在日本文化中很少有自己本土的文化，大部分都是從外來文化中演變而來。作為日本文化之壹的和服文化即是其中之壹。 和服的花樣、織造方式、染色、幹燥等是在古時從日本列島之外傳入的東西。其中有從中國的唐、朝鮮、天竺傳入的。從中世到近世壹直在不斷地謀求與本國的，並把其變為自己國家的東西。從南蠻地區引入的東西變得越來越多。 在此之上，我認為日本文化可以稱之為創造文化。所謂創造性就是把目前為止被認為無法聯系在壹起的東西和壹些事物、想法和想法、或者是技術和技術結合在壹起，成功的創造出新事物、思想、藝術、技術，心理學者是這樣定義的。和服的歷史彰顯出了通過異文化接觸來創造的過程。並且通過穿和服傳給人們以溫暖。 例如因為日本空氣濕度高，因此就需要和服可以很好地調節濕度和溫度方面上下功夫。因為是有好幾層布料重疊來穿，在寒冷之時布料間的空隙間會進入空氣，通過體溫加溫會產生類似於暖氣的作用。會自動產生空調的作用。和服的帶子比起裝飾的作用更會起到給女性身體保溫的作用。因此，說日本民族是“實用主義”的踐行者壹點也不過分。另外，和服的特征之壹是直線裁剪。直線裁剪設計的和服可以讓各個被浪費的空間自然化並且易於穿戴、對於熱和空氣的出入比起洋服更容易調節。和服經常被認為是非常適合日本風土的，這其中包括物理式的構造、材質的功用，可以說是壹種制作十分合理的服裝。總之從和服就可以了看出日本是壹個具有能將學習到的外來事物創造成新鮮事物的創造力。50年代後的世界是壹個發生劇烈變化的時代。國際化是這個時代最為顯著您的特征。雖說在這個時代無論是發展國家還是發展中國家，世界各地的面貌均發生了極大地變化，但是變化後的面貌還是大體相同的。日本在出現洋服後因其輕便的特點有很高的人氣。而且環視周圍的景色滿眼盡是充滿現代色彩的現代化建築，而傳統的建築卻寥寥可見。現在大多的民族服裝也僅僅是可以在電視和電影中看到了。作為世界其中壹員的日本也難以幸免。雖是如此，在全球化的浪潮下完全的留存下來。因為有盲目吹捧歐洲主義的人存在，所以排斥西洋文化的呼聲也越加強烈。因此在這時和服又再次回到人們的視線之中。盡管如此，和服還是面臨著嚴峻的挑戰。盡管力量十分的強大，但是像和服這種傳統文化是不會被丟棄的。在重大的節日和隆重的場合下必定會看到大家身著和服的姿態。
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