟蘇，悉述所遇，謂誠不死。母以為撰造之誣，反詬罵之。
訥負屈無以自伸，而摸創痕良瘥。自力起，拜父曰：“行將穿雲入海往尋弟，如不可見，終此身勿望返也。
願父猶以兒為死。”翁引空處與泣，無敢留之，訥乃去。
每於沖衢訪弟耗，途中資斧斷絕，丐而行。逾年達金陵，懸鶉百結，傴僂道上。
偶見十余騎過，走避道側。內壹人如官長，年四十已來，健卒駿馬，騰踔前後。
壹少年乘小駟，屢視訥。訥以其貴公子，未敢仰視。
少年停鞭少駐，忽下馬，呼曰：“非吾兄耶！”訥舉首審視，誠也，握手大痛失聲。誠亦哭曰：“兄何漂落以至於此？”訥言其情，誠益悲。
騎者並下問故，以白官長。官命脫騎載訥，連轡歸諸其家，始詳詰之。
初，虎銜誠去，不知何時置路側，臥途中經宿，適張別駕自都中來，過之，見其貌文，憐而撫之，漸蘇。言其裏居，則相去已遠，因載與俱歸。
又藥敷傷處，數日始痊。別駕無長君，子之。
蓋適從遊矚也。誠具為兄告。
言次，別駕入，訥拜謝不已。誠入內捧帛衣出進兄，乃置酒燕敘。
別駕問：“貴族在豫，幾何丁壯？”訥曰：“無有。父少齊人，流寓於豫。”
別駕曰：“仆亦齊人。貴裏何屬？”答曰：“曾聞父言屬東昌轄。”
驚曰：“我同鄉也！何故遷豫？”訥曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭兵燹，蕩無家室。
先賈於西道，往來頗稔，故止焉。”又驚問：“君家尊何名？”訥告之。
別駕瞠而視，俯首若疑，疾趨入內。無何，太夫人出。
***羅拜已，問訥曰：“汝是張炳之之孫耶？”曰：“然。”太夫人大哭，謂別駕曰：“此汝弟也。”
訥兄弟莫能解。太夫人曰：“我適汝父三年，流離北去，身屬黑固山半年，生汝兄。
又半年固山死，汝兄補秩旗下遷此官。今解任矣。
每刻刻念鄉井，遂出籍，復故譜。屢遣人至齊，殊無所覓耗，何知汝父西徙哉！”乃謂別駕曰：“汝以弟為子，折福死矣！”別駕曰：“曩問誠，誠未嘗言齊人，想幼稚不憶耳。”
乃以齒序：別駕四十有壹，為長；誠十六，最少；訥二十二，則伯而仲矣，別駕得兩弟，甚歡，與同臥處，盡悉離散端由，將作歸計。太夫人恐不見容。
別駕曰：“能容則***之，否則析之。天下豈有無父之人？”於是鬻宅辦裝，刻日西發。
既抵裏，訥及誠。
6. 聊齋誌異·郭生文言文翻譯郭生是淄博東山人，他從小特別喜歡讀書，但山村沒有地方可以請教.二十多歲時，他的字畫還有很多錯誤.以前，他家中狐貍作難，衣服、食品、器物，總是丟失，他深深地為狐貍的禍害而苦惱.壹天晚上，他閱讀自己的詩文，讀完後，隨手把詩卷放在案頭.第二天壹看，他驚呆了：自己精心寫出的詩文竟被狐貍塗得烏黑，以至於連字行都分辨不清.於是，他只好選擇稍稍幹凈的編輯起來讀，只有六七十首.他心裏十分憤恨，但又無可奈何.後來，他又收集了新寫的二十多篇，準備向名人請教.早上起來，見詩卷被狐貍翻開攤在案幾上，墨汁幾乎把它全部塗滿了，他更加憤恨.剛好王生因事到東山，他向來與郭生交好，登門拜訪郭生時，見到被墨汁汙染的詩卷，問是怎麽回事.郭生詳細訴說了他的苦惱，並拿出殘剩的詩給王生看.王生仔細地看了看，發現狐貍的塗抹，好像有章法，被它汙染的地方好像可以刪去.他驚訝地說：“狐貍好像懂詩，它不僅不是妳的禍害，而且妳應該馬上拜它為師.”郭生開始不以為然，過了幾個月，郭生回頭看自己的舊作，忽然感到狐貍塗得很對.於是修改了兩篇放在案上，以觀察有什麽怪異.到天亮時，又被狐貍塗了.過了壹年多，狐貍不再塗，只是用濃墨灑灑點點，弄得滿卷都是.郭生感到奇怪，拿去告訴王生.王生看了看說：“狐貍真是妳的老師啊！這好文章可以入試了.”這壹年，郭生果然考上了秀才.他從此感激狐貍，常常買些雞肉黍米，備給狐貍吃.他買了別人名稿，自己不選擇，而是讓狐貍選擇.因此，他在縣、府兩級考試中都名列前茅.當時，葉、繆等人的作品，風格典雅，文詞華美，家傳戶誦.郭生有壹個抄本，愛惜備至，不料被狐貍倒了約壹碗墨汁在上面，汙染得幾乎沒有剩余的字；第二天，郭生又仿照葉、繆的題目創作，自己感到很得意，沒想到，狐貍又把它塗得漆黑.於是郭生漸漸不相信狐貍.但過了不久，葉公因為文章內容不當被囚禁，郭生又不得不佩服狐貍有先見之明.但自己每次慘淡經營地寫壹篇文章，總是被狐貍塗壞.他還是懷疑狐貍妄為，就拿了從前被狐貍圈點很多的文章來試狐貍，狐貍又全部塗汙.郭生笑著說：“這真是胡鬧了！為什麽以前肯定而現在否定呢？”於是，他就不再為狐貍安排飲食，並把讀過的書鎖在箱子裏.第二天清晨看箱子分明鎖著，打開壹看，卷面卻塗了手指粗的四道印，第壹章塗了五道印，第二章也塗了五道印，後面就沒有塗了.此後狐貍沒有再來打擾.以後郭生在科舉考試中得了壹次四等，兩次五等，才知道那征兆已寄寓在狐貍的塗劃中.異史氏（作者）說：自滿會帶來不好的結果，謙虛可以受到好處，這是世間的規律.小有名聲，然後自以為是，玩戲，而不再進取學習，怎麽勸說都不肯改變，不失敗到極限是不會悔改的.自滿的害處就像這樣。
7. 蒲松林寫《聊齋誌異》 文言文翻譯《山市》原文：
選自《聊齋誌異》
作者：蒲松齡
奐山山市，邑八景之壹也，然數年恒不壹見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，壹切烏有，惟危樓壹座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；壹行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不壹狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。
這裏說的“山市”，跟海市壹樣，是壹種因折光反射而形成的自然景象。它美麗而又奇特，然而好幾年也難得出現壹次，只有少數幸運兒在偶爾的機緣裏能夠見到它，而絕大多數人只能望而興嘆。這篇文章是根據目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
譯文
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的壹景，但經常好幾年也不出現壹次。（有壹天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有壹座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）妳看我，我看妳，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）“山市”了。沒多久，（又出現了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七裏，竟然是壹座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過壹陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有壹座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
壹層壹層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麽小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各幹各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了壹段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房壹樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭壹般大小，（再縮）成為豆粒壹般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麽區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
8. 聊齋誌異好句賞析或好段賞析宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之壹日，悔之已晚！---《聊齋誌異·王成》 性癡則誌凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋誌異·阿寶》 官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋誌異·紅玉》 壹笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋誌異·連城》 家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。
然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沈浮者耶！---《聊齋誌異·商三官》 茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋誌異·田七郎》 香草沈羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙。---《聊齋誌異·公孫九娘》 輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。
---《聊齋誌異·辛十四娘》 申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋。耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也。
---《聊齋誌異·胡四娘》 壹狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋誌異·小翠》 竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛於虎者哉！---《聊齋誌異·夢狼》 死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋誌異·小梅》 大凡秀才作事，可以***勝，而不可以***敗：勝則人人貪天功，壹敗則紛然瓦解，不能成聚。---《聊齋誌異·張鴻漸》。
9. 蒲松齡寫《聊齋》的原文文言文哦原文：蒲松齡，字留仙，有《聊齋誌異》傳世.初，蒲留仙作此書時，每臨晨攜壹大瓷壇，中貯苦茗，具淡巴菇壹包，置行人大道旁邊，下陳蘆席，坐於上，煙茗皆置身畔.見行道者過，必強執與語，搜奇覓異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已.偶聞壹奇事，先聽之，歸而粉飾之.如是二十余寒暑，乃成.附上翻譯：蒲松齡，字留仙.他有壹本《聊齋誌異》流傳於世.他最初在寫這本書的時候，每天臨近早上時，帶壹個大壺，裏面有濃茶，準備壹包香煙放在行人道的旁邊，下面鋪著席子，他坐在上面，香煙和大壺都放在身邊.他看到有人走過，壹定竭力拉住跟他談話，搜集奇奇怪怪的故事隨便他曉得什麽 渴了就讓他喝茶，有時用煙來獻給他，必須讓他講完才行.偶然聽說壹件奇怪的事，先去聽完這見事，最後把它加工壹下.就這樣經過了二十多個年，終於完成了這本書.去網上找了找，沒有，只好自己打下來了.很辛苦，望采納，謝謝。