1，“面朝大海，春暖花開”(海子)
海子，原名查海生，習慣被稱為“北大詩人海子”。1964，安徽懷寧人。1979年15歲考入北京大學法律系，大學期間開始寫詩。1983畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989於3月26日在山海關自殺。他在很長壹段時間裏不被人理解，但在20世紀70年代的中國新文學史上，他是壹位對文學和生活產生了全面影響的詩人。他在極其貧困單調的環境中，寫了近200萬字的詩歌、小說、戲劇和論文。
海子的壹生是短暫的，但他取得了卓越的成就。他是當代學院派新詩人的代表。《面朝大海，春暖花開》是他抒情短詩中的傑作。這首詩有三章。第壹章虛構了壹幅自由獨立，遠離塵世喧囂的生活畫面，壹股清新濕潤的氣息撲面而來。第二章和第三章表達了親情友情的珍貴，壹股溫暖甜蜜的氣息撲面而來。這首詩兩次說“面朝大海，春暖花開”，都是表達美好的感情。在人生觀和價值觀上，他既肯定世俗生活，又拒絕墮落為俗人。詩人從開始的熱情開放，到最後的封閉封閉。說明海子的詩在情感的純粹、明朗、世俗化的背後，包含著壹些復雜而矛盾的東西。；《面朝大海》本來是面對空虛虛無的，但海子獨具慧眼，居然看到了“春暖花開”，這是詩人的“心畫”，夢的溫柔故鄉，寄托了詩人的無限遐想。
孤獨是人類永恒的話題，也是必須正視的問題。詩人西川是海子生前的好友，他說:“對我們來說，海子是個天才，但對他自己來說，他永遠是個孤獨的國王，壹個物質短暫的情人，壹個鄉村知識分子。”他的孤獨不是社會疏遠了他，而是他在失意後有意識地封閉了自己，把這種孤獨和寂寞轉移到詩歌創作中，開辟了自己的精神烏托邦，這是常人所不理解的。在他的房間裏，妳找不到電視、錄音機甚至收音機。他在貧窮、單調、孤獨中寫作。他既不會跳舞、遊泳，也不會騎自行車。這是壹個真實的海子。在他看來，詩歌是把自由和孤獨還給人類的東西。在他生前寫的著名作品《面朝大海，春暖花開》中，這是海子在絕望時對愛人的祝願:“給每壹條河每壹座山起壹個溫暖的名字/陌生人，我會祝福妳/願妳前程似錦/願妳愛人終成眷屬/願妳人間幸福/我只願面朝大海，春暖花開”，他把幸福留給了妳。壹個封閉的自己，平時和人接觸不多，現實的壓抑，幾次戀愛的擦肩而過，讓他更像壹個孤獨的孩子。海子其實是壹個孤獨的歌者，壹個心靈空靈的詩人。表面上他是孤獨的，但他寫詩，建詩公館，獨享孤獨之美，也是壹個精神上的富翁，總是沈迷於自己想象中的精神家園。思想家總是孤獨的。壹個人的思想越深刻，他就越難找到人生的知己。從這個意義上說，醒來往往意味著痛苦！
海子的抒情短詩具有超越時空、侵入人的血液和靈魂的巨大力量，其人生經歷的悲劇促成了其短詩的不朽。可以說，1989年3月26日海子的離去，標誌著中國當代詩歌純歌唱時代的終結。直到今天，我們還沒有看到比海子的歌詞更純粹的歌詞。
2.我和地壇(節選)(史鐵生)
◆史鐵生，北京人，響應“文革”號召，到陜西務農。他因過度勞累而癱瘓，後回到北京專心從事文學創作。現在他是壹名職業作家。作品有《我遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《夏日玫瑰》、《合歡樹》等。我和地壇(1991)是作者從內容、思想、形式、寫作行為本身對我這十年寫作的解剖，為寫作(活著)尋找理由。“我從雙腿殘疾的那天開始思考寫作。沒想到，這個殘疾人壹直不想離開我，所以他總是問我壹個問題:妳為什麽要活著？這可能是我寫作的動力。也就是說，找壹個好的活下去的理由。”
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字:“傾註了我心血的地方，不能丟棄。我常常覺得這是我名字的標誌，讓歷史像鐵壹樣活下去，讓我可以壹直看下去。我不是不斷地閱讀這些文字，而是不斷地借助這些搖搖欲墜的腳印來審視壹直在寫作的靈魂，看到這個靈魂的可能性和歸宿。”這段話也是對他作品最好的詮釋。
在這個荒蕪的花園裏，作者用了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和詮釋。這個過程是艱巨的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了怎樣的肉體掙紮和精神洗禮。看看史鐵生對生死的思考。他認為:“死亡是壹個必然要到來的節日。”也就是說，死是目的，生是過程。所以史鐵生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，而知生安”。所以他告訴別人“人們有時候太重視我們回歸虛無，而忘記了我們本來就是從虛無中來的”。史鐵生在他的另壹首詩中寫道:“午後，如果太陽沈默了/妳能聽見嗎/過去去了哪裏？”/在光明面前，或者說在思維的極端，時間在存在中被忽略/生與死是壹樣的，即過程是目的，死亡是壹種回歸。史鐵生眼中的死，有回家的溫暖。
史鐵生能夠理解生命的內涵。首先，他已經克服了自己的殘疾。如前所述，史鐵生最崇拜的明星是卡爾·劉易斯，但當他們相遇時，史鐵生沒有絲毫怯懦的影子。因為他意識到每個人都有局限性，9.99秒的卡爾·劉易斯也不例外。然後卡爾·劉易斯輸給了強森。在《我的夢想》中，史鐵生說，“後來，我得知跑進9秒79擊敗卡爾·劉易斯的約翰遜服用了興奮劑。對此我們該怎麽說？約翰遜的家鄉牙買加的人們說，‘無論約翰遜什麽時候想回來，我們都會歡迎他。不管他做錯了什麽，他是牙買加的兒子。這些話深深地打動了我。難道我們不應該給靈魂殘疾的人更多的同情和愛嗎？“在這裏，史鐵生深刻地認識到，每個人都有局限性，有比身體殘疾更嚴重的心靈殘疾的人，更需要同情和安慰。因此，史鐵生終於走出了殘疾的陰影。我記得袁野在《人生》這首詩裏寫道:人生以自己的哭泣開始，以他人的眼淚結束。介於兩者之間的時間叫做幸福；人活著，哭就哭，聲音不悲不苦，為國為民而哭。人死了，讓別人流下誠實的眼淚。數壹數。它們是有生命價值的珍珠。詩人用簡單的話語道出了生活的真諦。人這壹生，不長不短。不管是做多還是做空，都有自己的理論。貫穿其中的生命意義，是每個人壹生的追求。史鐵生在這裏也提出了壹個重要的課題，人應該如何克服自身的苦難，開始探索人生的意義。
◆2002年，史鐵生獲得中國文學傳媒獎年度傑出成就獎，那篇獲獎感言可能是對他最準確的概括:“史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之壹。他的作品和他的生活是完全同構的。在自己的‘寫作之夜’，史鐵生用殘缺的身體表達了最健全、最豐滿的思想。他經歷的是人生的苦難，但他表達的是存在的清明和喜悅。他睿智的話語照亮了我們日益黑暗的內心。”
◆出自史鐵生小說《人生如弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有壹句經典臺詞:“千弦斷，睜眼看。”這句話的背景是盲人鋼琴家的老師說斷了的第1000弦可以帶來光明。盲人對光明的渴望，殘疾人對行走的渴望，永遠不會停止。在史鐵生的作品中，我們總能讀到這樣壹種欲望，他從不掩飾。
3.我有壹個夢想(馬丁·路德·金)
1963年8月28日，華盛頓特區組織了25萬人的集會，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發表了這篇演講，這篇演講立即聞名於世。他沒有發表演講。他用充滿激情的語言告訴聚集的觀眾他對未來的看法，那就是“我有壹個夢想”。
馬丁·路德·金(1929~1968)是美國重要的政治領袖。1964獲得諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而鬥爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是，黑人不應該被隔離，而應該和其他人壹樣被對待，應該得到充分的尊重。他的政治主張的核心是非暴力。1929年，馬丁·路德·金出生於美國東南部佐治亞州的亞特蘭大。他是壹位基督教牧師的兒子。1948大學畢業，擔任教會牧師。那時，在南方各州，黑人沒有得到平等的公民待遇。雖然美國在1865年結束了奴隸制，但是南方各州通過了自己的法律，繼續將白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。酒店。醫院。公共汽車和火車上有黑人隔離區，南方各州的黑人沒有投票權。畢業後，他相信社會變革可以通過和平革命而不是戰爭和殺戮來實現。在他的壹生中，他迫使政府解放非裔美國人，並給予他們平等的權利。1964獲得諾貝爾和平獎。他把所有的獎金(54600美元)都捐給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規定所有接受美國政府資助的組織必須平等對待黑人。1965壹項新的投票權法案成為這項法律。從那時起，所有黑人都有投票權。他的思想對20世紀60年代美國黑人民權運動產生了巨大影響。美國政府將每年1月的第三個星期壹從1986(金的生日是65438+10月15)定為國家陣亡將士紀念日。從1987，金的生日也是聯合國的紀念日之壹。
◆夢想是人生的織錦；人沒有夢想的時候，也就是生命力完全耗盡的時候。沒有夢想的生活是黯淡、貧窮和空虛的。熱情的期待，勇敢的追求，執著的人生信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人壹定要有夢想，並為之努力。從追求平等權利的美國黑人領袖馬丁·路德·金的著名演講《我有壹個夢想》，到著名愛國詩人屈原的《修遠路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索》，再到現代革命的先行者孫中山先生的《以天下為己任》，都告訴我們，成功是有夢想支撐的。
4.以燭之力戒秦時(左傳)
◆秦晉包圍鄭，鄭危在旦夕。"如果妳讓蠟燭部隊看到秦軍，老師就會撤退."狐貍的推薦可謂是慧眼識英雄。當蠟燭部隊遇到危險時，它在晚上出來說，秦軍、秦穆公被說服了，而秦軍還在那裏。面對風雲突變，晉文公毅然去了那裏。鄭轉危為安。
◆面對民族危機，燭之武深明大義，義無反顧；在強秦面前，蠟燭是高傲的，雄辯的，聰明的和機智的。他的愛國精神，不計較個人得失，敢於投敵的信心和勇氣，都值得我們學習。燭火武功的智慧和強烈的愛國心溢於字裏行間。
◆蠟燭的力量“夜出”，只身前往秦，用自己的口才說服了。他的憨直、自信、不卑不亢和侃侃的談吐都需要在閱讀中表現出來。
◆1955年，著名科學家錢學森沖破重重阻礙，回到中國。當時美國海軍總監金博爾說:“我寧願槍斃這家夥，也不願讓他離開美國。不管他在哪裏，都抵得上五個師。”壹個人的力量能等於五個師嗎？今天，我們要學習的“蠟燭戰勝秦始皇之戰”將告訴我們答案。
◆蠟燭的力量:壹波三折，從對方的切身利益出發，勸秦伯撤退，從中可以看出國與國之間沒有永遠的朋友或敵人，只有永遠的利益。古代如此，現代也是如此。
◆曹操有詩:老馬蹲伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。古往今來，多少有誌之士，無論社會和命運對他多麽不公，在關鍵時刻依然挺身而出，為國家和人民獻出自己的光和熱。燭芯武就是這樣壹個我們敬佩的人。
◆劉備參觀草堂，遇到諸葛亮，諸葛亮和他談天下大勢。可以說諸葛亮出山前就做好了出山的準備，燭力也是如此。雖然沒有遇到他的天賦，但他沒有放棄希望。他不是不想做什麽。他的內心壹直沒有放棄“壹飛沖天”的願望。他壹直關註著世界局勢，思考著穩定世界和幫助人民的方法。妳想，壹個小小的“畢”怎麽會對晉國的歷史、晉國的君主、秦伯的心理以及與的恩怨了解得這麽清楚呢？無疑，“老馬蹲伏，誌在千裏”的豪情是後人敬仰的主要原因。