重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”。因“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以古人認為，重陽節是個值得慶賀的吉利日子。
重陽節習俗? 1.重陽登高?重陽節有登高的習俗。秋天到了，冷空氣南下，雨水減少，天氣晴朗。金秋九月，秋高氣爽，氣溫既不寒冷，也是炎熱，正好適合出遊。這個季節登高遠望可達到強身健體、祛除百病的目的。古人很早就有重陽節登高的習俗，比如唐代王維在《九月九日憶山東兄弟》裏寫到：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人，在南京地區也有壹句俗話叫“春牛首，秋棲霞”，就是指春天要去牛首山踏青，秋天要去棲霞山登高。
2.曬秋?重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的壹種時尚。“曬秋”是壹種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成壹種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
3.九皇會?古時在中國廣東、江蘇、浙江、雲南等地，均於農歷九月壹日至九日連續九天盛行禮鬥之俗，謂之九皇會。九皇會源於對星鬥崇拜。老話講：“重陽九皇會，北鬥延壽辰”。北鬥九皇由北鬥七星和左輔、右弼構成。《玉匣記》說：九月初壹至初九日，北鬥九星隆世之辰，世人齋戒，此日勝常日，有無量功德。九皇信仰的影響很大，這種崇拜在民間逐漸演變為禮鬥之俗。據胡樸安《中華全國風俗誌》載：廣東地區於九月九日，多建九皇會以禮鬥。在雲南，禮鬥已為滇俗，九月朔至九日舉辦。
4.享宴祈壽?重陽節這天有享宴祈壽的習俗，寄托著人們對老人健康長壽的祝福。重陽享宴祈壽習俗古代在各地流傳甚廣，在壹些文學著作中也有相關的記載，如漢代《西京雜記》：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”又《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”重陽時節的大型飲宴活動，其實是由時節慶豐收祭祀宴飲發展而來，在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。發展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在中國南方壹些地方流行。
5.放紙鳶?放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之壹。民間過重陽節是以放紙鳶(風箏)為主要特征的。光緒《惠州府誌》亦有記述。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是壹個特色。至於人們為何要在重陽時放紙鳶(風箏)，除了重陽天高雲淡，風輕日明，紙鳶可輕松乘風而上的氣候原因外，還有些介於巫蓍之間的說法，於不經中頗為有趣。
傳說，重陽時放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失於雲天之外。另有壹種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。
6.吃重陽糕?據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插壹小紅紙旗(代替茱萸)，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
7.佩茱萸?古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節 。舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下遊、淮河、長江流域等地。茱萸是壹種可以做中藥的果實。古人認為在重陽節這壹天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裏，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養身祛病。
插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沈，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。
重陽節是壹個古老而又神聖的中國傳統節日，它象征著壹年之交，以紀念父母、健康、壽考等。重陽節不同習俗的活動，這是壹種傳承歷史文化的方式，既有利於認識過去，也有助於把握當下和未來。重陽節是壹個不可多得的傳統節日，讓我們在它裏面感受到古老文化的溫情，也能讓我們真正體會到相聚同樂、和平安康的精神。